中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)案

1、中國(guó)古代音樂(lè)史復(fù)習(xí)專題課前小檢測(cè)1、 秧歌是中國(guó)北方地區(qū)廣泛流傳的一種極具代表性的和群眾性的民間舞蹈，山東秧歌風(fēng)格多樣，以其輝煌的藝術(shù)魅力蜚聲全國(guó)，下面不屬于山東秧歌的是A膠州秧歌 B高蹺秧歌 C鼓子秧歌 D海洋大秧歌2歌劇16世紀(jì)起源于意大利，18世紀(jì)20世紀(jì)遍及世界各地，它是一種將（ ）融為一體的綜合藝術(shù)。A音樂(lè) 戲劇 文學(xué) （詩(shī)歌） 舞蹈 舞臺(tái)美術(shù)等B樂(lè)器演奏 戲劇 文學(xué)（詩(shī)歌） 舞蹈 舞臺(tái)美術(shù)等C音樂(lè) 戲劇 文學(xué)（詩(shī)歌） 舞蹈 話劇等D音樂(lè) 戲劇 文學(xué) （詩(shī)歌）舞蹈 燈光等3“月兒明風(fēng)兒靜，樹(shù)葉遮窗欞.。這首流傳于東北的歌曲被巧妙的運(yùn)用在電視連續(xù)劇闖關(guān)東的片尾曲中，與粗獷的男聲相映襯，

2、柔美的女聲更顯溫馨和慈祥。從歌曲的內(nèi)容和意境看，它是一首A少兒歌曲 B小夜曲 C搖籃曲 D流行歌曲4 京劇不僅被炎黃子孫稱為國(guó)粹，而且是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。下面有關(guān)對(duì)京劇的描述不正確的是A京劇以二黃和西皮為主要唱腔，其中二黃旋律平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，唱腔較為凝重渾厚、穩(wěn)健，適合表現(xiàn)沉郁、肅穆、悲憤的情緒B京劇可分為生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)C京劇中黑色的臉譜表示剛烈、正值、勇猛甚至魯莽的人物D京劇伴奏的三大件是京胡、二胡、小三弦5 京劇是我舊的國(guó)粹，西方人稱“京劇”為“Chinese OPcra（中國(guó)歌劇），其伴奏稱作“場(chǎng)面”、又分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”；其唱腔以“二黃”和“西皮”為主要聲腔；其傳

3、統(tǒng)伴奏樂(lè)器稱三大件”，它們是指人京胡、三弦、板胡R京胡、月琴、板鼓C，京胡、京三胡、月琴D京胡、京一二胡、琵琶招百鳥(niǎo)朝鳳是一首著名的民間樂(lè)曲，由演奏。 A陜北嗩吶 B山東笛子 C陜北管子 D山東嗩吶6音樂(lè)符號(hào)“-”寫在音符的右力稱增時(shí)線，如“x一”；寫在音符的下方稱減時(shí)線，如x，其含義分別指的是 A增加一拍、減少一拍B增加一拍、減少二分之一拍 C，增加二分之一拍、減少一拍D，增加二分之一拍、減少二分之拍7、 魚(yú)咬尾，是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同的結(jié)構(gòu)，也叫銜尾式、接龍式，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的種結(jié)構(gòu)形式。孟姜女在創(chuàng)作上運(yùn)用了魚(yú)咬尾的方法。下面譜例是江蘇民歌孟姜女片段，旋律片段中空

4、缺一個(gè)音符。應(yīng)該是( )8、 請(qǐng)將歌詞“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好”，請(qǐng)寫在對(duì)應(yīng)音符下。一、 華夏音樂(lè)之光我國(guó)是世界上音樂(lè)文化發(fā)展最早的國(guó)家之一。到了 朝，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的 文化，已經(jīng)使用文字，在甲骨文中保留了一些可供研究的音樂(lè)文化史料。1986年，在河南（ ）發(fā)現(xiàn)的 （樂(lè)器）距今已8000年，是目前發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器。其中保存最完整的一支七音孔骨笛可以奏出河北民歌小白菜這樣的曲調(diào)。 1978年，在湖北省隨縣 出土的編鐘，顯示了我國(guó)周代編鐘藝術(shù)的驚人成就。全套編鐘共65枚，音域達(dá)五個(gè)八度之廣，鐘體刻有2800字的錯(cuò)金銘文。1、八音：古代樂(lè)器分類法。按樂(lè)器 分為八音，為（ ） 。2、酒狂：古

5、琴曲，相傳是 時(shí)期的 （“竹林起賢之首”）所作。選自明代 。這首作品 為 拍子，表現(xiàn)了人醉酒后的神態(tài)，鮮明的刻畫出一個(gè)醉意蒙朧，步履踉蹌的醉者形象，實(shí)則“托興于酒”，奏樂(lè)明志，表達(dá)了他們憤世嫉俗的放達(dá)情懷。3、陽(yáng)關(guān)三疊琴歌。根據(jù)唐代詩(shī)人王維的絕句 譜曲創(chuàng)作，又稱 、 ，因三次重復(fù)演唱 原詩(shī) ，故為“三疊”。擴(kuò)充知識(shí)點(diǎn)古琴：中國(guó)古老的民族彈撥樂(lè)器。共七根弦、十三個(gè)徽位，又稱“七弦琴”。在八音中屬 類。古琴音色純厚、幽遠(yuǎn)，音域?qū)拸V。在古代，古琴被列為文人四藝（琴、棋、書(shū)、畫）之首，成為文人的必修樂(lè)器。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿詩(shī)句“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”，其中，“七弦”指的是 ，“泠泠”指的是 。2003年

6、，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)的古琴藝術(shù)列為世界級(jí)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 古琴的演奏方式： 、 。古琴的記譜方式是： 。即用減筆字拼成某種符號(hào)作為左、右兩手在古琴音位以及各種手法的標(biāo)記，是一種只記彈奏音位與方法而不記音名的記譜法。古琴獨(dú)奏曲：流水：誕生在公元前三世紀(jì)，相傳為伯牙所作。全曲共九段，分起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分。琴曲以生動(dòng)的音樂(lè)形象，描寫壯麗山川，抒發(fā)寬廣的胸懷和堅(jiān)定不移的志向。梅花三弄：以梅花為主題的樂(lè)曲，主題又出現(xiàn)三次，故為“三弄”?，F(xiàn)中央人民廣播電臺(tái)中國(guó)之聲欄目即使用該曲主題片斷作為開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)。廣陵散：至晚東末已出現(xiàn)，現(xiàn)存曲譜載于明代朱權(quán)編印的神奇秘譜。譜中有小標(biāo)題。這是我國(guó)現(xiàn)

7、存琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭(zhēng)精神，具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。4、黃鶯吟琴歌，單疊小令。選自南宋陳元靚編的事林廣記。5、湘妃淚：選自琵琶文套大曲塞上曲第三段，描述了 遠(yuǎn)嫁匈奴，思念親人的情緒。補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)琵琶：民族彈撥樂(lè)器，既能獨(dú)奏，又能伴奏和合奏。約在公元350年前后（東晉）由印度傳入中國(guó)的北方，公元551年前又傳入南方。隋唐時(shí)代更為廣泛流行。形狀為曲頸、半梨形音響，豎抱指彈。根據(jù)演奏技巧及表現(xiàn)手法可分文套和武套。文套宜于表現(xiàn)文靜細(xì)膩、柔和美妙的情趣，如夕陽(yáng)簫鼓、飛花點(diǎn)翠。武套適宜于表現(xiàn)威武雄健、豪放爽朗的氣概，如十面埋伏、霸王卸甲、海青拿天鵝（

8、元代）二、 蟄龍飛起舞東方（1840-1949）1、學(xué)堂樂(lè)歌：即中國(guó)清末民初新學(xué)堂唱歌課中教唱的歌曲。學(xué)堂樂(lè)歌多數(shù)是填詞歌曲，少數(shù)是創(chuàng)作歌曲。填詞歌曲的旋律絕大多數(shù)來(lái)自歐美特別是日本的歌曲曲調(diào)。代表人物是 和 。2、黃河：我國(guó)近代學(xué)堂樂(lè)歌中最早的 的 唱歌曲，曲作者是 。3、賣布謠由 作詞、 作曲于1922年，作品對(duì)由于受外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊，自織土布賣不出去，生計(jì)維艱，掙扎在饑餓線上的農(nóng)村手工業(yè)者給予了無(wú)限的關(guān)心和同情。這首曲子為5/4拍子，這是中國(guó)吟誦四言詩(shī)的節(jié)奏韻律。曲作者還與劉天華之兄 創(chuàng)作了一首藝術(shù)歌曲 。4、開(kāi)路先鋒：電影 的插曲，詞曲作者分別是 、 。這是中國(guó)最早的一首 歌曲，

9、作于1934年。了解曲作者的代表作品：音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)集中在1933-1935年之間。代表作品賣報(bào)歌、大路歌（電影大路）、畢業(yè)歌（電影桃李劫）、鐵蹄下的歌女、梅娘曲，與田漢合作義勇軍進(jìn)行曲（電影風(fēng)雨兒女插曲）最終于1982年12月4日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。還該編了民樂(lè)合奏曲金蛇狂舞。他的作品具有鮮明的民族特征和時(shí)代精神，是人民音樂(lè)的開(kāi)路先鋒。5、光明行：二胡獨(dú)奏曲，由我國(guó)音樂(lè)家 作于1931年，一部對(duì)光明、對(duì)前途充滿信心的作品。樂(lè)器知識(shí)二胡：中國(guó)拉弦樂(lè)器。始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。在北宋時(shí)有了用馬尾制成

10、的“胡琴”。到了近代，胡琴才更名為二胡。劉天華：作曲家、民族器樂(lè)演奏家、音樂(lè)教育家，江蘇江陰人。曾發(fā)起組織“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”，編印音樂(lè)雜志。 主要作品有二胡獨(dú)奏曲10首病中吟良宵獨(dú)弦操空山鳥(niǎo)語(yǔ)燭影搖紅，琵琶獨(dú)奏曲3首歌舞引改進(jìn)操，絲竹合奏曲1首。補(bǔ)充 華彥均，人稱瞎子阿炳 ，代表作品二泉映月聽(tīng)松寒春風(fēng)曲等三首二胡作品和大浪淘沙龍船昭君出塞等三首琵琶作品，其中二泉映月獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品三、 一唱雄雞天下白（1949-改革開(kāi)放）1、全世界人民心一條： 作詞、 作曲的 歌曲作于1950年，正值中華人民共和國(guó)剛剛成立美國(guó)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。該作品表現(xiàn)了全世界人民為爭(zhēng)取持久和平，手挽手，肩并肩，團(tuán)結(jié)一心的

11、形象。2、瑤族舞曲：作曲家 、 在民歌旋律基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了管弦樂(lè)曲瑤族舞曲，民樂(lè)大師 在管弦樂(lè)曲的基礎(chǔ)上移植改編為 。反映了瑤族人民歌唱新生活、歌唱社會(huì)主義制度的心聲。補(bǔ)充知識(shí)瑤族樂(lè)器：長(zhǎng)鼓，舞蹈：長(zhǎng)鼓舞，節(jié)日：達(dá)努節(jié)民族管弦樂(lè)隊(duì)：上世紀(jì)20年代，在中西文化交流下產(chǎn)生的。綜合了傳統(tǒng)絲竹樂(lè)隊(duì)和吹打樂(lè)隊(duì)，在部分程度上模仿了西方交響樂(lè)隊(duì)的編制。一般分為4個(gè)聲部組：吹管樂(lè)聲部（笛子、簫、嗩吶、管子）、拉弦樂(lè)聲部（二胡、京胡、馬頭琴、板胡）、彈撥樂(lè)聲部（古箏、琵琶、揚(yáng)琴、阮、三弦）、打擊樂(lè)聲部、（鑼、鼓、鈸、梆子）3、挑擔(dān)茶葉上北京由 作詞、 作曲，運(yùn)用了湖南苗歌音調(diào)，表達(dá)了家鄉(xiāng)人民和全國(guó)各族人民對(duì)毛主席

12、的愛(ài)戴和尊重。4、我們走在大路上： 作詞作曲 ，是一首 歌曲。是上世紀(jì)60年代初我國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獨(dú)立自主、自力更生、團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神的寫照。5、在希望的田野上由 作詞，人民音樂(lè)家 作曲，反映了新農(nóng)村的秀麗畫面和農(nóng)村勞動(dòng)群眾的心聲。6、管弦樂(lè)曲春天的故事是 根據(jù) 的同名歌曲（作于1994年）改編而成的，樂(lè)曲表達(dá)了對(duì) 的熱愛(ài)。補(bǔ)充知識(shí) 管弦樂(lè)隊(duì)：是由弦樂(lè)器（小提琴、大提琴、中提琴）、木管樂(lè)器（單簧管、雙簧管、長(zhǎng)笛、短笛）、銅管樂(lè)器（小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、大號(hào)）和打擊樂(lè)器（定音鼓、鈸、三角鐵、小鼓）組成的大型器樂(lè)合奏樂(lè)隊(duì)。一首歌標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代，標(biāo)志著一代領(lǐng)導(dǎo)人-這是很有中國(guó)特色的歌

13、曲創(chuàng)作。東方紅是歌頌第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的；春天的故事是歌頌第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的；走進(jìn)新時(shí)代是歌頌第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的（創(chuàng)作于1997年十五大前夕）隨堂檢測(cè)一、選擇題在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化寶藏中，音樂(lè)就像一顆璀璨的寶石，千百年來(lái)一直以它絢麗的光芒，折射出華夏文化悠久的歷史畫面，透射出中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。1、 在賞讀古典詩(shī)詞名句時(shí)，會(huì)看到許多古代文人以音樂(lè)抒發(fā)情懷的詩(shī)（詞）句。如：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”是描寫古人彈賞樂(lè)器時(shí)的雅致情境的。下面有關(guān)該句正確的說(shuō)法是（ ） 是一首宋詞中的詩(shī)句所描寫的樂(lè)器是琵琶是一首唐詩(shī)中的詩(shī)句所描寫的樂(lè)器是古琴A余音繞梁 B廣陵散絕 C高山流水 D梅花三弄2、隨

14、同“嫦娥一號(hào)”飛天的有著名的古琴曲高山流水。下列關(guān)于古琴說(shuō)法正確的是（ ）它是古代文人最喜愛(ài)的彈撥樂(lè)器它的聲音非常響亮，因此諸葛亮能撫琴退兵它使用七根弦，但用宮、商、角、徵、羽五音定弦它被稱為八音之首，常在民樂(lè)合奏中擔(dān)任領(lǐng)奏。A、 B、 C、 D、3 、我國(guó)20世紀(jì)初被稱為“弘一法師”的音樂(lè)家是（ ）A、蕭友梅 B、王光祈 C、沈心工 D、李叔同4 、下列哪部作品不屬于作曲家聶耳的作品（ ）A、義勇軍進(jìn)行曲 B、鐵蹄下的歌女 C、咱們工人有力量 D、梅娘曲5 被稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)的開(kāi)路先鋒”的作曲家是（ ） A、聶耳 B、冼星海 C、王洛賓 D、黃自、6 鐘磐樂(lè)從哪個(gè)朝代即在宮廷演奏（ ）A、西