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文檔簡(jiǎn)介

1、精品文章六字訣教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)字訣教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)南京黃人浩一年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼過去了,閑暇之余我對(duì)十多年的六字訣教學(xué)情況再次進(jìn)行了梳理,總體感覺教學(xué)相長是來自于長期實(shí)踐和不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),沒有什么好方法能夠一成不變的進(jìn)行下去。馬禮堂六字訣的精髓就是辯證施功,辯證施功就是要私人訂制、就是要因人而宜。說到因人而宜,首先了解清楚學(xué)員的基本情況是關(guān)鍵,用真誠的服務(wù)意識(shí)幫助學(xué)員是教師的基本要求,抓住學(xué)員的主要矛盾是解決問題的核心所在,設(shè)計(jì)好相應(yīng)鍛煉方法是解決學(xué)員問題的手段,強(qiáng)化訓(xùn)練是鞏固鍛煉效果的保證。經(jīng)過這些年的交流討論,六字訣治病機(jī)理是清晰的,實(shí)施方法也是清楚的,如何把新的科學(xué)健身理念和古老養(yǎng)生技術(shù)結(jié)合起來,

2、反映了授課老師的文化水平和教學(xué)能力。現(xiàn)代的科技水平越來越高,人體各項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)越來越豐富,自覺把科研成果結(jié)合到教學(xué)中,是我們養(yǎng)生授課老師的必修課。衡量健康的指標(biāo)早已從肺活量大小過渡到血氧濃度水平高低,又從血氧濃度水平高低過渡到耗氧率水平層面。可以講時(shí)代在飛速發(fā)展,我們自己的知識(shí)也要不斷更新,否則我們就會(huì)因?yàn)橐蜓嘏f而影響教學(xué)水平的提高,影響教學(xué)質(zhì)量的提升;只有不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí),才能保證我們教學(xué)水平不斷提高。六字訣養(yǎng)生法經(jīng)歷了一千六百多年的歷史,人們對(duì)其認(rèn)識(shí)深度也是在逐步發(fā)展的,馬禮堂六字訣的精髓仍然是吐納、發(fā)音和導(dǎo)引三大方面。但是在教學(xué)理念上和方法上卻發(fā)生了質(zhì)的變化,吐納已經(jīng)從單純的自然

3、呼吸演變到胸廓呼吸、腹式呼吸和更深的小腹呼吸;從呼吸程度上講有綿綿若存的近似無聲的胎息,也有鼓動(dòng)內(nèi)氣的風(fēng)呼吸。六字發(fā)音已經(jīng)從普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音逐步過渡到接近原始的正確發(fā)音,發(fā)音練功和默念練功在長期實(shí)踐中已經(jīng)涇渭分明,經(jīng)過專家學(xué)者們的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),已經(jīng)搞清了他們的應(yīng)用機(jī)制,為我們正確辯證教學(xué)提供科學(xué)依據(jù);由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用,使得原本模糊的只有感性認(rèn)識(shí)的練功方法變得清清楚楚,對(duì)鍛煉效果的評(píng)判也有了物質(zhì)基礎(chǔ),發(fā)聲練功的效果核心是深、振、透三大機(jī)制;使我們辯證施功、量身設(shè)計(jì)鍛煉方法有了科學(xué)依據(jù)。動(dòng)作導(dǎo)引也由過去的升降開合發(fā)展到循經(jīng)導(dǎo)引,意氣形相統(tǒng)一的高級(jí)階段,在訓(xùn)練方法上也從慢練中,動(dòng)作分解中,找到意、炁、形

4、逐步統(tǒng)一的途徑,使得實(shí)現(xiàn)炁遍周身不稍滯的高級(jí)鍛煉境界成為可能。良好的鍛煉效果離不開堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)理論指導(dǎo),糊涂醫(yī)生治糊涂病,求醫(yī)不如求己都是嘩眾取寵的宣傳。水能載舟亦能覆舟,只有那些熟悉水性的人才能很好地駕馭航船,從來就沒有不熟悉水性還能暢游小河的道理。中醫(yī)理論是知識(shí),要把它變成智慧需要長期艱苦的實(shí)踐,這其中需要向明師求教,需要向患者求教,需要向經(jīng)典求教,需要自己消化領(lǐng)悟,知識(shí)從來就不會(huì)被說大話的人所掌握,也不可能被浮躁之人所領(lǐng)悟。馬禮堂六字訣是馬禮堂老先生在自己數(shù)十年的行醫(yī)實(shí)踐中結(jié)合古人的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新編排的,并在上世紀(jì)八十年代以后被大量的養(yǎng)生愛好者所實(shí)踐驗(yàn)證。今天我們希望這支古老的養(yǎng)生奇葩能夠在我們

5、這代人手中星火相傳,時(shí)代要求我們要與時(shí)俱進(jìn),要有科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)要求,傳授者們要能深刻領(lǐng)悟馬禮堂六字訣精髓、具有堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和辯證實(shí)教的能力,熟練運(yùn)用科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法,能夠用通俗的現(xiàn)代的科學(xué)的語言使他大放光彩,讓這個(gè)古老的養(yǎng)生瑰寶為廣大的百姓所服務(wù)。第二篇:六字訣教學(xué)設(shè)計(jì)健身氣功六字訣一、教學(xué)目的六字訣是一種吐納法。它是通過呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)字的不同發(fā)音口型,唇齒喉舌的用力不同,以牽動(dòng)不動(dòng)的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行。通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握健身氣功六字訣的源流和基本理論,拓寬學(xué)生專業(yè)知識(shí)面,提高其技術(shù)技能,并具有獨(dú)立的科學(xué)指導(dǎo)大眾健身的教學(xué)能力。二、教學(xué)思想以育人為宗旨,認(rèn)真貫徹“健康

6、第一”思想,把國家和社會(huì)對(duì)學(xué)生的體育要求和學(xué)生個(gè)體的體育需要結(jié)合起來,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”的意識(shí)和科學(xué)健身的能力,增強(qiáng)學(xué)生身心健康,提高學(xué)生體育文化素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的整體目標(biāo),培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型創(chuàng)新人才而發(fā)揮體育教學(xué)的特殊功能。三、教學(xué)分析(內(nèi)容、重難點(diǎn))1.教學(xué)內(nèi)容健身氣功的定義健身氣功六字訣的功法源流健身氣功六字訣的原理與功效健身氣功六字訣的習(xí)練要領(lǐng)與意義2.重難點(diǎn)健身氣功六字訣口型發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)正確理解健身氣功六字訣導(dǎo)引的意義四、教學(xué)方法和策略以及教學(xué)安排1.教學(xué)方法貫徹教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,采用講授法、示范法、錯(cuò)誤動(dòng)作糾正法等教學(xué)方法,并密切聯(lián)系體育實(shí)踐并

7、與學(xué)生互動(dòng)教學(xué)。2、教學(xué)策略激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)的目的意義內(nèi)容的組織:循序漸進(jìn),由易到難,由簡(jiǎn)到繁激發(fā)興趣:講解示范、提問、啟發(fā)、討論、實(shí)踐及時(shí)糾正錯(cuò)誤:讓學(xué)生知道自己的理解或動(dòng)作是否正確因材施教,區(qū)別對(duì)待:根據(jù)學(xué)生的身心特征、體格、身體機(jī)能、身體素質(zhì)、興趣、能力等不同,在教學(xué)時(shí)注意學(xué)生的差異,區(qū)別對(duì)待,因材施教第三篇:呼吸六字訣呼吸六字訣六字訣呼吸就是在呼吸時(shí)發(fā)出噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)聲音,通常每次呼吸發(fā)一個(gè)聲音。六字訣也叫六字氣訣,這里有強(qiáng)調(diào)呼吸鍛煉的意思。六字訣呼吸已經(jīng)流傳了一千多年,在民間和中醫(yī)界都有廣泛的影響,它是我國古代應(yīng)用呼吸鍛煉配合發(fā)音的方法強(qiáng)身健體、

8、治病療疾的一個(gè)典型例子。陶弘景像從文獻(xiàn)上查找,六字訣呼吸最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期梁代陶弘景所著的中醫(yī)養(yǎng)生專著養(yǎng)性延命錄中。養(yǎng)性延命錄中的“服氣療病篇”說:“納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸也;吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬,皆出氣也?!边@就是六字訣的原型。從南北朝以后,歷朝歷代都有關(guān)于六字訣的文獻(xiàn)記載,內(nèi)容大同小異,六個(gè)字的發(fā)音差別不大,但它們所配合的臟腑卻不盡相同??梢哉f,眾多的醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家對(duì)六字訣發(fā)音呼吸鍛煉方法的推廣和發(fā)展均作出了積極的探索和貢獻(xiàn)。明朝以后,六字訣發(fā)音呼吸鍛煉的方法還配合上了動(dòng)作,擴(kuò)大了這項(xiàng)鍛煉方法的操作內(nèi)容,使呼吸、發(fā)音、動(dòng)作有機(jī)配合,不但加強(qiáng)了療效,而且增加了趣味

9、性,使之更有利于學(xué)習(xí)和流傳。這里從呼吸鍛煉的角度介紹六字訣,不介紹動(dòng)作,尊重古代六字訣的原貌。此外,六字訣在古代多用于治病療疾,其中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容較多,這里的介紹則側(cè)重于增進(jìn)健康,已適用于大多數(shù)讀者,對(duì)專門的醫(yī)學(xué)內(nèi)容,只做通俗和簡(jiǎn)要的介紹。(1)操作要點(diǎn)與機(jī)理六字訣呼吸的操作關(guān)鍵是把握好發(fā)音口型。正確發(fā)出6個(gè)不同聲音六字訣的發(fā)音是6個(gè)不同的聲音,它們是噓(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)。這6個(gè)發(fā)音都是平聲,發(fā)音時(shí)拖長音,持續(xù)于整個(gè)呼氣的過程。因此,發(fā)音時(shí)要特別注意韻母,也就是拖長后的尾音不要“跑調(diào)”。正確地發(fā)出這6個(gè)不同的聲音十分重要。依據(jù)中醫(yī)理論的五行學(xué)說

10、,這6個(gè)發(fā)音分別對(duì)應(yīng)于人體的臟腑,其中“噓”對(duì)應(yīng)于肝,“呵”對(duì)應(yīng)于心,“呼”對(duì)應(yīng)于脾,“呬”對(duì)應(yīng)于肺,“吹”對(duì)應(yīng)于腎,“嘻”對(duì)應(yīng)于三焦。肝、心、脾、肺、腎是五臟,這大家比較熟悉,但前面已經(jīng)講過,中醫(yī)的臟腑與西醫(yī)的臟器并不完全對(duì)等。六字訣發(fā)音與臟腑的對(duì)應(yīng)主要是對(duì)功能性對(duì)應(yīng),并不是對(duì)臟器的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響。“三焦”是什么呢。按中醫(yī)理論,三焦屬腑,是上焦、中焦、下焦的統(tǒng)稱,分別指體腔的不同部位。大體上,上焦是指胸腔部位,下焦是腹部,上下焦之間的體腔是中焦。三焦的功能是“通調(diào)水道”,也就是保持整個(gè)體腔氣血運(yùn)行的通暢。進(jìn)行六字訣發(fā)音的呼吸鍛煉時(shí),每個(gè)發(fā)音會(huì)作用于與其相應(yīng)的臟腑,調(diào)整其功能,起到保健、治療

11、的作用。因此,正確地發(fā)出這6個(gè)不同的聲音十分重要,如果聲音變了,就可能影響到它們對(duì)相應(yīng)臟腑的作用,鍛煉的效果就可能打折扣。至于這6個(gè)聲音為什么能夠作用于其相應(yīng)的臟腑,中醫(yī)古籍中并沒有充分的說明。如果從理論上探討,可以從中醫(yī)的五行學(xué)說對(duì)聲音與臟腑的聯(lián)系做一些說明。按五行理論,從發(fā)音的部位上劃分,牙音屬木,舌音屬火,喉音屬土,齒音屬金,唇音屬水。六字訣的6個(gè)聲音中,噓為牙音,呵為火音,呼為喉音,呬為齒音,吹為唇音,故分別屬木、火、土、金、水;而五臟中肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,這樣一來,噓、呵、呼、呬、吹和肝、心、脾、肺、腎就聯(lián)系和對(duì)應(yīng)起來了。五行學(xué)說還認(rèn)為,同氣相求,五行屬性相同的事

12、物之間能夠互相呼應(yīng)。因此,六字訣呼吸鍛煉發(fā)出這5個(gè)聲音時(shí),相應(yīng)的五臟就會(huì)同時(shí)發(fā)生反應(yīng),而發(fā)出聲音的高低強(qiáng)弱變化也會(huì)影響到臟腑反應(yīng)的性質(zhì),這樣,這些聲音也就起到了引導(dǎo)和調(diào)整臟腑功能的作用。此外,六字訣中的嘻音在五行中也屬木,而臟腑中膽亦屬木,并與三焦相通,故嘻音可以通三焦。這個(gè)嘻音與三焦的聯(lián)系拐了幾個(gè)彎兒,說明五行學(xué)說在解釋六字訣機(jī)理時(shí)也有較為牽強(qiáng)的一面。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)這6個(gè)發(fā)音與其相應(yīng)臟腑的關(guān)系作過一些實(shí)驗(yàn)研究,發(fā)現(xiàn)了一些有意義的現(xiàn)象,能夠在一定程度上說明對(duì)應(yīng)臟腑的聲音確實(shí)能夠?qū)εK腑產(chǎn)生影響。例如,發(fā)“呵”的聲音時(shí),受試心臟病患者的心電圖能夠發(fā)生一些向康復(fù)方向的變化。但由于這些實(shí)驗(yàn)研究只是初步的,

13、只能夠揭示一些研究的趨勢(shì),尚不足以作出定論。聲帶發(fā)音、非聲帶發(fā)音與不發(fā)音六字訣的發(fā)音有兩種方式,一種是用聲帶發(fā)音,一種是不用聲帶發(fā)音。用聲帶發(fā)音相當(dāng)于念噓、呵、呼、呬、吹、嘻6個(gè)字,聲音比較響亮;這種發(fā)音是實(shí)音,運(yùn)用氣息較多,發(fā)音的音量相當(dāng)于日常說話的中等音量。不用聲帶發(fā)音是氣聲,聲音是虛的,其聲音是呼出的氣息經(jīng)過特定口型時(shí)形成沖擊與共鳴而發(fā)出的,與聲帶發(fā)音無關(guān)。歷史上所說的六字氣訣,主要就是指這種不用聲帶發(fā)音的六字訣。這種發(fā)氣聲的六字訣要特別注意發(fā)音時(shí)的口型,雖然沒有聲帶的聲音,但口型一定要保持與聲帶發(fā)音相同,不然就相當(dāng)于發(fā)錯(cuò)了音。六字氣訣的發(fā)音方式運(yùn)用氣息較少,鍛煉時(shí)比較省力。從機(jī)理方面看

14、,不用聲帶發(fā)音的方式提示了在六字訣的呼吸鍛煉過程中,對(duì)臟腑直接產(chǎn)生作用的因素或許是噓、呵、呼、呬、吹、嘻6個(gè)字的發(fā)音氣流,而并非聲音本身。用聲帶發(fā)音的方式運(yùn)用氣息較多,與不用聲帶發(fā)音的方式相比較,其作用是加強(qiáng)了呼出的氣流,但并未改變氣流的性質(zhì),因?yàn)閮煞N發(fā)音方式的口型是一樣的。因此,如果確實(shí)是氣流而非聲音是六字訣作用于臟腑的因素,那么這兩種發(fā)音方式的區(qū)別在于氣息量的大小,即是量的區(qū)別,而不是質(zhì)的區(qū)別。實(shí)際操作表明,用聲帶發(fā)音與不用聲帶發(fā)音的氣息量差別可以相當(dāng)大。由于兩種發(fā)音方式能夠造成較大的氣息量差別,依據(jù)中醫(yī)理論,會(huì)影響到它們的補(bǔ)瀉作用。中醫(yī)理論認(rèn)為,吸氣為補(bǔ),呼氣為瀉。六字訣發(fā)音呼吸是在呼氣

15、上下工夫,在呼氣的過程中對(duì)應(yīng)不同的臟腑發(fā)出不同的聲音,故總體上屬于瀉法。就瀉法而言,呼出的氣息越多,速度越快,瀉的作用也就越大,反之則越小。如上所述,用聲帶發(fā)音的方式運(yùn)用氣息多,因此瀉的作用較大,而不用聲帶的發(fā)音方式運(yùn)用氣息少,瀉的作用就小。由此可以說,用聲帶發(fā)音的方式偏于治療,而不用聲帶發(fā)音的方式偏于養(yǎng)生。在此還應(yīng)該說明,依據(jù)中醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),補(bǔ)法與瀉法是不同的調(diào)理疾病的方法,其方法本身并無優(yōu)劣之分。不能片面地認(rèn)為補(bǔ)法有益于身體,瀉法有損于健康。其實(shí),補(bǔ)和瀉是對(duì)立的統(tǒng)一,保持身體健康需要正常的補(bǔ),也需要正常的瀉。試問一個(gè)健康的人能只進(jìn)食而不排泄嗎。六字訣還有一種完全不發(fā)音的鍛煉方法,呼氣時(shí)做出正確

16、的口型,但完全不發(fā)出聲音,不但沒有聲帶的聲音,連氣流的聲音也沒有。但沒有氣流的聲音不等于沒有氣流,這種呼吸鍛煉方法的操作特點(diǎn)是將呼出的氣息量控制到特別小,而且柔和舒緩,乃至于氣息經(jīng)過特定口型時(shí)形不成沖擊與共鳴,所以連氣聲也發(fā)不出來。這種完全不發(fā)音的六字訣練習(xí)起來非常舒適,專門用于養(yǎng)生。練習(xí)這種六字訣時(shí)應(yīng)注意口型不要變形,否則氣流的性質(zhì)就不一樣了。完全不發(fā)音的六字訣氣息量雖然很小,但氣流的性質(zhì)并沒有任何改變。由此可見,這三種方式的六字訣呼吸鍛煉都應(yīng)該掌握,各有各的用處。在鍛煉的順序上,可以先練習(xí)以聲帶發(fā)音的六字訣,以掌握正確的口型;然后,在口型已經(jīng)熟練掌握的基礎(chǔ)上,將聲帶發(fā)音改為非聲帶發(fā)音,以鍛

17、煉氣息的調(diào)控;最后,在口型與氣息都已經(jīng)把握自如的基礎(chǔ)上,將發(fā)音變?yōu)闊o音,以體會(huì)六字訣的“此時(shí)無聲勝有聲”之妙。三種鍛煉方式都掌握以后,可以根據(jù)鍛煉目的的需要,分別使用它們不同的補(bǔ)瀉功效。呼氣發(fā)音與吸氣發(fā)音六字訣的大部分發(fā)音吸氣時(shí)也可以做,例如“呼”、“嘻”、“呵”等,但歷代文獻(xiàn)中均沒有關(guān)于吸氣時(shí)發(fā)音的記載,這里介紹六字訣呼吸鍛煉,也循古例,只在呼氣時(shí)發(fā)音??谛蜔o論是用聲帶發(fā)音、不用聲帶發(fā)音,還是完全不發(fā)音,口型的正確與否都是做好六字訣呼吸鍛煉的決定性因素,因?yàn)榭谛蜎Q定呼出氣流的特異性。如上所述,呼出氣流的特異性可能是六字訣呼吸對(duì)于臟腑的主要作用因素。六字訣呼吸中的口型由口唇、牙齒、舌頭以及兩腮

18、的綜合活動(dòng)而形成。我國有些地區(qū)的練習(xí)者由于方言的關(guān)系,發(fā)六字訣中的某些音不很準(zhǔn)確,甚至發(fā)不出來。這不是聲帶的問題,而是口型的問題,也就是在他們的方言中,很少出現(xiàn)甚至不出現(xiàn)類似的口型,所以做起來很困難。不同國家的練習(xí)者也有這樣的問題,六字訣的發(fā)音不少外國人都發(fā)不準(zhǔn)確,甚至有些外國人干脆就將這6個(gè)發(fā)音改為本國語言中較容易發(fā)出的聲音。這種做法并不妥當(dāng),因?yàn)榘l(fā)音變了,口型肯定就不一樣,而由口型決定的呼出氣流也必然不同,六字訣呼吸鍛煉的效果就會(huì)受到影響。因此,無論是何地的練習(xí)者,都要注意把握好口型。即使有些困難也要通過加強(qiáng)練習(xí)來解決,而不要采用其他辦法。鼻吸口呼,用順腹式呼吸六字訣呼吸鍛煉是在呼氣時(shí)發(fā)出

19、聲音,因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用發(fā)音調(diào)理臟腑,故呼吸的重點(diǎn)在呼氣而不是吸氣。鍛煉時(shí)可以不管吸氣,只細(xì)心端正口型,控制呼出的氣流即可。此外,為了更好地發(fā)出聲音、把握氣流,六字訣呼吸要求將呼吸支點(diǎn)放在腹部,采用順腹式呼吸的控制方法。(2)操作過程身體姿勢(shì)站式、坐式均可。年老或身體較弱者可取坐式。無論站式、坐式,均要求放松安靜,頭頸端正,百會(huì)朝天。雙目向前凝視,但視而不見,將注意力放在呼吸上。雙手自然安放,兩足平行,與肩同寬。全身肌肉放松,意識(shí)也放松。以鼻吸氣,吸入腹部以順腹式呼吸方法吸氣,但不必刻意追求腹部的膨出與回縮效果,只要呼吸支點(diǎn)在腹即可。吸氣的速度可以較快,但吸氣量不宜太大,應(yīng)小于

20、專門做順腹式呼吸時(shí)的吸氣量。如果吸得很滿,腹部肌肉的伸拉接近極限,自如控制的能力就會(huì)減弱,這將影響對(duì)呼出氣流的精細(xì)調(diào)控,不利于正確的發(fā)音和把握音量。做好呼氣發(fā)音的口型在呼氣之前做好所要發(fā)出聲音的正確口型。6個(gè)聲音的口型各不相同,分述如下:噓(xu)。雙唇微微閉合,有橫繃之力,舌尖向前,兩邊向中間微微卷起,舌體稍向后縮,上下齒間留有縫隙。呵(he)。半張口,舌體微微上拱,舌邊靠下牙。噓字口型及發(fā)音氣息呵字口型及發(fā)音氣息呼(hu)??诖酱閳A似桶狀,舌平放前伸,舌體下沉。呬(si)。雙唇微向后收,上下牙齒相對(duì),舌尖伸向上下齒縫內(nèi)。呼字口型及發(fā)音氣息呬字口型及發(fā)音氣息吹(chui)。雙唇向兩側(cè)拉開收緊

21、,舌微微上翹,舌體、嘴角后引。吹發(fā)音的口型與其他發(fā)音的口型不同之處是,發(fā)音期間口型有變化,是一個(gè)活動(dòng)過程。吹字口型及發(fā)音氣息嘻字口型及發(fā)音氣息嘻(xi)。雙唇微開而稍向內(nèi)扣,上下相對(duì)但不閉合,舌尖輕抵下齒。發(fā)音氣息噓(xu)。出自于牙齒間、舌兩邊的空隙間。呵(he)。出自于舌與上腭之間。呼(hu)。出自于口腔中部,經(jīng)撮圓的口唇。呬(si)。出自于上下齒間。吹(chui)。出自于舌與唇之間。嘻(xi)。出自于兩邊牙齒的縫隙。控制呼吸節(jié)奏由于需要發(fā)出特定的聲音或氣流,六字訣發(fā)音呼吸的鍛煉需要控制好呼吸的節(jié)奏。這包括控制吸氣、呼氣的長度,以及呼吸間的停頓。六字訣呼吸發(fā)音使用呼氣,故一般說來,其吸氣時(shí)

22、間較短,而呼氣時(shí)間較長。但吸入和呼出的氣息量大致相等,所以吸氣短而急促,呼氣長而舒緩。另外,由于要在呼氣的時(shí)候發(fā)音,在吸入氣息后需要有一個(gè)停頓為發(fā)音做準(zhǔn)備,且發(fā)完音之后,在吸氣之前,也需要有一個(gè)停頓,以完成從呼氣到吸氣的轉(zhuǎn)折。因此,六字訣呼吸在吸與呼之間和兩次呼吸之間均有少許停頓。如此把握好呼吸的節(jié)奏,進(jìn)行六字訣呼吸鍛煉時(shí)才能從容不迫,平穩(wěn)有序。(3)鍛煉場(chǎng)地與時(shí)間場(chǎng)地除要求空氣新鮮外,還應(yīng)該注意遠(yuǎn)離學(xué)校、居民住宅等安靜的地方,不要因發(fā)音干擾他人的工作與生活。每日鍛煉2030分鐘。用聲帶發(fā)音的六字訣運(yùn)用氣息量較大,因此鍛煉的運(yùn)動(dòng)量也相對(duì)較大,所以鍛煉的時(shí)間可以適當(dāng)縮短一些;不用聲帶發(fā)音的六字訣

23、運(yùn)動(dòng)量較小,鍛煉的時(shí)間可以適當(dāng)延長;而完全不發(fā)音的六字訣運(yùn)動(dòng)量相當(dāng)于日常鼻吸口呼的自然呼吸,只要感到舒適自如,鍛煉時(shí)間可以比較隨意。六字訣發(fā)音呼吸鍛煉從開始鍛煉到完全掌握,大概需要23個(gè)月的時(shí)間。依據(jù)五行學(xué)說,六字訣發(fā)音呼吸鍛煉可以配合季節(jié)、方位練習(xí)。具體可參見下表:五行木火土金水木發(fā)音噓呵呼呬吹嘻臟腑肝心脾肺腎膽、三焦方位東南南西北東季節(jié)春夏長夏秋冬春從方位上看,練習(xí)六字訣發(fā)音呼吸可以從面向東開始,然后轉(zhuǎn)向南、西、北,結(jié)束時(shí)還是面向東,剛好轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。練習(xí)時(shí)不必發(fā)一個(gè)音就轉(zhuǎn)一個(gè)方向,可以發(fā)同一個(gè)音69遍,然后轉(zhuǎn)向發(fā)下一個(gè)音。例如面向東發(fā)“噓”音6遍,然后轉(zhuǎn)向南發(fā)“呵”音6遍,依此類推。配合方

24、位的練習(xí)只適宜站式,坐式就不太方便了。在季節(jié)上,根據(jù)中醫(yī)理論,季節(jié)與臟腑相應(yīng),特定的季節(jié)適于鍛煉相應(yīng)的臟腑。例如,春季宜養(yǎng)肝,夏季宜養(yǎng)心等。長夏是指暑濕季節(jié),宜養(yǎng)脾。因此,在春季到來時(shí)可以多練“噓”字,以應(yīng)時(shí)養(yǎng)肝,夏季到來時(shí)可以多練“呵”字,以應(yīng)時(shí)養(yǎng)心,以此類推。但應(yīng)注意:每次練習(xí)6個(gè)發(fā)音都應(yīng)做,只是在相應(yīng)的季節(jié)多練幾次相應(yīng)的發(fā)音即可,不宜只練1個(gè)發(fā)音。方位、季節(jié)的配合是六字訣發(fā)音呼吸鍛煉的“配件”,練習(xí)時(shí)可選用,也可不選用,練習(xí)的重點(diǎn)還是發(fā)音或不發(fā)音的六字訣本身。配合方位、季節(jié)的練習(xí)可以增加練習(xí)的趣味性,也可能增加鍛煉的效果。(4)適用對(duì)象六字訣發(fā)音呼吸鍛煉主要針對(duì)臟腑,適用于健康人調(diào)理臟腑

25、的功能,也適用于輕度臟腑疾病患者的康復(fù)。前面談到六字訣發(fā)音呼吸鍛煉主要是瀉法,補(bǔ)與瀉是對(duì)立的統(tǒng)一。這里進(jìn)一步說明,呼吸鍛煉的瀉法主要是增強(qiáng)體內(nèi)的氣機(jī)活動(dòng),疏散淤滯,使氣機(jī)條達(dá)通暢,與上吐下瀉的瀉法完全不同?,F(xiàn)代人生活節(jié)奏比較快,人們的情緒變化大,氣郁情急的身心狀態(tài)經(jīng)常發(fā)生,此時(shí)應(yīng)用呼吸鍛煉的瀉法進(jìn)行調(diào)理,是簡(jiǎn)便而有效的方法。日常生活中人們經(jīng)常在郁悶之時(shí)長嘆一聲,就是在用呼吸的瀉法來疏散肝氣的淤滯。請(qǐng)想想看,那一聲長嘆是不是很像“噓”的發(fā)音。用“噓”字疏瀉肝郁,或許就源于嘆息吧。由此可見,適當(dāng)運(yùn)用瀉法,使臟腑的功能重新活躍,本來就是人體自身的反應(yīng)性保護(hù)機(jī)制,六字訣發(fā)音呼吸的鍛煉方法只是將這一保護(hù)

26、機(jī)制有意識(shí)地、系統(tǒng)地發(fā)揚(yáng)光大罷了。另外,六字訣發(fā)音呼吸鍛煉瀉法的強(qiáng)度可以通過發(fā)音方式自由調(diào)控,用聲帶發(fā)音的瀉法最強(qiáng),不用聲帶發(fā)音次之,完全不發(fā)音幾乎談不上是瀉法,可以說是平補(bǔ)平瀉,氣機(jī)的出入完全是平衡的??傊?,還是補(bǔ)瀉因人而異,瀉法未必不有益于人,補(bǔ)法未必全益于人,是補(bǔ)是瀉,須看需要而定。依據(jù)五行學(xué)說,六字訣發(fā)音呼吸鍛煉的發(fā)音順序?qū)τ诩膊〉闹委熥饔靡灿行┲v究。按五行相生、相克的不同,六字訣的發(fā)音順序有兩種。一種是呵、呬、噓、呼、吹、嘻,是五行相克的順序;另一種是噓、呵、呼、呬、吹、嘻,是五行相生的順序。所謂相克,是指前面的事物制約后面的;所謂相生,是指前面的事物提攜后面的。所以,相克的發(fā)音順序

27、以控制、抑制后面的臟腑活動(dòng)為目的,而相生的發(fā)音順序取使后面的臟腑生機(jī)發(fā)達(dá)之意。日常的養(yǎng)生練習(xí),只取相生的發(fā)音順序即可,如果要用于輕度臟腑疾患的治療,則可靈活掌握相生、相克兩種順序。例如,如果心火過旺,情急煩躁,可以采用相克的發(fā)音順序,以抑制心火,但如果是心氣不足則可以采用相生的發(fā)音順序,以促進(jìn)心氣之生機(jī)。另外,依據(jù)五行學(xué)說,六字訣呼吸鍛煉還有“實(shí)則瀉其子,虛則補(bǔ)其母”的用法。所謂母子關(guān)系,是相生關(guān)系的一種比喻,生者為母,所生者為子。例如,五行中木生火,其所屬的臟腑是肝與心,也就是五臟中肝生心,那么,肝為心之母,心為肝之子。但要注意不要理解為肝臟可以生心臟,而可以理解為肝臟的功能能夠加強(qiáng)心臟的功

28、能。以肝、心的母子關(guān)系為例,“實(shí)則瀉其子”的意思是說,如果肝火上炎,可以采用瀉心的方法治療,因?yàn)槎叩墓δ苁窍嗦?lián)系的,瀉了心火,肝火也會(huì)減弱,好比揚(yáng)湯止沸;而“虛則補(bǔ)其母”的意思是說,如果心火過旺,可以采用瀉肝的方法治療,瀉了肝火,心火也就弱了,如同釜底抽薪。由此可見,六字訣發(fā)音呼吸對(duì)于臟腑功能的調(diào)節(jié)很靈活,可以根據(jù)不同的需要進(jìn)行辨證應(yīng)用。但這里的介紹主要還是一般原理,以加深讀者對(duì)這一呼吸鍛煉方法的理解和增加閱讀興趣,并不是介紹具體的應(yīng)用治療技術(shù)。如果有興趣應(yīng)用六字訣呼吸鍛煉的方法治療疾病,還應(yīng)該向有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)請(qǐng)教,不要盲目練習(xí),以防出現(xiàn)偏差。綜上所述,六字訣是一套完整、系統(tǒng)的發(fā)音呼吸鍛煉方法

29、,只要運(yùn)用得法,持之以恒,必將有益于身心健康。第四篇:做人六字訣做人六字訣【做人六字訣】1、靜。少說話,多傾聽。2、緩。穩(wěn)著做事,不急不躁。3、忍。面對(duì)不公,別氣憤,別宣泄,忍讓是智慧。4、讓。退一步,海闊天空。5、淡。一切都看淡些,很多事情隨著時(shí)間會(huì)變成云煙。6、平。是平凡,是平淡,是平衡。【人生中不得不記住的四句人際寶典】1、你希望別人怎么對(duì)你,你就先怎么對(duì)別人;2、你期待別人給你什么,你得先試著自己滿足自己(愛是需要教導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。你想別人怎么對(duì)你,你就先那樣對(duì)自己,給別人做示范-這是愛自己的方法);3、你覺得好的,別人不一定也覺得好;4、別人想要什么,你就給別人什么。【為人處世原則】1、

30、深藏不露,是智謀;2、才大不可氣粗,居功不可自傲;3、盛名之下,其實(shí)難副;4、做人不能太精明,難得糊涂;5、樂不可極,樂極生悲;6、事不可做過頭,物極必反;7、低調(diào)做人,扎實(shí)做事;8、要想做好事,必須先做人;9、勝不驕,敗不餒;10、功成身退,天之道?!咎幨懒弧恳弧⒆蕴幊?。自己獨(dú)處的時(shí)候要非常超脫,什么名和利都要不去計(jì)較。二、處人藹然。與人相處的時(shí)候?qū)θ艘吞@,不管別人如何對(duì)待自己,都要心懷善良,要把別人往好的方面想。三、無事澄然。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),善于獨(dú)處,喜歡冷靜,時(shí)刻保持本色,切莫在人群中迷失自我。四、處事斷然。辦事不要左右為難,拖拖拉拉,猶豫不決,決而不斷,斷而不行,該下決心就要

31、下決心。五、得意淡然。取得成績(jī)的時(shí)候,不要目中無人,輕狂張揚(yáng),要低調(diào)做人,要考慮別人的感受,要保持一顆平常心。六、失意泰然。人不可能天天得意,人生也有失意的時(shí)候,失意時(shí)不要怨天尤人,要安然處之,人生不可能總處在低谷?!救绾谓浑H】1.不要說尖酸刻薄的話。2.牢記他人的名字。養(yǎng)成偶爾翻看名片簿、電話本的習(xí)慣。3.嘗試著跟你討厭的人交往。4.一定要尊重對(duì)方的隱私,不管是朋友還是夫妻。5.很多人在一起的時(shí)候,當(dāng)你與其中某個(gè)人交談,請(qǐng)不要無視其他人的存在。6.要勇于認(rèn)錯(cuò)。7.以謙卑的姿態(tài)面對(duì)身邊的每一個(gè)人?!咀鋈说牡拙€】1)不做第三者,即使再喜歡;2)騙我可以,如果被我知道超過兩次,請(qǐng)你有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn);3

32、)如果你拿我不當(dāng)回事,我會(huì)以同樣方式對(duì)你;4)我可以裝傻,但別以為我真傻;5)我可以容忍,但別超過我的底線;6)我不是沒脾氣,只是不輕易發(fā)脾氣;7)任何真話,我都能接受?!居^人四法】講信用;無官氣;有條理;少大話。【身心六煉】認(rèn)識(shí)修煉意識(shí),進(jìn)行修煉實(shí)踐,養(yǎng)成修煉習(xí)慣,堅(jiān)持修煉身體,不斷修煉意志,獲得修煉成果,【人品六為】大公無私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,先人后己為良人。【為人六樂】進(jìn)取有樂,知足常樂,先苦后樂,自得其樂,助人為樂,與眾同樂?!咀鋈耸臋C(jī)】做人不能太單純適度偽裝自己凡事留余地要留退路話不說絕口無遮攔難成大事成熟而不世故心態(tài)好想得開活得

33、不累懂方圓之道:沒事不惹事,來事不怕事不可少二禮:禮儀與禮物人在江湖飄防挨朋友刀偶爾勢(shì)利眼尋可靠伙伴放下面子來做人?!咎幨滦睦怼坎灰菝匕验T“砰”地關(guān)上,因?yàn)楹芸赡苣氵€要回來;有舞臺(tái)就演好角色,沒舞臺(tái)就靜靜地做觀眾;不要整天抱怨生活欠了你什么,實(shí)際上生活不知你是誰;把彎路走直是聰明的,因?yàn)檎业搅私輳?;把直路走完是豁達(dá)的,因?yàn)榭梢远嗫戳藥椎里L(fēng)景;讓別人快樂是慈悲,讓自己快樂是智慧?!菊f話技巧】1)別人的事,小心說。2)長輩的事,少說。3)孩子的事,開導(dǎo)地說。4)小事,幽默地說。5)做不到的事,別說。6)傷心的事,只找知心朋友說。7)自己的事,先聽聽別人怎么說。8)夫妻間事,商量著說。9)急事,

34、慢慢說。10)未必會(huì)發(fā)生的事,別胡說。【“做人十六別”】1、別太滑2、別太裝3、別太奸4、別太懶5、別太傻6、別太壞7、別太急8、別怕苦9、別怕累10、別怕臟11、別怕挫12、別貪財(cái)13、別揭短14、別氣憤15、別幼稚16、別濫情【建立人脈的15個(gè)提示】1、學(xué)會(huì)換位思考;2、學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境;3、學(xué)會(huì)大方;4、學(xué)會(huì)低調(diào);5、嘴要甜;6、有禮貌;7、言多必失;8、學(xué)會(huì)感恩;9、遵守時(shí)間;10、信守諾言;11、學(xué)會(huì)忍耐;12、有一顆平常心;13、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)別人;14、待上以敬,待下以寬;15、經(jīng)常檢討自己。【談話時(shí)的十大錯(cuò)誤】1出現(xiàn)爭(zhēng)辯時(shí),把對(duì)方逼上絕路。2過于賣弄自己。3喋喋不休發(fā)牢騷訴說自己的不幸。

35、4在朋友痛苦無助的時(shí),談自己得意的事情。5用訓(xùn)斥的口吻去說別人。6隨意觸及隱私。7談話時(shí)做一些不禮貌的動(dòng)作。8只注重個(gè)人而冷落了他人。9隨便地打斷別人的談話。10談對(duì)方不懂的問題?!窘⒘己萌穗H關(guān)系的十五大技巧】1、保持友好的靈活性2、展現(xiàn)積極的身體語言3、保持令人愉悅的聲音4、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)信念6、做好準(zhǔn)備7、真實(shí)可信8、找到靠岸點(diǎn)9、搭建橋梁10、富有同情心11、站穩(wěn)立場(chǎng)12、緩解沖突13、專注與解決問題14、采用“你能幫我嗎?!钡姆椒?5、嘗試“鴨子式反應(yīng)”【為人處事的十大要訣】1、保留意見2、認(rèn)識(shí)自己3、決不夸張4、適應(yīng)環(huán)境5、取長補(bǔ)短6、言簡(jiǎn)意賅7、決不自高自大8、決不抱怨9、不要說謊、

36、失信10、目光遠(yuǎn)大【如何讓身邊的人更喜歡你】一、少在別人面前抱怨“無聊”,你越說無聊,別人越覺得你無聊。二、氣質(zhì)是關(guān)鍵。如果時(shí)尚學(xué)不好,寧愿純樸。三、與別人交談時(shí),笑容是殺傷性最強(qiáng)的一種秘密武器。四、自我批評(píng)總能讓人相信,自我表揚(yáng)則不然。五、自己一定要喜歡自己。【成功做人的七張王牌】1、好共事求同存異,單打獨(dú)斗難成氣候2、厚而精做人要厚道,為事要精明3、寬胸襟能容人才能容天下4、能辦事做人要有幾樣真本事5、善結(jié)緣左右逢源方能事事順達(dá)6、高心氣志存高遠(yuǎn),生氣不如爭(zhēng)氣7、靠得住做人的金字招牌附為人處世的名言警句:1.無形的財(cái)富比有形的財(cái)富重要.2.學(xué)習(xí)可以改變一切.行動(dòng)可以解決一切問題.3.態(tài)度決

37、定一切.4.自以為是的人會(huì)走向下坡路.5.我們現(xiàn)在的一切的,都是過去思想的結(jié)果.6.宇宙的力量是無窮大的.7.重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆.8.小人做人敢為人先,做事敢為人后.9.只有的利益是永久的.10.人以群分,物以內(nèi)聚.11.環(huán)境可以塑造一個(gè)人.12.你和什么樣的人在一起就會(huì)成為什么樣的人.13.事情不用改變,只要我們改變.14.潛意識(shí)的力量是無窮大的,相信就是真理.15.檢討是成功之母.16.做人比做事重要.17.狀態(tài)比心態(tài)重要.18失敗的最大原因是破碎的專注力.19.我可以平凡,但不能成長.20.我們沒有選擇來到世上生活,但有責(zé)任為之有所作為.22.你的內(nèi)心樹立什么樣的思想,你就會(huì)是什么樣的人.23.今天的事情要做完,因?yàn)槊魈焓怯肋h(yuǎn)不會(huì)來臨的.24.

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