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文檔簡介

1、民間藝術(shù)剪紙教學(xué)案例樂清市樂成公立寄宿學(xué)校 倪孔永 背景材料 九月的溫州,秋陽高照,丹桂飄香。在人們的熱切盼望中, 2004 中國剪紙博覽會在秀 麗的江心西園開幕了。這是一屆精英云集的藝術(shù)盛會, 370 余幅來自全國 22 個?。ㄊ?、自 治區(qū)) 的剪紙精品異彩紛呈, 給我們帶來了一種全新的感覺, 讓我們真正領(lǐng)略剪紙藝術(shù)美麗 雋永的韻味。浙江溫州的剪紙作品 細紋刻紙是剪紙藝術(shù)的一個獨特品種。 它始于元朝, 盛于明末 清初,是從樂清市民間盛行的龍船貼花、窗欞裝飾、鞋花、肚花等剪紙花演變而來的。民間 藝人以 “刻 ”代“剪 ”,使作品的刀法更精妙入微, 挺拔有力, 線條更明快豐富, 構(gòu)圖雋秀優(yōu)美。

2、藝術(shù)家們的絕活在于,刻出的一些花鳥、人物、風(fēng)景,景細線紋闊度只有1 毫米, 1 厘米闊度薄紙能刻 22 刀,每刀間隔不到半毫米,細如發(fā)絲,且疏密有致,和諧美觀。 編寫思路 本課在窗花制作的基礎(chǔ)上 ,根據(jù)地方民間藝術(shù)編寫的。目的是讓學(xué)生了解民間剪紙 藝術(shù)的同時 ,更注意家鄉(xiāng)的藝術(shù)特色,發(fā)揚我國民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。特別是樂清市的細紋 刻紙 ,為中華一絕。莫讓絕技成絕跡 ,近年來,樂清市把細紋刻紙作為民間藝術(shù)來保護和發(fā)掘 吸引更多的人來參與。 教材分析 本課知識點與第四冊的方尺圖案、 剪貼花有相通之處, 學(xué)習(xí)時可相互聯(lián)系。 教師在教學(xué) 中應(yīng)運用典型作品啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識點, 培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造力,

3、 將民間剪紙藝術(shù)發(fā)揚 光大。 剪紙藝術(shù)歷史悠久,它向產(chǎn)生發(fā)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系,人們用它作為迎春、喜 慶的裝飾品,還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、簡潔、明快、樸實、富 裝飾性的特點。表現(xiàn)勞動人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽紋、陰紋、點色、套 色、分色、襯色等。剪紙使用簡化、夸張和添加的造型裝飾了法,著意藝術(shù)情趣和意境的表 現(xiàn)。 案例描述 教學(xué)目的: 喚起學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛; 使學(xué)生認識民間剪紙藝術(shù), 學(xué)會運用剪紙的基本技法;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力。教學(xué)重點:重點理解和掌握剪紙的造型裝飾手法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計剪紙作品能力。教學(xué)難點:是創(chuàng)作和正確把

4、握紋樣好連接與完整性。教學(xué)準(zhǔn)備:剪紙作品若干,電光色紙及專用紙,剪刀、刻刀各一把,4開白紙兩張;投影儀。作業(yè)要求:能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅剪紙圖樣,做到造型單純、簡潔、富有剪紙情趣。教學(xué)過程:(一)組織教學(xué)、檢查學(xué)具。(I分鐘)(二)學(xué)習(xí)新課I、導(dǎo)入:播放莫讓絕技成絕跡(3分鐘),喚起學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛,弓I出課題。節(jié)目內(nèi)容:樂清的象陽鎮(zhèn),素有中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)勺美譽。走進象陽鎮(zhèn)的寺前村,村口巨大的村牌上寫著村民們的驕傲, 中國一絕,樂清細紋刻紙。然而走進村里,卻很難發(fā)現(xiàn) 細紋刻紙的蹤影。據(jù)村里人講,許多年前,寺前村家家戶戶都會刻紙。但是現(xiàn)在,還在繼續(xù) 從事細紋刻紙這個行業(yè)的人已經(jīng)很少

5、了。因為工藝水準(zhǔn)之高,而成為中國民間藝術(shù)的奇葩。但也正是因為它的工藝要求高,使得它在工藝?yán)^承上產(chǎn)生了困難。余忠惠他們告訴記者,細紋刻紙必須手工操作,一刀一刀的刻,學(xué)會還得花上五六年的時間。教師出示剪紙作品叢林戲牛教師講述:這些作品不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物,也反映對美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。2、結(jié)合剪紙作品教師講解中國民間剪紙的歷史:a/民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)它歷史悠久,風(fēng)格獨特,深受國內(nèi)外人士所喜愛。中國剪紙藝術(shù)在歷史上曾經(jīng)有過兩次大的發(fā)展:一是西漢時期,由于發(fā)明了造紙術(shù), 為剪紙的普及與發(fā)展提供了最佳材料,使原先局限于金屬、 玉石薄片上的鏤空裝飾工藝轉(zhuǎn)移到了紙張上;第二

6、次大發(fā)展是在 20世紀(jì)30年代,因受新文化運動的影響,一些文人畫家的介入, 將剪紙藝術(shù)從單純的實用性和民俗形態(tài)中逐步向觀賞美術(shù)形態(tài)發(fā)展。b/剪紙五大類有人說,剪紙是民俗。這話一點不假。剪紙的形式很多,但依其用途而言,大致可分為五大類,即窗花、喜花、禮花、刺繡花樣和功德剪紙。窗花是逢年過節(jié)貼在窗紙上的一種喜慶圖案;喜花又名“嫁妝花”,是結(jié)婚時的吉祥花樣;禮花是祝賀壽辰或生子、喬遷、升官贈送禮品時所敷的花樣;刺繡花樣,是用于服飾刺繡的底稿;而功德剪紙,則是指那些祈福 消災(zāi)等所用的剪紙,具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。(教師板書)后生戲虎c/南派和北派2000 多年來,剪紙一直結(jié)合著各地

7、的民風(fēng)民俗及老百姓的愿望進入千家萬戶,成為最 普及、最有人民性的藝術(shù)品種。它寄托著老百姓的愛和,同時也抒發(fā)著人民群眾的情與美。 它的流傳之廣,作者之多,產(chǎn)量之大,為任何繪畫品種所難以比擬。和京劇、書法一樣,中國剪紙藝術(shù)是國粹。外國人欣賞我們的剪紙,不僅在于它的面廣量大,更是因為有著濃厚的民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息。由于地域、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的不同,各地剪紙均有自己的獨特風(fēng)格, 但從整體上來看,剪紙藝術(shù)大致上可分為北派和南派。一般說,北派以粗獷豪放、造型簡練著稱,如陜西、山西、內(nèi)蒙一帶的剪紙,講究的是線條粗壯有力, 樸實大方;而南派則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美聞名,比如江浙一帶的剪紙,講究的是線條工細、 秀麗

8、、流暢。事實上,隨著文人畫家的介入,隨著剪紙藝術(shù)的廣泛交流,南北派剪紙都在互 相取長補短,使中國的剪紙藝術(shù)更趨成熟和完美。據(jù)悉,中國剪紙是繼昆曲和古琴之后,最有希望列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的民間藝術(shù);此次舉辦的博覽會,就是中國剪紙協(xié)會開展藝術(shù)搶救的一項措施?;貧w自然d/特色鮮明的溫州剪紙溫州剪紙的歷史十分悠久,特色鮮明,尤以樂清細紋刻紙最為突出,據(jù)元大德樂清縣志載:“社里笙歌達旦,通衢剪彩為眾共賞,與民同樂。”可見樂清已有700余年的剪紙歷史。樂清的細紋刻紙源于民間的“龍船燈”。每逢新春佳節(jié),村村皆有驅(qū)邪納福的娛樂活動,還要對龍船燈進行評比,因龍船燈以剪紙飾制,這就推動了細紋刻紙

9、的提高和發(fā)展。已故著名老藝人陳朝芬在一方寸的紙面上刻出52條紙線,近百種花樣,被譽為剪紙中的“微雕”。這幾年,細紋刻紙的藝術(shù)又有了新的提高,林邦棟以其細膩精巧的特點,榮獲中國十大金剪;陳余華、周是一、余忠惠等人的作品,在全國也屢屢獲獎并被收藏。樂清細紋刻紙 逐步形成了中國剪紙的一絕。 前不久,樂清市文化局正式將有關(guān)材料上報省文化廳,申報“中國剪紙(細紋刻紙)之鄉(xiāng)”。3、請學(xué)生欣賞剪紙作品的同時歸納剪紙的題材種類。(教師板書)剪紙的題材民間剪紙的題材是很廣泛的,它既反映現(xiàn)實生活中群眾喜聞樂見的事物,也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。從剪紙藝術(shù)的題材中,我們可以看出勞動人民那種樸實,純真的思想感情。剪紙

10、題材的范圍大致可以包括以下幾個方面:a/實際生活題材。因為剪紙的作者大多來自農(nóng)村,所以她們的作品題材大部是取材自己的實際生活 , 如喂雞 ,養(yǎng)豬 ,牧羊 ,放牛 , 騎驢趕車走娘家和抱胖娃娃, 搞家庭副業(yè) , 參加田間勞動 ,有的直接表現(xiàn)自己伺養(yǎng)的家禽,家畜,如雞 ,鴨,鵝,牛,馬,羊,駱駝 ,狗.貓等.也有的表現(xiàn)生活中常常見到的植物 ,如:梅,蘭,竹,菊,牡丹,荷花,水仙,還有各種瓜果 ,蔬菜等 .因為這些題材都來自生 活,所以剪紙作品表現(xiàn)的內(nèi)容生活氣息就十分濃厚。b/吉慶寓意的題材。民間剪紙在題材上的一大特點是采用托物寄情的寓意手法常用的有以下幾種:諧音法 以音象形的表現(xiàn)手法 .比如花公雞

11、 ,就在公雞身上刻兒朵花 ;梅花鹿 ,就在鹿身上刻 幾朵梅花 ;刻上蓮花和鯉魚就寓意 連年有余 ,這里以蓮諧 連,以魚諧余。諧形法 將某一形象進行簡化作為代表.比如 :刻上一朵云彩 ,就表示是天空 ,刻上一朵雪花 ,就表示是冬天下雪了。象征法 借某一物象來表示一個概念,使人產(chǎn)生聯(lián)想 .如桃子象征長壽 ,石榴象征多子 ,鴛鴦象征愛情 ,松樹象征長青不老 ,牡丹象征富貴 ,喜鵲登梅象征喜事臨門c/戲曲人物和傳說故事。民間流傳的神話故事,通過戲劇等形式在全國各地廣泛地流傳著 人們不僅相互傳誦著 ,而且還用剪紙這一形式來表達自己對這些故事中的人物的愛與憎.如越劇之鄉(xiāng)的江浙一帶 ,民間剪紙在題材上大部分

12、取材于當(dāng)?shù)亓鱾鞯?梁山伯與祝英臺 ,白蛇傳 .紅摟夢 ,西廂記 等故事的情節(jié) .京劇的發(fā)源地在北京 ,岡此 ,京劇險譜剪紙就以臨近北京的 蔚縣最為著稱 .此外諸如 八仙過海 ,上八訕 ,下八仙 .嫦娥奔月 ,天女散花 .老鼠嫁女 等 民間傳說故事更是剪紙普遍表現(xiàn)的題材。4、教師將剪紙展示給學(xué)生問:這些作品是運用哪些工具制作出來的?(學(xué)生回答,教師板 書)5、教師分別展示剪紙作品 圖1、圖2、圖3、圖4、圖5、圖6、圖7、圖8、圖 9a/教師指圖1、圖2,用啟發(fā)性的手勢、語言提問:圖1、圖2都是人物頭像,但在眉眼等細節(jié)上卻用了截然不同的表現(xiàn)手法, 那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了? (教師綜合學(xué)生回答板書) 教師

13、再 指圖 3 圖 4 問: 用什么方法能讓這兩幅剪紙出現(xiàn)多種色彩呢? (學(xué)生回答困難, 教師可用半 成品給學(xué)生示范,結(jié)合學(xué)生回答教師總結(jié)板書) 。b/教師展示圖5、圖6、圖7,講:下面我們研究剪紙的造型裝飾手法,圖5這幅剪紙突出了人物的形態(tài),而次要的細部卻沒有刻畫, 它采用的是什么方法?(學(xué)生回答,教師板書)教師指圖6圖:魚的形象和生活中的形象有什么差別?大家討論一下。(同學(xué)討論后回答, 教師板書)c/教師展示圖8、圖5問:這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同?(根據(jù)學(xué)生回答教師板書)d/教師給學(xué)生做剪紙示范。示范時配以講解,注意擴展學(xué)生的思路。如:運用折疊法剪的是光卉(圖9),如果剪單獨對稱式的人物

14、怎么剪(圖 5)?均衡式的呢?(圖 8)?(三)布置課堂作業(yè),學(xué)生設(shè)計制作,教師輔導(dǎo)。1、 先讓學(xué)生觀看動畫片白雪公主與青蛙王子,認真觀察片中的圖案,教師引導(dǎo)學(xué)生 設(shè)計的主題。2、 經(jīng)過比較議論得出畫紋樣時必須注意紙的連斷的結(jié)論。指出陽刻時應(yīng)剪剪相連”, 陰刻時要剪剪相斷”,突破難點。(教學(xué)建議:展示剪紙和板書用投影儀)(四)展評學(xué)生作品,請部分學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。(五)總結(jié)師生回顧本節(jié)課的知識點。并點題:以上學(xué)習(xí)的是剪紙的一般常識,剪刻紙來自民間,表現(xiàn)民間,我們要從民間剪紙中吸取營養(yǎng),多看,多想、多動手,一定會創(chuàng)作出好作品。(六)板書作品展示民間藝術(shù)一一剪紙一、剪紙的藝術(shù)特點:單純、明快、簡樸、 樸實、富裝飾性。二、剪紙的題材:花鳥蟲魚、人物、自然 景觀、吉祥圖案、傳說、神話。三、制作方法:剪、刻。四、表現(xiàn)形式:陰刻、陽刻、點色、套色、 分色、襯色。五、造型手法:簡化、夸張、添加。六、紋樣的構(gòu)成形式:對稱、均衡。 教學(xué)反思 總:本案例圖文聲像并茂,多角度調(diào)動學(xué)生的情緒、注意力和興

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