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1、學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù),了解論據(jù)類型,快速自讀尹榮方的論度量。 本文闡述的觀點(diǎn)是建立在哪些論據(jù)的基礎(chǔ)上?這些論據(jù)哪些是道理論據(jù),哪些是事實(shí)論據(jù),引用史搢臣“容得幾個(gè)小人,耐得幾樁逆事,過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁,眉目清揚(yáng)”的言論。 列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去,從而化解矛盾。 列舉彭思永應(yīng)舉時(shí),寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說(shuō)出那個(gè)偷藏自己金釧的人的事例。 引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn),識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。 列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯易發(fā)怒,而長(zhǎng)大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例,其中是道理論據(jù);是事實(shí)論據(jù),總結(jié):論據(jù)是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料。 一、事實(shí)論據(jù):包括具體事實(shí),即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例,中外史實(shí),還有科學(xué)數(shù)據(jù)

2、。 二、道理論據(jù):指的是用來(lái)作為論據(jù)理論,它們來(lái)源于實(shí)踐,且被實(shí)踐證明是正確的,包括名言警句、科學(xué)理論以及成語(yǔ)俗語(yǔ),1.事實(shí)論據(jù),包括具體事實(shí),即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例,中外史實(shí),還有科學(xué)數(shù)據(jù)。 2.道理論據(jù),指的是用來(lái)作為論據(jù)理論,它們來(lái)源于實(shí)踐,且被實(shí)踐證明是正確的。包括名言警句、科學(xué)道理以及成語(yǔ)俗語(yǔ),論據(jù)類型,論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下材料嗎?為什么,1、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間,沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步,沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù),她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上,就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神,才使得她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 2、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字,將衣服劃破,終于成

3、為一個(gè)有名的書(shū)法家,3、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星,已經(jīng)是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比較,他身體條件偏差,在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)辦法和黑人比。但他相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前,他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō):“姚明訓(xùn)練可真是刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水來(lái)。,論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下材料嗎?為什么,論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下材料嗎?為什么,4、梅蘭芳小時(shí)候口吃,為了彌補(bǔ)這一缺陷,他堅(jiān)持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術(shù)大師,論點(diǎn):學(xué)貴有恒,事例:居里夫人在法國(guó)讀書(shū)時(shí)每天早晨總是第一個(gè)來(lái)到教室;每天晚上幾乎都在圖書(shū)館度

4、過(guò)。圖書(shū)館到十點(diǎn)就關(guān)門,兩點(diǎn)鐘。她便回到自己的小屋子里,在煤油燈下讀書(shū),常到深夜,論點(diǎn):不要輕視小事,引言:荀子說(shuō),“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。,這是論據(jù)選擇易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題,論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn),明確:論據(jù)能證明論點(diǎn)。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù),是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此它必須與論點(diǎn)保持一致,這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”,這是議論文最基本的要求,方法點(diǎn)拔,問(wèn):我們寫(xiě)議論文,選擇論據(jù)有哪些要求,這是同學(xué)們作文中使用的一些論據(jù),你能看出有何不妥嗎,孔子有一篇文章這樣寫(xiě)道:三人行必有我?guī)熝?,弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻 岳飛選擇精忠報(bào)國(guó),死而后已。他一

5、生征戰(zhàn)無(wú)數(shù),以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽; 記得魯迅先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:走自己的路,讓別人去說(shuō)吧; 桑地亞哥是一個(gè)偉大的作家,又聾又啞,后來(lái)寫(xiě)了假如給我三天光明; 李煜在唱:載不動(dòng),許多愁,恰似一江春水向東流。 而被流放的屈原,時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó),終因報(bào)國(guó)無(wú)門而自刎于烏江,張冠李戴,失去真實(shí)性。 這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題,論據(jù)不真實(shí),論據(jù)要真實(shí)。如果所選論據(jù)不真實(shí),不但不能使論點(diǎn)得到證明,反我們寫(xiě)議論文,選擇論據(jù)而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),道聽(tīng)途說(shuō)的沒(méi)有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來(lái)的事例都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國(guó)籍、年代、出處等等,都要力求準(zhǔn)確,不能

6、有硬傷,方法點(diǎn)拔,以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn),下面的 論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎,挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球,因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),但她并沒(méi)有被挫折嚇倒,更加發(fā)奮努力,終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì),這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個(gè)問(wèn)題,論據(jù)不典型,下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù),能吸引你嗎?為什么,滿清末年,政府腐敗,西方列強(qiáng)入侵中國(guó),中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民的道路,如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,建立太平天國(guó)政權(quán);孫中山推翻封建帝制,建立了中華民國(guó)但都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)失

7、敗的教訓(xùn),終于取得了勝利,勤奮學(xué)習(xí)的是愛(ài)因斯坦,淡泊名利的是居里夫人,助人為樂(lè)的是雷鋒,不畏死亡的是劉胡蘭,身殘志堅(jiān)的是張海迪,鞠躬盡瘁的是周恩來(lái),就這么幾個(gè)死定的例子,光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽的作文高手。 他在這里諷刺的就是學(xué)生作文論據(jù)陳舊,韓寒三重門里有這樣的句子,論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問(wèn)題:論據(jù)選擇不新穎,3、論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義,論據(jù)典型,能收到以少勝多的效果。在我們的身邊,有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù),從古到今,由中而外,從名人到普通人,由名言到俗語(yǔ),皆可作為有力的論據(jù),使文章豐滿起來(lái),方法點(diǎn)拔,討論下列論據(jù)的使用特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。證明“敢于

8、向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn),1852年2月21日,俄國(guó)偉大的作家果戈理逝世了,他的摯友屠格涅夫,用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水,趕寫(xiě)出一篇悼念果戈理的文章。但是,沙皇統(tǒng)治者害怕這個(gè)俄羅斯人民愛(ài)戴的名字出現(xiàn)在報(bào)刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和頌揚(yáng)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅,他機(jī)智地避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視,離開(kāi)圣彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里還沒(méi)有接到禁令,那文章在莫斯科新聞上刊登了出來(lái)。沙皇特務(wù)機(jī)關(guān)不久就見(jiàn)到了這篇文章,他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個(gè)經(jīng)常在現(xiàn)代人雜志上登載獵人筆記的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個(gè)月后,沙皇親自下令了,把屠格涅夫流放到斯馬達(dá)斯基區(qū)。為了果戈理,為了

9、朋友而被流放的屠格涅夫,感到自豪和光榮,敘述面面俱到,不夠精簡(jiǎn)。 這個(gè)故事可證明這樣幾個(gè)論點(diǎn): 友誼高于一切; 勇敢的人敢于戰(zhàn)勝困難; 正義終將戰(zhàn)勝邪惡 敢于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn),4、論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”,而且多年不變,沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西,也不注重平時(shí)的閱讀積累,不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù),讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子,方法點(diǎn)拔,可作如下敘述: 1852年,俄國(guó)偉大的作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了,他為此趕寫(xiě)出一篇文

10、章。但是,沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表一切有關(guān)悼念果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專職主義者的威脅,他機(jī)智地避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視,離開(kāi)圣彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里還沒(méi)有接到禁令,那文章在莫斯科新聞上刊登了出來(lái),拿破侖是個(gè)優(yōu)秀的軍事家,偏偏是個(gè)矮個(gè)子,不夠威武,美中不足。羅斯福性格剛毅,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,美國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利,但他卻是個(gè)體弱多病接近死亡的人,真遺憾??溌∽闱蜿?duì)老將米拉,技術(shù)非常精熟,但是體力難支,常常下半場(chǎng)剛上場(chǎng),就會(huì)被解說(shuō)員抱怨說(shuō)跑得太慢了,又是個(gè)美中不足。由此我們不難看出,即使偉人也不是完美的,人們總是追求完美,可是又有誰(shuí)是完美無(wú)缺的呢? 先列舉了拿破侖、羅斯

11、福、米拉這三位名人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的事實(shí),再分析議論即使偉大也不可能完美無(wú)缺的道理,擺事實(shí)與分析議論緊密結(jié)合,論證論點(diǎn)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人,事例的分析:發(fā)明家愛(ài)迪生一生有1628項(xiàng)發(fā)明,經(jīng)過(guò)多少次失敗且不去說(shuō),他在發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)中為尋找一種合適的燈絲,就試用了1600多種材料。試想,假如愛(ài)迪生不虛心好學(xué),那么電燈的出現(xiàn)還不知要推遲多少年,閱讀下面作文片斷,看在表述上有何特色?你有什么感受,公子小白曾被管仲用箭射中衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí),放下心理的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成了天之驕子。 魏征曾為李建成出謀暗害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用魏征為相,遂有“貞觀之治”之盛事。 勿以好惡論斷之,通過(guò)分析事例來(lái)說(shuō)明應(yīng)包容重用有才之人,兩個(gè)片斷均用了排比的手法,有文采,有氣勢(shì), 有說(shuō)服力,切合題旨,有針對(duì)性; 真實(shí)典型,有代

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