大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報(bào)告

1、大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報(bào)告作者：日期：?大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報(bào)告汽服 133沈曹輝一、前言在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要 , 更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)， 甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。大學(xué)生作為祖國(guó)的花朵 ,國(guó)家的棟梁 ,他們的道德素質(zhì)尤其受到社會(huì)各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量 ,是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì) ,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程 ,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功 ,關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ,

2、大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德 ,因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo) ,它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。 當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的 , 它既有好的方面也有不好的一面 ,在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。因此我做了這個(gè)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研的報(bào)告。二、調(diào)研內(nèi)容1、大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)調(diào)研內(nèi)容 :用大學(xué)生作弊態(tài)度 ,和誠(chéng)信看法來(lái)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行了解、大學(xué)生公德素質(zhì)調(diào)研內(nèi)容 :用扔垃圾、過(guò)人行道、課桌文化以及公益活動(dòng)等來(lái)對(duì)大學(xué)生公德素質(zhì)進(jìn)行了解3、大學(xué)生道德素質(zhì)自評(píng)調(diào)研內(nèi)容：調(diào)查大學(xué)生心中的自身道德素質(zhì)水平調(diào)研對(duì)象：浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院在校

3、學(xué)生三、調(diào)研說(shuō)明（一）調(diào)研總體浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院在校的學(xué)生(二)調(diào)研目的通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行分析， 提出提高大學(xué)生道德實(shí)踐水平的對(duì)策。（三）調(diào)研方法考慮到科學(xué)性以及可行性， 本調(diào)研對(duì)調(diào)研總體進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。 采用開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查，隨機(jī)抽取 00 人四、調(diào)研結(jié)果說(shuō)明( 一 ) 大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)孔子在論語(yǔ)為政中有“人而無(wú)信，不知其可也”的教誨。誠(chéng)信作為做人的基本準(zhǔn)則 ,是立德修身之本。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則 ,也是一個(gè)社會(huì)賴以存在進(jìn)步的基礎(chǔ)和必備條件。 可以說(shuō)，誠(chéng)信品格的培養(yǎng)是個(gè)人發(fā)展的需要，

4、也是社會(huì)發(fā)展的需要?？荚囎鞅资墙^不允許的， 但也是無(wú)法避免的。 在大學(xué)生對(duì)考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有認(rèn)為可以選擇作弊 ,總比補(bǔ)考要好 ;45%對(duì)考試作弊很反感，并表示自己從來(lái)不作弊； 僅有 %人認(rèn)為作弊沒(méi)什么大不了。 從這些數(shù)據(jù)可以看出 , 大學(xué)生還是有根深蒂固的誠(chéng)信本質(zhì)的， 大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。 (如圖一 )在大學(xué)生的誠(chéng)信程度調(diào)查中,數(shù)據(jù)顯示15%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信比較差 ,70的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度比較好 , 10人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度非常好，還有 %的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度差。從以上數(shù)據(jù)不難看出，大學(xué)生自身認(rèn)為誠(chéng)信程度良好，但仍需加強(qiáng)。( 二 ) 大學(xué)生公德素質(zhì)世紀(jì)是

5、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，要求大學(xué)生不僅要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，而且還要具有高尚的品質(zhì) ,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。公德是每個(gè)公民應(yīng)具備的最起碼的道德品質(zhì)，但有些大學(xué)生的表現(xiàn)卻讓人大失所望 :隨處可見(jiàn)的課桌文化 ;大街上的橫穿馬路 ;校園里的亂扔垃圾。下面是針對(duì)這些行為做的調(diào)查。從小就被教育愛(ài)護(hù)公共財(cái)物 ,但現(xiàn)今在大學(xué)生的課桌上隨處可見(jiàn)些涂畫， 著實(shí)影響美觀。而這些亂涂亂畫也被美其名曰： 課桌文化。課桌文化就是學(xué)生在課桌上涂寫的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象 ,從 0 后的 “毛主席語(yǔ)錄 ”到 0 后的 “城管 ”，每個(gè)階段的課桌文化都代表了一個(gè)時(shí)代特征。 現(xiàn)課桌文化也被用作學(xué)生發(fā)表個(gè)人情感和不滿的平臺(tái)。課桌文化也成為

6、了一種普遍現(xiàn)象。在對(duì)課桌文化的調(diào)查中 ,數(shù)據(jù)顯示 3 %人不以為然 ,并表示干過(guò)此事； 0的人認(rèn)為課桌文化很有品位 ;而選擇最多的是討厭這種事， 高達(dá) 5。從這些數(shù)據(jù)可以看出 ,大學(xué)生道德沒(méi)有淪陷，多數(shù)大學(xué)生不認(rèn)可課桌文化，還是有不亂涂亂畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。應(yīng)遭到質(zhì)疑的知識(shí)少數(shù)人 ,所以整體大學(xué)生素質(zhì)還是良好的。 (如下圖）青年是社會(huì)的未來(lái) ,公益事業(yè)是社會(huì)文明的一個(gè)尺標(biāo) ,培育大學(xué)生的公益活動(dòng)理念 ,對(duì)對(duì)推動(dòng)全社會(huì)的公益實(shí)踐 ,對(duì)青年美好人格的塑造 ,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分積極的意義， 有利于弘揚(yáng)公益精神。大學(xué)里的公益活動(dòng)越來(lái)越多，參加公益活動(dòng)的大學(xué)生也越來(lái)越多， 大學(xué)生是抱著什么樣的態(tài)度

7、來(lái)參加公益事業(yè)呢，對(duì)此數(shù)據(jù)顯示如圖四。由圖可以看出 35%的人選擇參加公益活動(dòng) ,雖然仍有 %的人認(rèn)為公益活動(dòng)太浪費(fèi)時(shí)間，但大部分的人群還是很樂(lè)意參加公益活動(dòng)的 ,由此可以看出整體大學(xué)生的功德素質(zhì)良好 ,大部分愿意支持公益活動(dòng)并為此出分力。從調(diào)查得出，大學(xué)生的公德素質(zhì)表現(xiàn)良好，但仍需加強(qiáng)。身為年輕的一代一定要有良好的素質(zhì),良好的公德心 ,才能更好的為社會(huì)服務(wù),為祖國(guó)創(chuàng)造更好的未來(lái)。提高公德素質(zhì)要從身邊的小事做起。要從上下公交車文明禮讓做起 ,從不亂丟垃圾、不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩做起，從停車入位、不“一輛車占兩個(gè)車位”做起。凡此種種，如果通過(guò)市民道德素質(zhì)培訓(xùn) ,使大家都能從這些身邊小事上多一點(diǎn)自我

8、約束， 多一份公德意識(shí)， 把墻上嘴邊的口號(hào)變成自己的行動(dòng)， 全社會(huì)遵守公德就會(huì)蔚然成風(fēng)。五、 總結(jié)及建議（一） 總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)需要引起重視, 這不僅是在于家庭 , 學(xué)校 , 社會(huì)方面的引導(dǎo) ,更在于大學(xué)生本身素質(zhì)的提高和思索。我們大學(xué)生應(yīng)該以樹(shù)立崇高理想 , 培養(yǎng)高尚情操為核心， 從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價(jià)值觀上發(fā)生的偏差， 圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的合格人才這個(gè)中心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及國(guó)情教育，正確認(rèn)識(shí)到國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān) , 增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有素質(zhì)的合格的大學(xué)生 !（二） 建議(1 ）較高的政治素質(zhì)。 政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性， 對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2) 事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感 , 要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè) , 要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。 惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、 胸懷大志， 才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性 , 為社會(huì)作出貢獻(xiàn) , 實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3) 艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。 這是創(chuàng)業(yè)