現(xiàn)代設計史15級復習范圍

1、怎樣理解設計與藝術和科學的關系？ 設計與藝術：設計作為一門學科，并且將藝術與之結合，在設計發(fā)展的歷史進程中，始終存在。（P9） 設計產(chǎn)生的歷史比藝術要早，藝術是在設計的基礎上進行的。（P10） 從現(xiàn)實社會中設計的本質意義來說，盡管我們不排除專門為了某種視覺需要和心理感受而進行的純藝術性設計，但是，在整個設計的發(fā)展史中，無論是過去，還是現(xiàn)在，無論在國外，還是中國，設計的本質在于不斷滿足人們日益增長的物質和精神需要。特別是在物質需要中，實用是基本點，也是根本點，藝術性是為實用服務的。（P10） 科學與藝術：從現(xiàn)代社會的科學和藝術發(fā)展來看，藝術離不開科學，科學往往是藝術的載體。 從古到今，藝術的表現(xiàn)

2、是與科學的發(fā)展進步分不開的。（P11） 藝術與科學緊密結合，在世界現(xiàn)代設計藝術發(fā)展史上不僅表現(xiàn)在材料上，而且在造型、裝飾方面的反映也十分突出。材料的增多和利用，造型的講究和裝飾的表現(xiàn)手法的改變，每一步都是科學進步和發(fā)展的結果。（P11） 第二章 簡述工藝美術運動的風格特征。（p21） 強調手工藝，明確反對機械化的生產(chǎn)； 在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復興風格； 提倡哥特風格和其他中世紀的風格，講究簡單、樸實無華、良好功能； 主張設計的誠實、誠懇，反對設計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。 裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術的特點，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平

3、面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設計上有一種特殊的品味。 威廉莫里斯的設計原則與設計思想所體現(xiàn)的民主性。（p22） 設計思想：沒有辦法區(qū)分所謂的大藝術（指造型藝術）和小藝術（指設計），把藝術如此區(qū)分，小藝術就會顯得是毫無價值的、機械的、沒有理智東西，推動對流行風格的抵御能力，喪失了改革的力量；而從另一方面來說，失去了小藝術的支持，大藝術也就失去了為大眾服務的價值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。 設計原則：產(chǎn)品設計和建筑設計是為千千萬萬的人服務的，而不是為少數(shù)人的活動； 設計工作是集體的活動，而不是個體勞動。 他的設計思想中帶有濃厚的民主思想。 第三章 新藝術運動

4、與工藝美術運動的聯(lián)系和區(qū)別。（p30-31） 聯(lián)系：新藝術運動直接起源于英國的工藝美術運動，并繼承了工藝美術運動的主張，提出藝術與技術的結合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風格。 區(qū)別：工藝美術運動比較重視中世紀的哥特風格，把哥特風格作為一個重要的參考與借鑒來源，而新藝術運動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風格，完全走向自然風格，強調自然中不存在直線和完全的平面在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)；新藝術運動的藝術家們崇尚熱烈而旺盛的自然活力，他們努力發(fā)掘植物和動物生長、發(fā)展的內在過程，從自然草木中抽象出了最典型的紋樣，即流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條。 結合高蒂的作品談西班牙的新藝

5、術運動。（p38） 高蒂從中年開始，在他的設計中糅合了哥特式風格的特征，并將新藝術運動的有機形態(tài)、曲線風格發(fā)展到極致，同時又賦予其一種神秘的、傳奇的隱喻色彩，在其看似漫不經(jīng)心的設計中表達出復雜的感情。高蒂最富有創(chuàng)造性的設計是巴特洛公寓，呈現(xiàn)了一種異乎尋常的連貫性，賦予大樓無限生氣；米拉公寓就使得多層建筑的高垂感與表面水平起伏相映生輝。 試分析新藝術運動的美學特征。（p51） 其裝飾性的和手工藝的方法在很大程度上仍是陳舊的。特別是由于它與工藝美術運動一樣，企圖在藝術、手工藝之間找一個平衡點，所采用的方式，如裝飾、自然主義的風格等。 新藝術運動把從自然中獲得的動植物紋樣裝飾于實用產(chǎn)品之上。 呈現(xiàn)師

6、法自然，偏愛曲線等特征，從而通過抽象、提煉、綜合來表達象征和隱喻的情感。 新藝術運動特有的柔性特征，它在設計長河中一度被貶為女性風格，更由于其對曲線的青睞，也有人貶稱為蠕蟲風格、面條風格，甚至貶為傻瓜風格。 第四章 裝飾藝術運動的歷史淵源及風格特征。（從原始藝術、古典藝術、工業(yè)文明、姊妹藝術的影響入手） 歷史淵源：一方面的過去的手工藝念念不忘，另一方面又對鋪面而來的機器之風欣然接受（p54） 對古埃及裝飾風格的借鑒 （54） 從傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感（56） 舞臺藝術的影響（56） 汽車設計樣式的影響（58） 新藝術運動中的“維也納分離派”和以麥金托什為代表的“格拉斯歌學派”也一定程度影

7、響了裝飾運動的產(chǎn)生和發(fā)展（58） 風格特征：從造型而言，它趨于幾何卻又不過分強調對稱，趨于直線但又不囿于直線； 給人以新奇和時髦的造型感受，彌漫著高雅的貴族情調 （p58） “裝飾藝術”具有強烈鮮明的色彩特征（p58） 裝飾藝術運動與新藝術運動、現(xiàn)代主義設計的區(qū)別（p59） 兩者共同信奉的機械美學在尋找藝術和工業(yè)生產(chǎn)的結合點上表現(xiàn)出共同的個性，裝飾藝術在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結合點，現(xiàn)代主義設計則在功能和實效上找到了歸宿。 兩者的服務對象有所不同，裝飾藝術秉承了法國為中心的歐美國家長期以來的設計傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務，因此它仍然是貴族的設計，其對象是當時正處在上升時期的資產(chǎn)階級，而現(xiàn)

8、代主義設計則強調為設計為大眾服務，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務 為什么說裝飾藝術運動是一種折中主義風格？ “裝飾藝術”運動足裝飾運動在20世紀初的最后一次嘗試，它采用于工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取設計上的折衷主義立場，設法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風格來。這場運動與世界的現(xiàn)代主義設計運動幾乎是同時發(fā)生，也幾乎同時于30年代后期在歐洲大陸結束，因而，在各個方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由于它主要強調為上層顧客服務的出發(fā)點，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識形態(tài)立場，也正因為如此，所以“裝飾藝術”運動沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展

9、，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設計運動。 第五章 如何理解現(xiàn)代派美與現(xiàn)代主義設計的互動?（78） “現(xiàn)代主義”（Modernism），從廣義范圍來看他是一場卷席意識形態(tài)各個方面的運動，在藝術史上現(xiàn)代主義即意味著現(xiàn)代主義美學藝術即現(xiàn)代派是二十世紀以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚鑣的各種美術流派和思潮的總稱。 以朗香教堂為例闡述勒柯布西耶的建筑設計思想。（97） 功能性、經(jīng)濟性、標準化設計思想的具體體現(xiàn) 第一，底層透空，下設立柱，把地面留給行人 第二，屋頂花園，用平頂上設花園 第三，自由空間，用框架結構，內部空間模塊化，按需要自由處理 第四，橫向長窗，窗可以自由開設 第五，自由立

10、面，承重柱退到墻后外墻自由處理。 第六章 了解包豪斯對現(xiàn)代藝術設計有什么意義（131） 包豪斯從事的設計實踐真正實現(xiàn)了藝術與技術的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設計方法，填補了現(xiàn)代藝術與技術、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。 第七章 戰(zhàn)后美國汽車行業(yè)實行了“計劃廢止制”，包括功能性廢止、款式性廢止、質量性廢止，利弊何在？ 利：（p146） 功能性廢止讓新產(chǎn)品具有更多更新的功能，從而替代老產(chǎn)品； 款式性廢止不斷推出新的流行風格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時而遭消費者丟棄； 質量性廢止在設計和生產(chǎn)中預先限定使用壽命，使其在一定時間后無法再使用； 價值創(chuàng)新理論著眼于設計的商業(yè)價值，

11、強調通過設計為產(chǎn)品創(chuàng)造新的附加價值，提高企業(yè)利潤。從而在商業(yè)競爭壓力中追求“設計追隨銷售”，而不再是“形式追隨功能”，設計的指導思想從“解決人的生活問題”變成“為利潤而設計”。（p148） 弊：（p147） 計劃廢止制導致了一種極其有害的用畢即棄的即時消費主義浪潮，造成了自然資源和社會財富的巨大浪費和對環(huán)境的破壞，在設計上產(chǎn)生一種只講式樣不求功能的形式主義設計的惡習，偏離了現(xiàn)代設計功能主義的軌道； 意大利的設計風格是什么？（p160） 高技術性和保存手工藝傳統(tǒng)的同步發(fā)展，使意大利40-50年代的設計，乃至整個現(xiàn)代設計，具有濃郁的人情味，從而體現(xiàn)了意大利設計中現(xiàn)代化與民族化有機結合的原則。 思堪

12、的納維亞半島的國家在現(xiàn)代設計發(fā)展進程中有何特點？（p173） 瑞典（務實優(yōu)雅）： 無論是在建筑設計或家具設計、室內設計，瑞典本土的設計師把德國現(xiàn)代主義設計思想與國內特殊的文化和自然環(huán)境相結合，探索適合瑞典自身自然環(huán)境、文化特征的設計風格，最終40年代形成了瑞典風格的現(xiàn)代主義。 丹麥（以人為本）： 丹麥的家具設計、家庭用品和室內設計均達到了世界先進水平，在設計上把傳統(tǒng)的設計風格與功能主義相結合，創(chuàng)造出既簡潔明快又頗具人情味的作品，其產(chǎn)品造型、材料和人的因素深深地融合在一起。 芬蘭（融合自然）： 在家具設計方面，芬蘭與北歐鄰國一樣，具有悠久的設計傳統(tǒng)，兼具良好的功能性、簡潔的造型語義和優(yōu)雅傳統(tǒng)的美

13、感，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)結合的典型，具有自然、實用、美觀、傳統(tǒng)等相似的表面特征，并除此以外還有著與眾不同的設計特色，即對于傳統(tǒng)手工藝不太重視。 第八章 波普設計有何特征，試評價其對現(xiàn)代設計的影響？（p204-206） 特征： 波普藝術主張藝術反映生活，就應當把那些最常見、最流行、最為人熟知的物品搬進畫面中來，并用最普通、最平淡、最熟為人知的方式來加以表現(xiàn)，其主張是建立在現(xiàn)代社會工業(yè)化產(chǎn)品的普及和無孔不入之上的。 具體手法以一種與傳統(tǒng)藝術觀念完全不同，極其通俗化和庸俗化的新奇古怪的“藝術”形式來表達人們對社會的認知，反叛和某種象征意味。 其設計特點與公開正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義設計對立，帶有一種對社會對

14、傳統(tǒng)的玩世不恭式的反叛和戲謔。 影響： 這種反傳統(tǒng)的藝術影響了一大批青年設計師，使其用之來反抗現(xiàn)代主義設計風格的長期壟斷，并通過實際的生產(chǎn)和銷售來證明和促進這種風格，尤其是時裝方面的設計。 如在家具方面，波普設計使得其不僅具有廉價和表現(xiàn)性強烈的雙重特征，且揭示了一次性原則也可以用于家具。 第九章 談談后現(xiàn)代主義設計的特征（p231） 反對設計形式單一化，主張設計形式多樣化，這就與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會的標準化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。 反對理性主義，關注人性。而后現(xiàn)代則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。 強調形式的隱喻、符號和

15、文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。 關注設計作品與環(huán)境的關系，認識到設計的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。所以綠色環(huán)保設計被后現(xiàn)代主義設計者視為最基本的法則之一。 談談“孟菲斯”設計運動的設計理念和設計成就（p249） 反對一切固有觀念，認為整個世界是通過感性來認識的，沒有先驗的模式。 孟菲斯開創(chuàng)了一種反對一切固定模式的開放性設計，開創(chuàng)了豐富多樣的當代意大利設計局面。 孟菲斯認為功能不是絕對的，它在肯定產(chǎn)品的使用價值的同事，更強調設計應表達特定的文化內涵，產(chǎn)品是某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號。 因此，孟菲斯的設計盡力去表現(xiàn)各種富于個性的文化意義，表達了從天真、滑稽直到怪誕離奇的不同情趣，同時也形成了一系列關于材料、裝飾和色彩的獨特觀念。 在裝飾方面，既表現(xiàn)出古典風味，又存在著科幻味道。 在色彩方面，使色彩相互干擾產(chǎn)生顫動，從而造成一種愉快、詼諧的效果。 設計成就：索特薩斯的代表作是1981年設計的一個奇形怪狀的書架，餐具柜、“裸鳥”的大壺、“芝加哥論壇”立式臺燈、“超級”燈、“Brazil”桌子。 第十章 中國現(xiàn)代建筑設計有哪些特點？（p274） 從提倡