澳大利亞實(shí)施多元文化主義語言教育戰(zhàn)略的研究

1、澳大利亞實(shí)施多元文化主義語言教育戰(zhàn)略的研究澳大利亞是典型的多族群（ethnic group） 、多語言、多文化并存的移民國家。英語是澳大利亞的國語和官方語言。除英語之外，其境內(nèi)還有200 余種其他族裔的語言。在這個(gè)多族群的國家里，語言問題始終與國家利益、族群權(quán)利和個(gè)人權(quán)利交織在一起。歷史上澳政府推行的語言同化政策使土著族群和外來移民的語言和文化受到侵害。1973 年澳大利亞政府開始推行多元文化主義政策,并在語言教育領(lǐng)域逐步實(shí)施多元文化主義語言教育戰(zhàn)略。這項(xiàng)戰(zhàn)略為語言教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)多元文化目標(biāo)提供了理論和現(xiàn)實(shí)保證。一、語言教育戰(zhàn)略背景（一） 澳大利亞語言教育領(lǐng)域存在的問題從 1901 年澳大利亞聯(lián)

2、邦成立到 20 世紀(jì) 60 年代末，政府一直采取語言同化政策，企圖將土著族群和外來移民同化為單純使用英語、遵循盎格魯-撒克遜價(jià)值觀的文化族群，強(qiáng)迫土著族群和移民放棄本族群語言而接受英語教育，以形成澳大利亞同一化的社會(huì)和單一英語制的國家。針對土著族群，政府在其聚居區(qū)建立寄宿制學(xué)校，要求土著學(xué)生必須住校以遠(yuǎn)離其家庭和社區(qū)。在學(xué)校，教學(xué)語言為英語，土著語言被禁止使用。這一語言同化政策剝奪了土著學(xué)生語言教育的權(quán)利，削弱了他們對本族群的認(rèn)同。在長期的語言同化壓力下，土著語言遭受嚴(yán)重摧殘，其中 110 種瀕臨滅絕。1針對移民，澳大利亞政府于 1901 年出臺(tái)了聯(lián)邦移民抑制法令，其中的白澳政策禁止非歐洲移民

3、進(jìn)入該國，目的就是維護(hù)英語單一語言、不列顛單一文化的純潔性。盡管在二戰(zhàn)之后，澳大利亞政府逐漸接受來自非歐洲的移民，但政府對移民依然采取同化措施以維護(hù)單一語言和文化的國家形象。移民的語言被認(rèn)為是獲取英語語言知識(shí)的障礙，因此，移民的后代必須放棄本國語言和文化，到國立學(xué)校學(xué)習(xí)英語。當(dāng)時(shí)澳大利亞圖書館幾乎沒有移民語言的書籍； 不同種族的報(bào)紙必須用英語發(fā)行； 電視也是單一英語的媒體.2（二） 澳大利亞多元文化主義國策的帶動(dòng)澳大利亞政府實(shí)行的語言同化政策非但沒有實(shí)現(xiàn)澳大利亞同一化的社會(huì)，反而使國家處于土著族群的利益訴求和外來移民群體整合的重重矛盾與沖突之中。20 世紀(jì) 60 年代，多元文化主義倡導(dǎo)的尊重文

4、化多樣性、承認(rèn)族群平等權(quán)利的價(jià)值理念迅速從北美傳播到澳大利亞，激發(fā)了澳大利亞土著族群和移民對平等權(quán)利的訴求意識(shí)。3隨著土著族群和移民群體力量的不斷壯大，他們的語言認(rèn)同意識(shí)和語言權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們要求政府制定新的語言教育政策保護(hù)其語言教育權(quán)利、拯救和復(fù)興族群語言、增強(qiáng)族群認(rèn)同感和歸屬感。澳大利亞政府逐漸意識(shí)到必須順應(yīng)歷史潮流，正視澳大利亞是由多個(gè)族群構(gòu)成的多元文化共同體這一事實(shí)。1973 年，澳大利亞政府開始推行多元文化主義政策，并在 1989 年把它確立為國家的基本國策。這項(xiàng)國策通過認(rèn)可、包容、重視和賦予其傳統(tǒng)和文化多樣性將澳大利亞發(fā)展成為統(tǒng)一、和諧、持續(xù)發(fā)展的民主國家.4此項(xiàng)國策最核心的

5、理念就是國家利益至上，承認(rèn)澳大利亞語言文化的多樣性，尊重各族群的語言文化權(quán)利，保護(hù)和開發(fā)各族群的語言文化資源，以實(shí)現(xiàn)澳大利亞各族群的共存共榮。這項(xiàng)多元文化主義國策為解決澳大利亞社會(huì)存在的語言、文化、政治、族群等諸多矛盾，為澳大利亞實(shí)施多元化語言教育戰(zhàn)略提供了重要理論的基礎(chǔ)。二、語言教育戰(zhàn)略觀在多元文化主義國策的帶動(dòng)下，從 1973 年開始，澳大利亞全面實(shí)施多元文化主義的語言教育戰(zhàn)略。多元文化主義所倡導(dǎo)的尊重、認(rèn)同文化多樣性、保護(hù)各族群語言文化權(quán)利和語言文化資源的理念滲透到語言教育戰(zhàn)略的指導(dǎo)觀念之中，形成了三種語言教育戰(zhàn)略觀： 語言教育戰(zhàn)略認(rèn)同觀、語言教育戰(zhàn)略權(quán)利觀和語言教育戰(zhàn)略資源觀。（一）

6、語言教育戰(zhàn)略認(rèn)同觀。在多族群國家中，國民應(yīng)具有國家意識(shí)和族群意識(shí)，而這兩種意識(shí)是在語言教育所形成的族群文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立起來的。社會(huì)認(rèn)同和族群認(rèn)同大部分是經(jīng)由語言建立起來并加以維持的。5因此，語言教育戰(zhàn)略認(rèn)同觀既包括語言教育戰(zhàn)略國家認(rèn)同觀，也包括語言教育戰(zhàn)略族群認(rèn)同觀。前者旨在通過官方語言（英語） 教育培養(yǎng)一種能把國家中各族群團(tuán)結(jié)在一起的國家認(rèn)同，后者在澳大利亞族群內(nèi)部培養(yǎng)一種以族群語言為特點(diǎn)的族群認(rèn)同。語言教育戰(zhàn)略國家認(rèn)同觀強(qiáng)調(diào)國民所享有的共同的語言和語言教育是形成國家認(rèn)同的重要因素。因此，國家有權(quán)對澳大利亞各個(gè)族群進(jìn)行官方語言教育并在學(xué)校確立官方語言的主導(dǎo)地位，從而促進(jìn)國民的國家身份認(rèn)同

7、，維護(hù)國家的統(tǒng)一。語言教育戰(zhàn)略族群認(rèn)同觀主張應(yīng)尊重各個(gè)族群的語言、歷史和文化，保護(hù)族群語言資源和文化傳統(tǒng)，鼓勵(lì)各族群進(jìn)行本族群語言的學(xué)習(xí)，保證所有族群享有均等的語言教育權(quán)利，使所有族群的語言和文化多樣性得到尊重和包容，這其中包括對本族群語言文化的尊重以及對他族語言文化的承認(rèn)與尊重，從而實(shí)現(xiàn)多元文化主義所倡導(dǎo)的多種語言文化的共存共榮。（二） 語言教育戰(zhàn)略權(quán)利觀。多元文化主義政策承認(rèn)各族群的差異性，規(guī)定了各族群享有發(fā)展自己文化傳統(tǒng)和價(jià)值理念的權(quán)利。澳大利亞語言教育戰(zhàn)略權(quán)利觀既強(qiáng)調(diào)語言教育權(quán)利的平等，也強(qiáng)調(diào)語言教育權(quán)利的差異。平等的語言教育權(quán)利是指澳大利亞所有國民均享有接受官方語言教育的權(quán)利，享有保

8、護(hù)和傳承族群語言的權(quán)利。但是，由于不同族群的語言、文化具有差異性，國家賦予這些族群差異的語言教育權(quán)利。例如，國家將語言教育權(quán)利轉(zhuǎn)移給土著族群，使土著族群有權(quán)掌管自己的語言教育，制定自己的語言教育政策。同時(shí)，國家也可通過立法形式以及對土著族群和移民語言文化進(jìn)行政策資助的方式來展現(xiàn)其語言文化的特殊性和多元性。（三） 語言教育戰(zhàn)略資源觀。澳大利亞具有種類豐富的土著語言和移民語言（社區(qū)語言） .歷史上政府采取的語言同化政策致使土著語言資源遭受嚴(yán)重的破壞。在多元文化主義國策的推動(dòng)下，政府逐漸意識(shí)到語言的資源價(jià)值。首先，國家官方語言（英語） 教育資源具有巨大的價(jià)值，國民掌握英語對其平等參與國家事務(wù)、享受權(quán)利將帶來巨大的價(jià)值。其次，語言文化的多樣性是國家重要的資源，國家保護(hù)和利用土著族群和移民語言教育資源，以實(shí)現(xiàn)傳承土著族群文化和移民傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。再次，國家語言能力對澳大利亞國家發(fā)展具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著全球一體化的不斷深入，澳大利亞加大了與世界尤其是亞洲的經(jīng)貿(mào)合作。亞洲語言、文化教育對實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)貿(mào)發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)