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1、14:18:27,傳統(tǒng)文化的繼承,山東省沾化縣第一中學 劉鋒 郵編 256800,你所了解的傳統(tǒng)文化還有那些,傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化,概念解析,打上了歷史的烙印、帶有民族色彩,存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域,具有相對穩(wěn)定性,從歷史到現(xiàn)實具有繼承性特點,下列屬于傳統(tǒng)文化的是 傳統(tǒng)習俗北京故宮、長城張家界自然風景區(qū)論語達芬奇最后的晚餐延安寶塔,請你思考,傳統(tǒng)文化為什么 能夠保留到現(xiàn)在,穿越時空 不變的情懷,上下五千年,縱橫九萬里,在錄像中你能夠發(fā)現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化,你知它們的由來和演變嗎?在你看來,這些習俗能夠保留至今的原因是什么,能保留至
2、今主要是傳統(tǒng)習俗具有繼承性,在日常生活中,傳統(tǒng)習俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人,使人在潛移默化中養(yǎng)成習慣;傳統(tǒng)習俗也都經歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程,文化繼承,我國傳統(tǒng)習俗你知多少,中秋節(jié),又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日,正值三秋之半,故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形,時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間,始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié),慶豐收、賀團圓,“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓,月亮升起時,獻月餅、瓜果以祭月,古風延續(xù)至今,中秋賞月 合家團員,你知道八月中秋節(jié)自古以來不變的主題是什么嗎?
3、有那些習俗?對人們的日常生活產生那些影響,傳統(tǒng)習俗的繼承,是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣,傳統(tǒng)習俗,對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,中國各地傳統(tǒng)民居 是傳統(tǒng)建筑的繼承,北京四合院,布達拉宮,故宮,傳統(tǒng)建筑的繼承,被稱為凝固的藝術,是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志,1、中國各地的建筑有什么共同的地方 2、中國四合院式的建筑有什么文化內涵,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)文藝的繼承,被稱為民族精神的火炬,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,是中華民族燦爛文化的重要組成部分,你還知道那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文藝作品,談談你喜歡他們的理由,這些思想給我們的 社會帶來了
4、什么,毛澤東說:“從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產?!闭務勀銓@句話的理解,毛澤東重視對傳統(tǒng)思想的繼承,提倡要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進行吸收、消化、總結,做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者,傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)思想的繼承,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念,地位:是傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。從一定意義上說,這是中華民族經濟文化的核心,閱讀課本,填表格,指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣,建筑被稱為凝固的藝術,文學藝術,稱為民族精神的火炬,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學
5、術思想和道德觀念,對人們的物質生活和精神生活產生持久影響,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,有悠久的歷史,蘊藏了豐富的文化內涵,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響,傳統(tǒng)文化的基本形式之一,展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志,中華民族燦爛文化的重要組成部分,中華文化中一個非常重要的組成部分,元宵節(jié)看花燈、吃湯圓,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,中秋節(jié)賞月吃月餅等,有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等,如北京菊兒胡同,京劇、武術、詩賦、散文、書法等,大同”世界 “天下為公”的社會理想,今天我們對孝如何理解,對比古代的“孝”有什么共同點和不同點,這說明了什么,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,
6、傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內涵又能夠因時而變,穩(wěn)定性穩(wěn)定是相對的,山東孔廟,臺北孔廟,傳統(tǒng)文化在今天呈現(xiàn)什么特點,這一特點對社會發(fā)展有何影響,在臺灣,祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞來山東訪問,無論形成多緊迫,都要區(qū)拜訪曲阜的三孔圣地。 閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲深受臺灣同胞的歡迎。 過春節(jié)、慶中秋、吃元宵、賽龍舟、登高等更是兩岸不變的習俗,共同 的根,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,作為特定歷史發(fā)展的產物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶(精神根基,觀點一:傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯,維持著我們的社會秩序,增強了我們的民族認同感,為我們的精神提供
7、了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化,我們的生活將失去精神家園,觀點二:傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式,控制著我們的情感體驗和審美情趣,制約著我們的價值取向,思考:你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱?為什么,知識整合,傳統(tǒng)文化,自身,取其精華 去其糟粕 批判繼承,社會發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化經過數(shù)千年的發(fā)展,已經和整個中華民族血脈相連,對今天的中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。 隨著時代的發(fā)展和社會生活內容的不斷豐富,我國增添了一系列現(xiàn)代節(jié)日,其中有屬于社會性節(jié)日的元旦、五一節(jié)、國慶節(jié)等,也有許多專業(yè)性節(jié)日,如植樹節(jié)、教師節(jié)、護士節(jié)、
8、老人節(jié)等,這些現(xiàn)代節(jié)日繁榮了人們的文化生活,推動了社會和發(fā)展。 結合所學,說說這說明了什么,思考,傳統(tǒng)文化的與時俱進和雙重作用,1)傳統(tǒng)文化必須與時俱進,在社會發(fā)展過程中,隨著生產力的發(fā)展,經濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內容能夠而且必須因時而變,2)傳統(tǒng)文化的雙重作用,與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用;一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用,劃分標準不是性質的優(yōu)與劣,而在于是否變化發(fā)展,通過閱讀以上兩則材料,你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎,和諧 社會,和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想,將“和”、“合”思想順應社會生活的變化,強調人與人、人與自然的和諧
9、相處,去掉其思想中將天神化的糟粕的內容,滿足人們日益增長的精神需求,對社會與人的發(fā)展起著積極的作用,端正態(tài)度,你認為我們應該怎樣對待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,1.正確對待傳統(tǒng)文化的影響(意義,2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華,去其糟粕”批判繼承,古為今用,A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺加以改造或剔除,一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達; 每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好創(chuàng)造新生活,傳統(tǒng)文
10、化的繼承,什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的特點,傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn),正確繼承傳統(tǒng)文化,相對穩(wěn)定性,鮮明民族性,傳統(tǒng)習俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承,閱讀提綱,意義 態(tài)度,北京奧運會會徽分3個部分,主體為上部大紅底色的白色“京”字圖形,約占整個會徽的3/5。“京”字形狀酷似漢字的“文”字,取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個“京”字圖形為一個向前奔跑,迎接勝利的運動人形?!熬弊謭D形下是黑色的英文“Beijing2008”字樣,其下是奧運五環(huán)標志。 奧運會會徽是奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完美結合,它表達了2008年奧運會的主題,將中國具有5000多年歷史的印章和書法等藝術形式與體育運動特征結合起來,巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運動人形。這一設計,凝聚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神韻。鮮紅的色彩傳達了中國文化特有的熱情氣氛;寓意豐富的圖形,形如一個“京”字,表達了舉辦地的名稱;也像一個沖向終點的運動員,體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神;又似一個載歌載舞中的人,表達了13億中國人民對于奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠,2008年北京奧運會會徽展
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