中西民俗文化差異.ppt

1、從東西方親屬稱謂窺文化差異,親屬稱謂,親屬稱謂是血緣相近的同姓本族和異性外族之間的稱謂。 漢英親屬稱謂系統(tǒng)存在很大的差異。它們屬于不同的稱謂制度,具有不同的稱謂習慣和泛化現(xiàn)象,更蘊涵了不同的文化習俗。家庭類型、血緣關系、宗法觀念、文化取向、禮貌原則等是造成兩者文化差異的主要原因,語言現(xiàn)象，更是文化現(xiàn)象,中國是禮儀之邦，講究輩分。家庭關系的稱謂相當復雜，常用的就有幾十個，可以畫一大張“聯(lián)絡圖”。如果把這張“聯(lián)絡圖”推到美國人面前，讓他們弄清并且牢記，有人可能當場暈倒。 而西方的稱謂可是簡單到地下室了,高堂”？“嚴君”？ “椿萱”,爺爺輩,東 父親的父親，是祖父、爺爺； 父親的母親，是祖母、奶奶。

2、 母親的父親，叫姥爺、外祖父、外公； 母親的母親，叫姥姥、外祖母、外婆,西 美國人則崇尚平等，不管是父親的還是母親的父母，一視同仁。祖父、外祖父，和祖母、外祖母，較正式的，稱為grandfather和grandmother,爸爸輩東,父親的哥哥，叫大爺、伯父、伯伯；他們的妻子，叫大媽、伯母、大娘。父親的弟弟，叫叔叔、叔父；他們的妻子，叫嬸嬸、嬸兒。父親的姐妹，相對容易一點，叫姑姑、姑媽；他們的丈夫，叫姑父、姑丈,母親一方簡單些，母親的兄弟叫舅舅、舅父，其妻子叫舅媽。母親的姐妹叫阿姨、姨媽，其丈夫叫姨父、姨丈,爸爸輩西,男的，一律叫uncle 不管是父母的兄弟還是父母的姐妹的配偶（a paren

3、ts male sibling or the male spouse of a parents sibling），不加區(qū)別。 女的，一律叫aunt 不管是父母的姐妹還是父母的兄弟的配偶，也不加區(qū)別,平輩,堂哥、堂弟、堂姐、堂妹、 表哥、表弟、表姐、表妹 東,cousin 西,晚輩,E 侄女 外甥女 侄子 外甥,niece nephew,家庭樹（超復雜,拜年必備哦,FAMILY TREE（simple,Grandmother Grandfather mother father aunt uncle brother me sister cousin niece/nephew,姻親,中國的姻親，美國

4、人的叫法是加上“in-law”，表示結婚后產(chǎn)生的法律基礎上的親戚關系,brother-in-law,稱呼配偶的兄弟： 如妻子的兄弟（大舅子、小舅子） 丈夫的兄弟（大伯子、小叔子） 以及姐夫、妹夫,sister-in-law,稱呼配偶的姐妹： 如妻子的姐妹（大姨子、小姨子） 丈夫的姐妹（大姑子、小姑子） 以及嫂子、弟妹,女婿，叫son-in-law。 兒媳婦，叫daughter-in-law,岳父、公公，叫father-in-law。 岳母、婆婆，叫mother-in-law,至于既不是血親也不是姻親的干爹，他們被叫做“甜爹”或“糖爸爸” （sugar daddy,干爹門,differences

5、,稱謂差異,稱謂差異,復雜程度差異 E（復雜細致）W（籠統(tǒng)） 血親姻親；不指明具體關系 宗族非宗族； 父系母系； 長幼輩分 （西方國家親屬關系的涵蓋和延伸范圍遠沒有中國廣,稱謂差異,關系表達清楚性差異 E:表達關系清楚明了 W:表達關系籠統(tǒng) 重親屬稱謂，輩分 性別指代清楚 東方倫理綱常繁瑣,稱謂差異,敬稱和謙稱的使用差異 ：謙稱與敬稱并重 中國傳統(tǒng)禮教夫禮者，自卑而尊人（禮記.典禮） “愚、在下、鄙人、不才；小女、犬子、小婿； 令尊、令堂、令千金” W：同樣有敬稱但謙稱絕少 崇尚和提倡自信，對人有禮但不過分自謙,稱謂差異,對長輩稱呼的差異 E: 不可對長輩直呼其名（重輩分） 九族：上四輩，下四

6、輩，親疏有別，長幼有序 倫理關系，人際關系 W：無尊卑之別，同輩之間不論年齡大小，均可 直呼其名以表親切友好（輩分淡化） 社會結構組織不以等級身份為核心，提倡人人平等,怎么會有差異呢？ 這是為什么涅,差異因素,家庭類型 E:長期處于封建社會，社會組織的單元是家庭或 家族，家族勢力強大，等級森嚴。 家族關系嚴密 W:核心家庭（nuclear family）占主導地位，家 庭成員關系非常簡單。 家庭關系松散,差異因素,血緣關系 E:深受封建宗族制度和倫理道德觀念影響，重血 緣宗親關系 社會基本單位是家族不是個人。 W:資本主義影響根深蒂固，經(jīng)常移民與殖民，組 織管理上擺脫家族血緣的束縛，重視人與人

7、的 契約關系和平等關系,我國典型全家福,典型的美國家庭,小家庭三世同堂,差異因素,宗法觀念 E:社會組織的基本單位是家族，宗法關系悠久穩(wěn) 固，三綱五常影響至深，家庭倫理至關重要。 W:受基督教文化影響，崇尚個人價值，強調表現(xiàn) 自我，講天堂，說地獄,三綱五常（儒,西方基督教,差異因素,文化取向 E:對自我價值通常以壓抑的形式表現(xiàn)，也就是 說，對自我價值常常是貶低的。 敬語謙語特別多。 W:崇尚個人主義，提倡自我表現(xiàn)和自我肯定，注 重個人權益，強調自我價值的實現(xiàn)，強調獨立 精神,差異因素,禮貌原則 E:人際交往中強調人與人之間感情融洽、和諧， 導致家庭本位向外推移，親屬稱謂泛化，以表 禮貌和親切。

8、 W:宗族觀念淡薄，不僅不會用親屬稱謂去稱呼家 族以外的人，連家族以內的人都少用。直呼名 字的比較多,差異因素,等級觀念 E:以父子為中心的大家庭，親屬稱謂中，親屬關 系規(guī)定得十分清楚和嚴格，不容許絲毫的含混 和馬虎。特別是晚輩不可直呼長輩名字。 W:親屬稱謂不區(qū)分長幼輩分也不太講究，稱謂詞 籠統(tǒng)概括，他們看來，直呼其名表明他們之 間親密無間關系融洽,文化全球化,HOW,在跨文化交際中，不同文化之間的沖突是必然存在的。如果回避這種文化差異的存在，而形成以自我民族文化傳統(tǒng)為中心的心理定勢或偏見，都會造成交際的障礙或失敗。 不同的文化在交際過程中是相互影響的，文化都是平等的，應該了解自己，也要學會

9、文化適應，尋找交際的共同習俗。對文化差異表現(xiàn)寬容，以更好地促進文化的交流,令,令”：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：對別人父母的尊稱 令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱 令郎、令愛：對別人兒女的敬稱 令閫：尊稱別人的妻子 令親：尊稱別人的親人,惠,惠”：敬辭，用于對方對自己的行動。如： 惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠存：請別人保存自己的贈品,高,高”：敬辭，稱別人的事物。如： 高見：指別人的見解 高論；別人見解高明的言論 高足：尊稱別人的學生 高壽：用于問老人的年紀 高齡：用于稱老人的年齡 高就：指人離開原來的職位就任較高的職位,實用客套話,送客出門說慢走 與客道別說再來 中途離開說失陪 等候客人用恭候 請人勿送叫留步 歸還對象叫奉還,實用客套話,初次見面說“久仰”，分別重逢說“久違”。 征求意見說“指教”，求人原諒說“海涵”。 求人幫忙