《論語十二章》過關(guān)檢測

1、論語十二章一課一練一、文學常識填空（7.5分，每空0.5分）1論語是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 體為主，記錄了 。論語共二十篇。與 、 、 并稱“四書”。2孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 時期 人，偉大的 、 、 ，儒家學說的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ ”“ ”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。二、給下列加點字注音（7.5分，每空0.5分）論語（ ） 不亦說乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習乎（ ）不惑（ ） 不逾（ ）矩（ ） 不思則罔（ ） 不學則殆（ ）一簞食（ ） 曲肱而枕（ ） 十有五（ ） 篤志（ ）

2、 為人謀（ ）三、解釋加點字詞（21分，每空0.5分）1. 不亦說乎 （ ） 2.有朋自遠方來（ ）3.人不知而不慍（ ）（ ）4.不亦君子乎 （ ）5.吾日三省吾身（ ）（ ）6.與朋友交而不信乎 （ ）7.傳不習乎 （ ）8.三十而立 （ ）9.四十不惑 （ ） 10.不逾矩 （ ）（ ）11.溫故而知新 （ ）（ ）12.學而不思則罔（ ）13.思而不學則殆（ ）14.可以為師矣 （ ）（ ）（ ）15.人不堪其憂 （ ）16.知之者不如好之者 （ ）（ ）17.好知者不如樂知者 （ ）18 .飯疏食飲水（ ）（ ）19. 曲肱而枕之（ ） 20.不義而富且貴（ ）21.于我如浮云 （

3、） 22.三人行必有我?guī)熝?（ ）23.擇其善者而從之 （ ） 24子在川上曰（ ）25.逝者如斯夫（ ）（ ） 26.不舍晝夜 （ ）27.三軍可奪帥也（ ） 28.匹夫不可奪志也（ ）（ ）29.博學而篤志（ ）（ ）30.切問而近思 （ ）（ ）四、通假字（3分，每空0.5分）1.不亦說乎， 通 ，意思是 。2.吾十有五而志于學， 通 ，意思是 。 五、古今異義（5分，每空0.5分）1.可以為師矣 古義： 今義：2.飯疏食飲水 古義： 今義： 古義： 今義：3.匹夫不可奪志也 古義： 今義：4.吾日三省吾身 古義： 今義：六、詞類活用（6分，每空0.5分）1.學而時習之 作 ， 。2.吾

4、日三省吾身 作 ， 。3.溫故而知新 作 ， 。4.傳不習乎 作 ， 。5.飯疏食飲水 作 ， 。6.好之者不如樂之者 作 ， 。七、一詞多義（4分，每空0.5分） 1.樂：不亦樂乎 （ ） 2.知：人不知而不慍 （ ） 好之者不如樂之者（ ） 知之者不如好之者（ ） 樂亦在其中矣（ ） 3.飲：一瓢飲 （ ）回也不改其樂 （ ） 飯疏食飲水 （ ）八、重要虛詞（16分，每空0.5分）1.為：為人謀而不忠乎（ ）2.而：人不知而不慍（ ） 學而時習之 （ ）為人謀而不忠乎（ ） 三十而立 （ ）四十而不惑 （ ） 五十而知天命 （ ）六十而耳順 （ ） 七十而從心所欲（ ）曲肱而枕之 （ ）

5、與朋友交而不信乎（ ）吾十有五而志于學（ ） 溫故而知新 （ ）學而不思則罔 （ ） 思而不學則殆 （ ） 不義而富且貴 （ ） 擇其善者而從之（ ）其不善者而改之（ ） 博學而篤志 （ ）切問而近思 （ ）3. 以：可以為師矣 （ ）4. 之：學而時習之（ ） 曲肱而枕之（ ）知之者不如好之者（ ） 擇其善者而從之（ ）5. 其： 人不堪其憂 （ ） 回也不改其樂（ ）擇其善者而從之（ ） 其不善者而改之（ ）仁在其中矣（ ）6. 于：吾十有五而志于學（ ） 于我如浮云（ ）九、按要求默寫(11分)1闡述“學”和“思”辯證關(guān)系的句是： ， 。 2.論述復習是學習的重要方法，且對學習者有重要意

6、義的句子是： ， 。3.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： ， ， ， ， 。 4.孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是： ， 。5.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話： ， 。6.青島啤酒節(jié)開幕之際，主持人說：“對遠道而來的朋友，我們由衷地歡迎 ！”，正如孔子說：“ ， ？” 7.當別人不理解自己時，我們應該不惱怒，保持應有的風范，正如論語中所說 ： ， ？ 8.曾子以為治學的人應該重視品德修養(yǎng)的句子： ： ， ， ？ 9.論語中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子_ ， 。10.闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是（三重境界）

7、， 。 11.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： ， 。 十、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（24分） 1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎? 譯文： 2.人不知而不慍，不亦君子乎?”譯文： 3. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文： 4.三人行，必有我?guī)熝?。譯文： 5.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。譯文： 6.溫故而知新，可以為師矣。譯文： 7.學而不思則罔，思而不學則殆。譯文： 8.人不堪其憂，回也不改其樂。譯文： 9.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。譯文： 10.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯

8、文： 11.不義而富且貴，于我如浮云。譯文： 12. 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文： 13. 子在川上曰:逝者如斯夫，不舍晝夜。譯文： 14.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文： 15.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文： 16.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文： 十一、請將下列語句按照學習方法、學習態(tài)度、個人修養(yǎng)進行分類。（在橫線處標明番號即可）（9分，每空3分）1.學而時習之，不亦說乎？ 2.人不知而不慍，不亦君子乎?3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 4.傳不習乎？5.三人行，必有我?guī)熝伞?6.溫故而知新，可以為師矣。7.學而不思則罔，思而不學

9、則殆。 8.人不堪其憂，回也不改其樂。9.不義而富且貴，于我如浮云。 10.擇其善者而從之，其不善者而改之。 11.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 12.博學而篤志，切問而近思，仁在其中也。13.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學習方法： 學習態(tài)度： 個人修養(yǎng)： 12、 寫出文中的成語，至少三個。（6分） 13、 請判斷下列對文章內(nèi)容的分析正確與否。（每題1分，共12分）1、論語的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部論語治天下”之說。是孔子言行的記錄，在很長一段時間內(nèi)都是中國讀書人的必讀書，對中國傳統(tǒng)文化有著極為深遠的影響。（ ）2、第九章“三人行”講學習方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都

10、要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度。（ ）3、語錄體”常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。（ ）4、子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語書中“子曰”的”子”，都是指的男子。（ ）5、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”此章強調(diào)的是加強自我反省，提高自我修養(yǎng)。自我反省就是把外在的道德約束化為內(nèi)在的自覺要求，不斷提高自己的打的品質(zhì)。（ ）6、孔子說：“只讀書學習，而不思考問

11、題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定?！翱鬃诱J為，在學習的過程中，學和思不能偏廢。他指出了學而不思的局限，也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結(jié)合。只有將學與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。（ ）7、在眾多弟子中，孔子最贊賞顏回。孔子贊賞顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的巷子里，卻能忍住貧困，不改變自己的樂趣。幾句話就表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。（ ）8、孔子注重興趣對于學習的重要性。人對客觀事物的認知是和興趣成正比的?！爸敝R一般了解，“好之”則會有更大的熱情投入，“樂之”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見才能有所成就。可見興趣的培養(yǎng)是多么重要?。。?）9、孔子在講“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”?？鬃咏^對排斥富貴，他認為富貴是人們的正常欲求，但如果追求富貴以損害道德為代價，那就不可取了，仁者、君子是不會這樣做的。（ ）10、善于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和優(yōu)點的人，也往往是善于向他學習的人?？鬃訜o常師，從每一個人身上