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文檔簡介
1、出師一表真名世,千載誰堪伯仲間? 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟,諸葛亮,誡子書,諸葛亮(181234),字孔明,瑯琊陽都(今山東省沂水縣)人,三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂,大約于漢獻帝興平二年(195)15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章,后輾轉(zhuǎn)至荊州,隱居于南陽隆中,故號臥龍先生。西晉陳壽三國志有諸葛亮傳,并整理其詩文諸葛亮集傳世,作者簡介,諸葛亮在政治、軍事上計謀超群,對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕,還寫信給諸葛瑾:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳?!蓖瑫r寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子,“靜
2、以修身,儉以養(yǎng)德”,淡泊明志,寧靜致遠,學(xué)以廣才,勵精治性,珍惜光陰,務(wù)求“接世”。30年后,鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹,諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降,英勇戰(zhàn)死,時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死,時年16歲,背景簡介,書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信,書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,也可以寫景,可以寫私人化的事件和感情,也可以談?wù)撐膶W(xué),談?wù)撜?書,夫 淡泊 淫慢 遂 廬,讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦,f) (dn)(b) (yn) (su) (l,誡子書,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無
3、以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及,夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及,夫 君子之行,靜 以修身,儉以養(yǎng)德; 非淡泊無以 明志,非寧靜無以致 遠,誡 子 書,告誡,勸勉,書信,f,句首 發(fā)語詞,屏除雜念和干擾,寧靜專一,用來,君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來
4、培養(yǎng)品德,明確,堅定,到達,遠大目標(biāo),形作名,不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標(biāo),內(nèi)心恬淡,不慕名利,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才, 非志無以成學(xué)。淫慢 則不能 勵精, 險躁 則不能 治性,增長,形作動,放縱懈怠,振奮精神,輕薄浮躁,修養(yǎng)性情,學(xué)習(xí)必須靜心專一,增長才干必須學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不明確志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振作精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情,年與時 馳, 意與日 去, 遂 成 枯落,多不接世,悲守窮廬, 將復(fù) 何 及,疾行,指迅速老去,意志,消失,最終,凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處,窮困潦倒之人住的陋室,又,來得及,年紀(jì)
5、隨時光而疾速逝去,意志隨歲月而消失,最終年老志衰,大多對社會沒有什么貢獻,只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍,那時再悔恨又怎么來得及,一)古今異義 1. 險躁則不能治性 2. 非寧靜無以致遠 .3 淫慢則不能勵精,古義,古義: 今義,古義: 今義,今義,環(huán)境安靜,輕薄無常,屏除雜念和干擾,寧靜專一,懈怠,形容速度不快,危險,二)詞類活用 (1)非學(xué)無以廣才 (2)非寧靜無以致遠,增長,形作動,遠大的目標(biāo),形作名,之 日,夫君子之行,助詞,的,下車引之,代詞,代那個人,意與日去,時光,吾日三省吾身,每天,三)一詞多義,以,靜以修身,介詞,來,儉以養(yǎng)德,介詞,來,非淡泊無以明志,用來,可以為師矣,憑借,
6、四)看句子猜成語 淡泊明志: 指不追求名利才能使志趣高潔。 儉以養(yǎng)德: 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 寧靜致遠: 只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志,才能厚積薄發(fā)、有所作為,1、諸葛亮寫這封信的本來用意是什么,諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性, 生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,并注意珍惜光陰,勉勵他刻苦學(xué)習(xí),合作探究,2、文章主要從( )和( )兩個方面進行分析論述,作者一直強調(diào)的是一個“ ”字?( )須要“ ”,( )須要“ ”把失敗歸結(jié)為一個“ ”字,把“ ”與“ ”進行對比,增強了論述效果,學(xué)習(xí),做人,靜,學(xué)習(xí),做人,靜,靜,躁,靜,躁,3、 “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系,因為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德,4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子,要成才須要具備的三個基本條件是什么
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