誠(chéng) 信 與 立 人

1、誠(chéng) 信 與 立 人在中國(guó)古代教育中，十分重視誠(chéng)信教育?？鬃拥膫魅嗽诱f過：吾日三省吾身-為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 在當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，我們還要不要講誠(chéng)信？怎樣講誠(chéng)信？怎樣對(duì)學(xué)生實(shí)行誠(chéng)信教育？ 1968年，美國(guó)著名心理學(xué)家安德森曾做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：將550個(gè)描寫人的形容詞列成表格，讓大學(xué)生們從中選擇所喜歡的品質(zhì)。結(jié)果耐人尋味，在評(píng)價(jià)最高的8個(gè)形容詞中有6個(gè)與誠(chéng)信相關(guān)，分別是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、真實(shí)、信得過和可靠。 作者也仿照此實(shí)驗(yàn)在師生中實(shí)行了一個(gè)小調(diào)查，結(jié)果在被調(diào)查的50名學(xué)生中，選擇所喜歡品質(zhì)排列前位的分別是： 幽默33票；謙虛31票；真誠(chéng)29票；

2、穩(wěn)重、友愛、有禮貌并列28票；熱情、純潔24票；誠(chéng)實(shí)22票；爽朗21票；誠(chéng)懇20票。 在被調(diào)查的20名教師中，選擇所喜歡品質(zhì)排列前位的分別是：真誠(chéng)17票；謙虛、熱情并列14票；穩(wěn)重、勤勉并列13票；誠(chéng)信11票；謙讓10票。由此能夠看出，即使在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，誠(chéng)信在人們心目中的位置是非常重要的。 我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡待人真誠(chéng)、講信用、說真話的教師和學(xué)生，討厭說假話的人。但是，隨著社會(huì)上持續(xù)出現(xiàn)的制假藥、假煙、假酒、假貨等惡劣事實(shí)被揭露，大家產(chǎn)生了困惑：社會(huì)還講誠(chéng)信嗎？我講誠(chéng)信，別人不講誠(chéng)信，我不是會(huì)吃虧嗎？ 這些社會(huì)現(xiàn)象，向我們教育工作者提出了挑戰(zhàn)。 我們理解到，誠(chéng)信教育就是基本的人格素

3、質(zhì)教育，是對(duì)人的本質(zhì)精神的塑造，是育人的基本工程。 基于以上理解，我們對(duì)誠(chéng)信教育的理論基礎(chǔ)、培養(yǎng)途徑、實(shí)施方法等實(shí)行了一些初步的探索。 一、師之誠(chéng)信，生之榜樣 誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是教師是否具有誠(chéng)信意識(shí)，是否堅(jiān)信誠(chéng)信的巨大力量，和教師誠(chéng)信操守的榜樣作用。一個(gè)講究誠(chéng)信的教師，才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的學(xué)生。教師要做到誠(chéng)信，并善于使用榜樣的力量，去做好育人工作。 教師的言行會(huì)成為學(xué)生效仿的典范，教師的人格素養(yǎng)越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。學(xué)生的誠(chéng)信要由教師的誠(chéng)信來培養(yǎng)，教師的一舉一動(dòng)影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的正面和負(fù)面影響都會(huì)在學(xué)生的心靈中留下烙印。 我校教師在日常工作中，認(rèn)真研究誠(chéng)信與立人之間的關(guān)系，按師德要求從規(guī)

4、范自己的言行入手，教育學(xué)生誠(chéng)信，先律己，以自己的榜樣作為誠(chéng)信教育的重要力量。下面僅舉幾例： 鏡頭1：班內(nèi)規(guī)定7：30早讀，學(xué)生自己看書，練口算等。一次，一位老師晚到了5分鐘，她首先向?qū)W生道歉。同學(xué)們都很理解老師，說：老師您家住的遠(yuǎn)，路上車多不好走，晚到一會(huì)兒沒關(guān)系！. 聽到學(xué)生這么說，這位老師想：說到做到是誠(chéng)信的表現(xiàn)，如果我找客觀原因逃避過去了，其他同學(xué)也會(huì)找出各種原因搪塞。于是她說：同學(xué)們，今天老師遲到了，不管什么理由，總歸是不應(yīng)該的。我感謝同學(xué)們的諒解，但是我也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。這樣吧！你們每天必讀的一條格言和一首古詩，每次都是同學(xué)輪留抄在黑板上。明天的格言和古詩就由我來抄寫吧。這樣來補(bǔ)充

5、過失，行嗎？行！教室里爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。放學(xué)了，教室里靜悄悄的，只見這位老師一個(gè)人在默默地板書古詩、格言.這件事過去以后，班內(nèi)從未出現(xiàn)過遲到現(xiàn)象。并且，在犯錯(cuò)以后，誰也不東拉西扯，替自己找借口了。 鏡頭2：鈴.下課的鈴聲清脆地響起，某班教室里響起啪、啪的擊掌聲，隨之，教師立即停止了授課，學(xué)生們?nèi)杠S著走出教室。 這是為什么呢？原來，學(xué)生擊掌是提示老師：下課了！要把課間10分鐘還給我們，休息是學(xué)生的權(quán)利。這個(gè)陣掌聲是師生平等的體現(xiàn)。學(xué)校既然規(guī)定打鈴表示學(xué)生下課休息，教師就應(yīng)該履行規(guī)定，尊重學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)該是學(xué)生的第一楷模，學(xué)生之立人從教師之榜樣開始。 通過以上事例我們不難看出：誠(chéng)信是師德的

6、突出體現(xiàn)，也是育人的根本力量。 二、在課上感受誠(chéng)信 課堂是學(xué)生接受教育的主陣地。課堂不但是學(xué)習(xí)知識(shí)的天地，更是感受態(tài)度、體驗(yàn)情感、獲得準(zhǔn)確價(jià)值觀和人生觀的主陣地。我們對(duì)學(xué)生的教育不能是簡(jiǎn)單、生硬的，它要像綿綿春雨一樣播灑在學(xué)生的心田，讓他們自悟、自省，這樣的教育才是成功的、深刻的。 （一）巧妙處理突發(fā)事件 鏡頭3：在社會(huì)課上，同學(xué)們正在分組實(shí)行感受中國(guó)競(jìng)賽答題活動(dòng)。B組的一位同學(xué)看了A組的答案后，修改了本組原來的錯(cuò)誤答案。這件事誰也沒有發(fā)現(xiàn)。教師宣布：哪一組的答案全部準(zhǔn)確，作為獎(jiǎng)勵(lì)，請(qǐng)到老師這兒來領(lǐng)取應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。（分?jǐn)?shù)能夠作為平時(shí)考核的一部分）各組紛紛到前邊領(lǐng)分，輪到B組的同學(xué)領(lǐng)分時(shí)，出現(xiàn)

7、了以下情形： 師：你們組應(yīng)該領(lǐng)嗎？ 生：應(yīng)該！ 師：好，老師相信你，你領(lǐng)回去吧！ 下課了，B組同學(xué)跟著老師走出了教室。 師：為什么跟著我？有事嗎？ 生：老師，我們不應(yīng)該領(lǐng)分。 師：噢，為什么？ 生：因?yàn)檫@不是我們的真實(shí)成績(jī)。我們是看了別人的答案之后，才改過來的。我們應(yīng)該實(shí)事求是，比賽是重要的，誠(chéng)信的人品更重要?？傊烁癖雀?jìng)賽重要！ 師：今天你們?cè)谌似飞蠎?yīng)該得滿分，相信你們?cè)诮窈蟮母?jìng)賽中是會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)的。 偶發(fā)事件中包含積極的教育因素，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好時(shí)機(jī)。這樣的偶發(fā)事件稍縱即逝，教師要善于抓住時(shí)機(jī)，運(yùn)用教育機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生走出困境，登上新的臺(tái)階。 （二）給學(xué)生改錯(cuò)的機(jī)會(huì) 鏡頭4：健康課上

8、教師給學(xué)生們講預(yù)防傳染病的知識(shí)，講到水杯、手絹等不能共用或借他人的使用，隨之教師檢查學(xué)生帶水杯、手絹的情況及手和脖子的衛(wèi)生。老師正要為同學(xué)們每人加1分。 突然A生揭發(fā)某生沒帶水杯，課間時(shí)借用他班同學(xué)的。老師對(duì)該生說：你沒有帶水杯按規(guī)定要扣分的，但你若承認(rèn)錯(cuò)誤，就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。今天老師先借你1分，明天你把物品帶來，把1分再還給老師，好嗎？ 結(jié)果可想而知，第二天學(xué)生追著教師來還分。 通過這個(gè)事例可以看出：老師在指出學(xué)生錯(cuò)誤的同時(shí)，要有意識(shí)地留給學(xué)生改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。老師讓學(xué)生感受到不守誠(chéng)信的害處及不良影響，更能體驗(yàn)到講誠(chéng)信所獲得的快樂。誠(chéng)信是在日常生活中養(yǎng)成的，不是依靠幾次說教就能形成誠(chéng)信的習(xí)慣。違背誠(chéng)

9、信后能有彌補(bǔ)、糾正的機(jī)會(huì)，不斷感受講誠(chéng)信所帶來的愉快，就能使講誠(chéng)信的意識(shí)得到鞏固。 （三）樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí) 宣武教委把一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切作為教師的座右銘，其目的就是要求教師時(shí)時(shí)、處處、事事樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。把尊重帶進(jìn)課堂，把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，把方法帶進(jìn)課堂，把創(chuàng)新帶進(jìn)課堂。我認(rèn)為在課堂中教師要以誠(chéng)交心，用誠(chéng)心感動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，以教師的誠(chéng)信鼓舞學(xué)生的誠(chéng)信，以教師的誠(chéng)信引動(dòng)學(xué)生的誠(chéng)信，讓學(xué)生在潛移默化中接受誠(chéng)信教育。 三、在校園文化中體驗(yàn)誠(chéng)信 校園文化對(duì)學(xué)生具有巨大的潛移默化的影響和熏陶作用，是活生生的教育資源。我們不但要重視教師的榜樣教育作用，重視教材文本的

10、教育教學(xué)作用，也要重視校園環(huán)境的育人作用。學(xué)生在良好的校園文化氛圍中成長(zhǎng)，將會(huì)給學(xué)生的一生留下不可磨滅的精神烙印。 我校雖然兩次修改校訓(xùn)，但誠(chéng)實(shí)一詞始終保留著，因它是做人之根本。每學(xué)期的國(guó)旗下講話，都要用不同的故事、事例講解其涵義，利用廣播、板報(bào)等形式宣傳誠(chéng)信，每周一學(xué)生們都要誦讀校訓(xùn)，每天同學(xué)們進(jìn)入校園第一眼看到的、首先聽到的便是誠(chéng)實(shí)一詞。 在班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中，教師們與學(xué)生一起走上社會(huì)，搞社會(huì)調(diào)查，收集資料，出版誠(chéng)信小報(bào)，感受誠(chéng)信；還召開諾言、以誠(chéng)交友朋友多、心事與啟事、手捧空花盆的孩子等主題班會(huì)，在各種活動(dòng)中體驗(yàn)誠(chéng)信的威力，使學(xué)生懂得：誠(chéng)信乃立人之本。 在班級(jí)管理中，教師們以誠(chéng)交心，以誠(chéng)育人，

11、以誠(chéng)感人，讓學(xué)生體驗(yàn)誠(chéng)信的重要性，獲得講誠(chéng)信后的快樂。例如有的教師設(shè)立心語小信箱，把它作為彼此溝通的橋梁，并承諾：這是兩個(gè)人的悄悄話，是兩個(gè)人的世界。 事實(shí)證明，校園文化是潛移默化的教育力量。我們雖然重視了校園文化建設(shè)，但運(yùn)用的尚不充分。我們準(zhǔn)備使學(xué)校的每一處，每個(gè)墻面，都成為育人的環(huán)境，做到校園處處能育人。 四、家校溝通，使誠(chéng)信無處不在 誠(chéng)信教育不是孤立的，它具有很強(qiáng)的綜合性、整體性、融合性和滲透性。它的實(shí)施在于學(xué)校、家庭和社會(huì)的互相協(xié)同整合。學(xué)校的誠(chéng)信教育有賴于家長(zhǎng)的配合，社會(huì)的支持。在誠(chéng)信教育中，教師們自覺地把家長(zhǎng)引入其中，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信無處不在。 在家長(zhǎng)會(huì)召開前，班內(nèi)不少同學(xué)心里七上八下的，不知老師會(huì)跟家長(zhǎng)說什么？老師看出了同學(xué)們的心事，決定來個(gè)誠(chéng)信互動(dòng)。教師對(duì)同學(xué)們說：你們希望老師在家長(zhǎng)會(huì)上說些什么？同學(xué)們紛紛說：以前開家長(zhǎng)會(huì)，老師總是向家長(zhǎng)告狀，家長(zhǎng)回家就斥責(zé)我們。于是教師說：這次家長(zhǎng)會(huì)要共同研究教育的最佳途徑與方法，以使每個(gè)同學(xué)得到最大限度的發(fā)展，這次家長(zhǎng)會(huì)只求喜不求憂。學(xué)生們個(gè)個(gè)喜笑