語文：.《寡人之于國也》學案（新人教版必修）

1、寡人之于國也學習目的：1、 了解孟子的仁政思想2、 理解文言常用詞語和句式。3、 體會孟子長于雄辯的語言特色學習重點：1、 了解孟子“保民而王”的思想以及他的論辯2、 重點掌握“數(shù)”、“發(fā)”、“直”、“兵”、“勝”等多義詞的意思，積累“或或”、“直耳，是也”、“是何異于”等一些文言句式，明確介詞結(jié)構(gòu)后置句（“申之以孝悌之義”）、賓語前置句（“末之有也”）等。課前準備：一、 背景資料：1、孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。 據(jù)史記孟子荀卿列傳記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“

2、天下方務于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說“唐、虞、三代之德”，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被采納。因此，孟子“退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇”。2、孟子是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)。孟子與論語同是語錄體散文，但與論語相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細致。孟子比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。孟子在寫作上很有特色。1.善于雄辯，氣勢充沛，感情強烈,筆帶鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家的氣概。2.善設(shè)機巧，引人入彀，先縱后擒，使人無法躲避。3.善用比喻和寓言陳說事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加

3、強了說服力。二、 名家導入：太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！ 史記-孟子荀卿列傳三、正音：王好(ho)戰(zhàn) 棄甲曳(y)兵而走 谷不可勝(shng)食也 數(shù)罟(cg)不入灣(w)池養(yǎng)生喪(sng)死無憾 雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x) 然而不王(wng)者 涂有餓莩(pio)一、導入：孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過孟子二章。得道多助，失道寡助、生于憂患，死于安樂，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的寡人之于國也也體

4、現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容二、誦讀全文，梳理思路：用課文原話回答以下問題：1、本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，是圍繞什么問題展開討論的？明確：是圍繞“民不加多”的問題展開討論的。1、 孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之收”并無本質(zhì)區(qū)別的？明確：孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也?！?、孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？明確：不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不

5、入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。4、 孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也”？ 全文分三部分：第一部分（第一段）：梁惠王“察鄰國之政，無如寡人之用心者”但“鄰

6、國之民不加少，寡人之民不加多”。據(jù)此提出疑問。第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）： 孟子用設(shè)喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（“不違農(nóng)時”到文章結(jié)束）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容使民加多的措施。三、分析：誦讀第一段梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對國家政務盡心盡力了。他具體的做法有哪些?提示：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?提示：“于國盡心，但民不加多”1.“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助詞，無意

7、義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；于”是對于的意思。2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強語氣。3.理解下列詞語在句中的意思和用法。 兇A河內(nèi)兇 莊稼收成不好 D甫聞兇訊 不幸，多指喪事 B兇多吉少 不吉利的事 E緝拿元兇 殺人的人C漢初匈奴兇黠 兇惡，殘暴 加 A鄰國之民不加少 更加 D而山不加增，何苦而不平B欲加之罪，何患無詞 施加 E犧牲玉帛，弗敢加也 夸大C樊噲覆其盾于地，加彘肩上 放上 增加 誦讀第二、三段： 1梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”?提示：孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便

8、于啟發(fā)對方2、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。3、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?提示：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學過這種用法？答：“鼓”是名詞用作動詞，敲鼓。曹劌論戰(zhàn)中“一鼓作氣”用法與此相同。2.解釋下列詞語在句中

9、的意思?；駻或百步而后止 有的人 C莫之或止 表示不定B天之行，或日或雨 有時 D云霞明滅或可睹 或許直A直不百步耳 只不過 D系向牛頭充炭直 同“值”B中通外直，不蔓不枝 與“曲”相對 E直上載公子上座 徑直C理直氣壯 正確 3.孟子為什么要以打仗來說明治國之道？答：因為梁惠王喜歡打仗“好戰(zhàn)”。小結(jié)：這兩段寫孟子以打仗為例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。學生自主翻譯前三段，教師加以指點。分析解讀四五段：1.理解下列詞語在句中的意思。 無A則無望民之多于鄰國也 同“毋”，不要的意思B無如寡人之用心者 不，沒有C地無四方，民無異聞 不論，不分 勝A谷不可勝食也 盡，完B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 戰(zhàn)勝，

10、取勝C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美D數(shù)石之重，中人弗勝 承擔，承受E自古邪不勝正 超過 數(shù)A數(shù)罟不入洿池 密B數(shù)口之家，再以無饑矣 幾C扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次D愿得補黑衣之數(shù) 數(shù)目E數(shù)不勝數(shù) 計算2. 孟子認為實現(xiàn)“王道”首先應做到什么？答：使老百姓豐衣足食，生活安定。小結(jié)：本段孟子向梁惠王描述實現(xiàn)王道的景象。三. 分析解讀第六段。1.“樹之以桑”中的“樹”是何用法？答：“樹”是名詞用做動詞，種植。2.解釋下列句子中“以”的用法。A申之以孝悌之義 把，介詞B斧斤以時入山林 按照C以五十步笑百步 因為D王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 用E意將隧入以攻其后也 來，表目的F田家候之，以興農(nóng)事 根據(jù)G固

11、以怪之矣 通“已”，已經(jīng)3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當何以解？答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。5.“未之有也”有什么句式特點？答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現(xiàn)實性的。小結(jié)：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。四.

12、分析解讀第七段。1. 本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。2.“非我也，歲也”是什么句式？答：判斷句式，“也”表判斷。3. 下列各句中的“兵”各是什么用法？A非我也，兵也 武器B夫定國之術(shù)，在于強兵足用 軍隊C五萬兵難卒合 兵士D窮兵黷武 兵力4.“王無罪歲”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。5.“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。小結(jié)：孟子用類比的手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。五. 朗讀課文四至七段，然

13、后自譯這四段文言（教師進行指點，或預先點譯難句）。六.討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？提示：加強民主與法制建設(shè)的同時，也要注意對公民的道德素質(zhì)的建設(shè)。通假字 （1）頒白者不負戴于道路者 頒通“斑” （2）涂有餓殍而不知發(fā) 涂通“途” （3）狗彘食人食而不知檢 檢通“斂” （4）則無望民之多于鄰國也 無通“毋”名詞活用作動詞 （1）填然鼓之 鼓打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣穿 （3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 王稱王賓語前置 未之有也 之，在否定句中，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。 意動用法王無罪歲 罪以歲為罪，認為年歲有罪過。 1、下列有關(guān)“以”的意義和

14、用法不同于其他三項的是 A樹之以桑 B以五十步笑百步 C請以戰(zhàn)喻 D愿得補黑衣之數(shù)，以為王宮 答案：D 2.下列畫線字解釋正確的一項是 A河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂） B鄰國之民不加（增加）少 C填然鼓之（代詞，代“鼓”） D棄甲曳 （拖著）兵而走答案 D 3.下面畫線字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭發(fā) B棄甲曳兵而走 斬木為兵 C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 D是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 答案 A 4.對下列各句中“之”的分類正確的一項是斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹之以桑 未之有也 鄰國之民不加少A/ / B/ / C/ D / 答案 A 5.下列各句中

15、有詞類活用現(xiàn)象的一句 A請以戰(zhàn)喻 B寡人之于國也 C王無罪歲 D是何異于刺人而殺之 答案 C布置作業(yè) 1背誦全文 2辨析下列多義詞的不同意思（附答案） 數(shù)（1）愿令得補黑衣之數(shù) （數(shù)目） （2）數(shù)口之家，可以無饑矣 （幾，若干） （3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 （讀shu，屢次） （4）數(shù)罟不入洿池 （讀c，密） 發(fā)（1）百發(fā)百中 （發(fā)射） （2）發(fā)閭左滴戍漁陽九百人 （派遣） （3）涂有餓殍而不知發(fā) （打開） （4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 （花開）直 （1）中通外直，不蔓不枝 （不彎曲） （2）直不百步耳，是亦走也 （僅） （3）系向牛頭充炭直 （價值） 兵（1）非我也，兵也 （兵器）

16、（2）窮兵黷武 （戰(zhàn)爭） （3）必以長安君為質(zhì)，兵乃出 （軍隊） （4）草木皆兵 （兵士）勝 （1）驢不勝怒，蹄之 （能承受） （2）不違農(nóng)時，谷不可勝食也 （盡） （3）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （勝利） （4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過） （5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優(yōu)美的） 3給下列句式附上例句，并譯成現(xiàn)代漢語。 或或 或百步而后止，或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。 直耳，是也 直不百步耳，是亦走也。只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。 是何異于是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的

17、不是我，是兵器”有什么不同。 附：板書設(shè)計 寡人之于國也 孟子梁惠王提疑：民不加多 1分析“民不加多”的原因 闡述孟子 答疑： 2使“民加多”的措施 結(jié)論保民而王 【詞句品味鑒賞】 城門失火，殃及池魚南北朝時代東魏杜弼激梁文：“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚?！毖?，災禍。池，指護城河。意思是，害怕的是楚國丟了猿猴，因為興師動眾尋找它們，以致樹林遭到災禍；城門著了火，因為用水，護城河的魚也要遭殃。這句話現(xiàn)在用來比喻無緣無 故地受牽連，遭禍殃，道德的評判并不是純公正的，它往往也是受利益關(guān)系影響的。兩位先生在河岸邊散步，河里有一群裸泳者正在嬉戲?！罢媸翘幌裨捔耍『喼笔莻L敗俗，應該要求

18、政府趕快明令禁止裸泳！“看來，您真是一位道德高尚的紳士。”“我是游泳衣廠的老板。”【同步達綱練習】一、基礎(chǔ)知識檢測1.下列加點的詞古今意義相同的一項是（ ）A.養(yǎng)生喪死無憾B.棄甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者，未之有也2.選出下列各句加點詞釋義有誤的一項（1）（ ）；（2）（ ）（1） A.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（喜歡）B.謹庠序之教（謹慎，這里指認真從事）C.或百步而后止（或者）D.王道之始也（開端）2） A.斧斤以時入山林（斧子一類的工具）B.數(shù)罟不入氵夸 池（洼地積水）C.申之以孝悌之義（敬愛兄長）D.盡心焉耳矣（在那里）3.下列加點的詞釋義正確的一項是（1）（ ）；（2）（ ）

19、（1）非我也，歲也A.年歲 B.時光C.年成 D.星宿名稱（2）百畝之田，勿奪其時A.強?。患竟?jié) B.喪失；時機C爭奪；時代 D.削除；時間4.下列句子中不含實詞活用的三項是（ ）謹庠序之教 然而不王者，未之有也 五畝之宅，樹之以桑 五十者可以衣帛矣 百畝之田，勿奪其時 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 斯天下之民至焉 移其粟于河內(nèi)A. B. C. D.5.下面“之”字用法分類正確的一項是（ ）察鄰國之政 填然鼓之 王道之始也 樹之以桑 未之有也 是僅異于刺人而殺之 則無望民之多于鄰國矣 申之以孝悌之義A./ B./C./ D./6.解釋下列各句中“以”的意義和用法 移其粟以河內(nèi)請以戰(zhàn)喻以五十步笑百步斧斤

20、以時入山林二、課文閱讀訓練“不違農(nóng)時，未之有也”。1.這部分闡述了孟子實行“王道”的_種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。另外，請用在文中劃出孟子主張“教民”的具體內(nèi)容。2.這部分第一段共五句，可分幾層？請回答，并概括每層的大意。答： 3.與“谷不可勝食也”一句中“勝”字意思，用法相同的一句是（ ）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 B.驢不勝怒，蹄之C.日出江花紅勝火 D.不勝枚舉4.“之”字用法不同于其他三項的一項是（ ）A.孝悌之義 B.樹之以桑C.百畝之田 D.鄰國之政5.下列句中加點的詞語解釋錯誤的一項是（ ）A.數(shù)罟不入氵夸 池（數(shù)罟：密網(wǎng)）B.是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪死：喪失生命）C.謹庠序之教（庠序：學校）D.雞豚狗彘之畜（豚：小豬彘：豬）6.與“未之有也”句式相同的一句是（ ）A.樹之以桑 B.申之以孝悌之義 C.棄甲曳兵而走 D.無乃爾是過與7.孟子的談話具有雄辯的氣勢，這一部分在語言上的主要特點是（ ）