瑤歌走進(jìn)課堂唱響民族音樂

1、 瑤歌走進(jìn)課堂唱響民族音樂摘要：瑤族歌舞源遠(yuǎn)流長，久負(fù)盛名，在新的歷史時期，如何將這一珍貴的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大？音樂工作者的責(zé)任心促使我們走上了艱辛而又執(zhí)著的瑤族音樂研究之路；專家學(xué)者們的熱情鼓舞，使我們的研究得以順利進(jìn)行。在探究過程中我有了頗多的感悟。關(guān)鍵詞：瑤族音樂；課堂；研究；弘揚(yáng)一、靈感的獲得，源于我們對民族音樂的熱愛和身上的責(zé)任2006年元月我參加了由民盟永州市委組織的扶貧慰問團(tuán)，第一次來到江華瑤族自治縣慰問瑤鄉(xiāng)的貧困戶。其時縣里正舉行瑤歌演唱會，我第一次看到長鼓舞，第一次聽到瑤民演唱古老的原始瑤歌，特別是瑤鄉(xiāng)的孩子用江華白話演唱的迎客歌和瑤語演唱的敬酒歌，雖然我聽不懂瑤語，但

2、悅耳的樂音、樸實(shí)的情感深深吸引了我。那一晚，我腦海里久久回蕩著這優(yōu)美純真的原始聲音回來后，我就想，如果把這樣優(yōu)美的瑤歌融進(jìn)我們永州的每個學(xué)校，那就是一種傳承！于是我與幾個音樂同行一起探討了一個這樣的研究課題信息技術(shù)環(huán)境下瑤族音樂資源的開發(fā)與應(yīng)用。課題立項之前，課題組的老師參加了湖南省電教館“十一五 ”規(guī)劃研究課題講座。授課老師們的教育思想、教育智慧和師德風(fēng)范，使我深受啟迪。在這些課程的學(xué)習(xí)研究中，每天都有新的教育思想的火花在心中閃現(xiàn)。特別是觀摩了全市音樂教師基本功比賽以后，我們組織了一次音樂欣賞討論活動，要求每一位音樂教師演唱歌曲。其中有一位江華瑤族縣的小學(xué)音樂教師用方言唱了一首本地的瑤歌，吸

3、引了在場的每位音樂教師。好多音樂老師頓感慚愧，因為自己竟然不能用方言演唱家鄉(xiāng)的歌。雖然我的出生地和學(xué)習(xí)、工作都不在瑤族縣，不會唱瑤歌這也很正常，但是從這位瑤鄉(xiāng)音樂教師那充滿濃郁鄉(xiāng)土韻味的歌聲里，我領(lǐng)悟到，作為學(xué)校的音樂教育工作者，熟悉本地民間地方音樂，了解我國各地區(qū)民族音樂是我們必須掌握的教學(xué)基本功之一，更是我們的責(zé)任所在。用方言演唱本地民歌不僅是歌唱家的事，每一位對本民族、民間文化有責(zé)任心的音樂教師，都要有志于此項的傳承。國家新頒布的高中音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程資源的開發(fā)與利用 ”中指出：“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，使學(xué)生從小受到民族

4、音樂文化的熏陶?！薄暗胤胶蛯W(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂資源”。新課標(biāo)的要求，弘揚(yáng)民族音樂文化的責(zé)任，老一輩音樂教育家的重托，成為我研究瑤族音樂的緣起與動力。二、有情味的研究過程，專家熱心的支持，是我們研究的信心和源泉在課題研究的起始階段，我們碰到許許多多難以想象的困難，其中最大的困難就是瑤族音樂資料的采集。因為沒有人能提供一套現(xiàn)成的、有參考價值的音樂鄉(xiāng)土教材給高中學(xué)生。三年前，我們開始采集適合高中學(xué)生演唱、欣賞的家鄉(xiāng)歌謠、歌舞，我們利用一年多的時間走出校門，跑遍瑤鄉(xiāng)，但我們采集到的大部分材料是傳統(tǒng)的念誦方式。由于歷史的原因，在民間流淌的能夠讓高中

5、學(xué)生欣賞的歌舞，仿佛滲入地下，可供歌唱和欣賞的歌舞少之又少，當(dāng)時我們課題組的教師真有些灰心氣餒。在經(jīng)歷了無數(shù)次失敗后，我們悟出了一個道理：光靠我們自己瞎跑不行，還得需要專家的指點(diǎn)和引領(lǐng)!我請教的第一位專家是瑤歌第二代歌媽趙庚妹老師，她熱心介紹瑤歌的種類和演唱方法，全力支持課題組弘揚(yáng)民族音樂，還不辭辛勞地帶我們到民間訪問采集。我們還有幸認(rèn)識了江華縣文化局艾興局長。當(dāng)我們向艾局長訴說心中的困惑和苦惱時，想不到他小心翼翼地從柜子里取出一大沓保存多年的瑤族音樂譜例材料對我們說 ：“你們在做一件功德無量的事，要有信心啊!我?guī)銈內(nèi)ソA歌舞團(tuán)和江華二小，他們的團(tuán)長與校長都是帶頭展示瑤族音樂文化并將其引進(jìn)校

6、園的資深專家，這些珍藏的資料就是他們研究的結(jié)晶?！蔽医舆^這幾本紙質(zhì)微黃的冊子，盤王大歌瑤山里的歌過山瑤研究文集乳源瑤族與瑤語美國瑤人：信歌等標(biāo)題直入眼簾，真是如獲至寶 !當(dāng)課題組成員到達(dá)江華歌舞團(tuán)和江華二小請教專家老師以及互相交流時，我們相互間很快達(dá)成了觀念的共識和資源的共享，這些內(nèi)容正是我們急需獲得的專業(yè)知識。面對他們的真誠指點(diǎn)，我們感動不已。而特別令我難忘的是團(tuán)長和校長又向我們推薦了瑤歌第三十二代傳人的外孫女“盤王之女”盤琴老師。由于課題研究的需要，我?guī)ьI(lǐng)課題組成員又走訪了許多專家、學(xué)者和民間藝人，還走訪了相關(guān)的民族事務(wù)管理部門、文化宣傳部門、藝術(shù)研究單位、藝術(shù)表演團(tuán)體等。我們還就此專門請

7、教了湖南省電教館課題研究室主任鄒淑萍，并聘江華瑤族自治縣圖書館副館長（第二代歌媽）趙庚妹，湖南省藝術(shù)學(xué)校副教授（盤王之女）盤琴，湖南科技學(xué)院教授黃華麗，永州市民委主任王明生、原永州市文化局局長王一冰等為顧問。三年多的實(shí)踐證明，正是這許許多多領(lǐng)導(dǎo)和專家的大力支持、熱心指導(dǎo)，給予了我們極大的鼓勵和信心，才使得我們的課題能良好運(yùn)作和順利進(jìn)行。怎樣把資料篩選、整理、組合成音樂教材，這個工作對于一線教師來說有相當(dāng)?shù)碾y度。因為編寫一套地方鄉(xiāng)土音樂教材，會遇到時間、精力、資金、統(tǒng)籌等一系列難題。我們遵循教材編寫以學(xué)生為本和必須具備教育性、科學(xué)性、實(shí)踐性、綜合性、開放性的原則，撰寫了音樂校本課程綱要，按照瑤族

8、歌曲、瑤族舞蹈、瑤族服飾三個板塊進(jìn)行設(shè)計，按高中音樂欣賞內(nèi)容編輯，用多種體裁的音樂表現(xiàn)形式，讓學(xué)生從多個側(cè)面感受瑤族音樂的特色及豐富內(nèi)涵。在教材呈現(xiàn)方式上力爭做到：讓學(xué)生一看就有吸引力，一聽就想學(xué)，學(xué)唱起來困難少一些，在學(xué)唱的同時了解本地的民俗和音樂文化。如在上瑤族歌曲、瑤族舞蹈、瑤族服飾課前，安排一節(jié)起始課走進(jìn)瑤寨，用生動、精要、淺顯的語言介紹有關(guān)瑤族音樂文化知識，并配以富有想象力和濃郁地方特點(diǎn)的畫圖，使教材形象、直觀、好看；用瑤族語言的字、詞加拼注，利用收集來的音響材料跟讀、跟唱，解決學(xué)生讀認(rèn)困難的問題，既保留了原汁原味，又淺顯易懂。三、功夫不負(fù)有心人，千錘百煉取真經(jīng)我們課題組成員來自各個

9、學(xué)校的音樂教師，都不是江華瑤族自治縣人 ，要是不說普通話，就成了永州各地的“混聲合唱 ”。人近中年，再來學(xué)如同外語的瑤族語言，真是挺難的 !我們笨鳥先飛，盡量“擠”出時間，采取“多聽”“跟讀”“跟唱”的方法，漸入佳境。因為課題組老師都分布在各個學(xué)校，集中的時間太少，為了把采集的音樂素材盡快熟悉和掌握 ，我們把收集和采集的各類資料在學(xué)校網(wǎng)站建立資源庫，在網(wǎng)上建立了qq群，利用晚上時間和周六、日互相學(xué)習(xí)和溝通。永州方言復(fù)雜多樣，就連很多地道的江華人都不熟悉瑤族語言，大家采取“多問 ”的方式，平時身邊總帶個小本子，把會講瑤族語言的老師、學(xué)生、鄰居都當(dāng)成老師，像學(xué)外語一樣，注上拼音或自創(chuàng)的符號，千百次

10、的練習(xí)，千百次的請教，錄音機(jī)錄下的瑤族語言和民間藝術(shù)家們有韻味的歌唱，都成了我們寶貴的正版錄音帶。我們跟著錄音一句一句地學(xué)。課題進(jìn)入到中期評估階段，課題研究專家們對該教材的評價是：“在廣泛收集瑤族音樂資料基礎(chǔ)上編寫的校本音樂欣賞教材，開創(chuàng)了將瑤族音樂有計劃、有步驟引進(jìn)課堂的先例。教材編排較為科學(xué)，能根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)，由淺入深，由易及難，具有很強(qiáng)的可行性、可操作性和實(shí)用性，即使是非永州籍教師或?qū)W生也能通過 cd或 vcd的示范反復(fù)聽、唱而能初步欣賞和唱出瑤歌，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?！蹦壳埃@套校本教材正在修改和整理，上報省一級專家評審。功夫不負(fù)有心人!經(jīng)過一段艱難的跋涉，我們終于抱著忐忑不安

11、而又無比興奮的心情，向全市的老師展示了瑤族音樂的教學(xué)公開課。湖南省教育科學(xué)院音樂研究員薛暉、湖南省電化教育館課題研究室主任鄒淑萍、永州市電化教育館課題研究員何小柳對課題組的研究課走進(jìn)瑤寨瑤歌獻(xiàn)給老師美麗的瑤族服飾給予了很高的評價。主管部門的領(lǐng)導(dǎo)、專家和兄弟學(xué)校的老師，都被我們執(zhí)教的欣賞課所深深吸引，一次次報以熱烈的掌聲。我感受到，這是大家對我們這些年來課題研究和校本教學(xué)的充分肯定。四、成績面前不停步，弘揚(yáng)民族音樂任重道遠(yuǎn)瑤族音樂剛進(jìn)課堂時，高中的學(xué)生只捂著嘴竊笑而不敢開口唱，而有的學(xué)生則認(rèn)為童謠太土而不愿唱。針對這種情況，我們就從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)瑤族音樂的興趣入手。在備課時，我們首先讓學(xué)生明白傳承

12、本地音樂的重大意義，并且注重挖掘瑤族音樂獨(dú)特的審美情趣，如在備走進(jìn)瑤寨一課時，瑤寨迎接貴客時要演唱迎客歌敬酒歌，為了讓學(xué)生體驗瑤族語言的音調(diào)和節(jié)奏如何與樂曲的旋律協(xié)調(diào)一致，取得和諧的效果，我們將瑤族最簡單的日常用語用課件把詞抄在與主旋律高低相吻合的長短高低的線段上，學(xué)生在與教師互動的模仿學(xué)習(xí)中，不但明白了瑤族語言音調(diào)的高低與音樂旋律的高低結(jié)合緊密的特點(diǎn)，還準(zhǔn)確掌握了發(fā)音的長短，克服了心理障礙，學(xué)起來就容易多了。在歌唱中，用形象的動作和打擊樂伴奏等多種方式讓學(xué)生體驗歌曲節(jié)奏特點(diǎn)和旋律委婉動人的美。這一系列活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中獲得內(nèi)在愉悅感，老師在教學(xué)過程中也形成一套很有特色的系列教學(xué)模式。這樣，在生動活潑的教學(xué)實(shí)踐中，本地民間音樂已成為深受學(xué)生喜歡的音樂課程之一。我們的辛勤研究也得到了專家和學(xué)者們的一致好評，我們的中期研究也獲得了一些成果。如鄧艷萍老師的走進(jìn)瑤寨獲永州市高中音樂優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎，唐燕飛老師的瑤歌獻(xiàn)給老師、羅媛媛老師的美麗的瑤族服飾分別獲湖南省信息技術(shù)與學(xué)科整合的“三優(yōu)聯(lián)評”比賽全能一等獎和二等獎。在課外活動中，學(xué)校由課題組老師成立了合唱隊、舞蹈隊、平面設(shè)計服裝設(shè)計小組等，編排的表演唱瑤歌獻(xiàn)給老師、小組唱蝴蝶歌參加永州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)展演獲得二等獎。他們漸漸地愛上瑤族歌舞，老師與學(xué)生設(shè)計創(chuàng)新的瑤族服飾mtv美麗的瑤族