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文檔簡(jiǎn)介
1、中國書信開頭與結(jié)尾的客氣用詞 周教授向?qū)W生介紹了書信的格式和方法。他說,書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個(gè)部分。據(jù)周教授介紹,書信中敬稱稱呼對(duì)方表明尊重??梢杂霉糯木舴Q,君、公等,也可在稱謂前加敬字,或者稱字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長者,比如社科院的龐樸先生,學(xué)術(shù)界一般都稱他為龐公。夫人這個(gè)詞是專用來稱對(duì)方或他人妻子的,絕對(duì)不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對(duì)方的兒子為令公子,也稱令息,息就是子息的意思。稱對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。一般來說稱對(duì)方的字號(hào)比稱名字尊重。他還舉例說,電視劇鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐中紀(jì)昀和紀(jì)曉嵐混稱是錯(cuò)的。周教授還特別強(qiáng)調(diào)了書信中
2、絕對(duì)不能出現(xiàn)我你他字樣,如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄,某某硯兄或稱閣下。他舉例說,他有一位同學(xué)是北大的博士,和女朋友第一次魚雁傳書,那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來代替。周教授說,古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱的同時(shí)自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡,這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊,絕對(duì)不能說夫人。稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯,聊表芹獻(xiàn)。請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌。常用書信套語提稱語,用在對(duì)方稱呼后面,表示尊敬父母:膝下、膝前、尊前、道鑒長
3、輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒師長:函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席平輩:足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒同學(xué):硯右、文幾、臺(tái)鑒晚輩:如晤、如面、如握、青覽女性:慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽-祝愿語父母:恭請(qǐng)福安 叩請(qǐng)金安長輩:恭請(qǐng)崇安 敬請(qǐng)福祉 敬頌頤安師長:敬請(qǐng)教安 敬請(qǐng)教祺 敬頌海安平輩:順祝署名對(duì)長輩:叩稟 敬叩 拜上對(duì)平輩:謹(jǐn)啟 鞠啟 手書對(duì)晚輩:字示 白諭-禮儀作用E-mail該有傳統(tǒng)書信禮儀學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書信禮儀,可以使我們?cè)诓荒芤娒娴臅r(shí)候,從字里行間體現(xiàn)出揖讓進(jìn)退。此外,雖然現(xiàn)在很多人都不注重書信禮儀,但在我國港臺(tái)、韓國日本以及華僑地區(qū)依然保留著最傳統(tǒng)的書信禮儀,掌握基本的書信禮儀不僅
4、有助于提高個(gè)人文化禮儀素養(yǎng),而且還有助于增進(jìn)交流。周教授收到過很多韓國和日本友人或者我國港臺(tái)學(xué)者的來信,他們都非常講究書信禮儀。比如一位韓國朋友寫信中有“將命考”的字樣,周教授問他的學(xué)生,他們都不知道這是什么意思,其實(shí)就是一種自謙,不敢給您寫信只好給傳命的人,“將命”是指?jìng)髅娜?,“考”是副手,這句話的意思是給您傳達(dá)室的人的副手,可謂謙而又謙。周教授珍藏一封錢穆先生夫人給他的信,除了抬和闕以外,還有很多傳統(tǒng)的書信格式。她寫道,匆匆不及所言,并候雙安,又稱他們夫妻為儷,這封信充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書信禮儀。此外我們還可以看看魯迅寫給母親的信和毛澤東寫給老師的信,可以體會(huì)出中國傳統(tǒng)禮儀的魅力所在?,F(xiàn)在人寫
5、信的機(jī)會(huì)越來越少,大多數(shù)人都用E-mail,但其實(shí)一些基本的原則比如書信的結(jié)構(gòu)敬語稱呼等還是應(yīng)該和傳統(tǒng)書信一樣的。學(xué)會(huì)寫信是一種文化素質(zhì)和個(gè)人涵養(yǎng)的最基本體現(xiàn)。原來我不會(huì)寫信人藝術(shù)院一位女生:我學(xué)了這么多年中文,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我連一封信還都不會(huì)寫,也不知道寫信原來有這么多講究。我平時(shí)很少寫信,最多不過就是發(fā)個(gè)EMAIL,也不講求格式。不過現(xiàn)在覺得書信禮儀還是非常重要的,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下,有的時(shí)候我讀到名人書信中有些地方看不懂也沒有注意,其實(shí)這些細(xì)枝末節(jié)也是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。另外,一封措詞得體恰當(dāng)?shù)男乓卜从吵鰝€(gè)人修養(yǎng)。連一封信也寫不好,會(huì)讓人笑話我這個(gè)學(xué)中文出身的人。u0013-不用完全照搬經(jīng)
6、管學(xué)院一位男生:我覺得很長知識(shí),書信是一種禮儀和文化,學(xué)習(xí)書信禮儀可以增加個(gè)人修養(yǎng)和文雅氣質(zhì)。我覺得了解書信禮儀是很重要的,但并不說明我們就要完全照搬,因?yàn)檎娴耐耆珜懪f式書信會(huì)有掉書袋的嫌疑。有一些過于復(fù)古的東西不太適用了就應(yīng)該被改進(jìn)或者拋棄,只要有一套大家都接受和認(rèn)可的書信禮儀就可以了。在書信禮儀這個(gè)問題上,我們保持尊敬別人和謙虛的傳統(tǒng)是最重要的-去信別讓人“跪啟”周老師舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。有一個(gè)學(xué)生給父母寫信:“敬愛的爸爸媽媽我錢不夠用了?!币稽c(diǎn)拐彎都沒有,應(yīng)該先委婉問候一下,說,“敬愛的爸爸媽媽天氣暖和了,可是有的時(shí)候還很涼,一定要注意增減衣服,保重身體”等等,然后再說“我的錢不夠
7、用了”。一個(gè)男孩收到一封女孩來信,很激動(dòng),但一看提稱語,上面寫某某跪啟,本來還想說一句有文彩的話,可是讓別人跪著看信,實(shí)在是欺人太甚。-名人書信魯迅致母親:母親大人膝下,敬稟者,日前寄上海嬰照片一張,想已收到。小包一個(gè),今天收到了。醬鴨、醬肉,昨起白花,蒸過之后,味仍不壞;只有雞腰是不能吃了。其余的東西,都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉,無人認(rèn)識(shí),亦不知吃法,下次信中,乞示知。上海一向很暖,昨天發(fā)風(fēng),才冷了起來,但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安,請(qǐng)勿念為要。海嬰有幾句話,寫在另一張紙上,今附呈。專此布達(dá),恭請(qǐng)金安。男樹叩上廣平及海嬰同叩一月十六日毛澤東致老師符定一(澄宇)先生澄
8、宇先生夫人道席:既接光儀,又獲手示,誨諭勤勤,感且不盡。德芳返平,托致微物,尚祈哂納。世局多故,至希為國自珍。肅此。敬頌教安。不具。書信是人們生活中最為普通、最為古老的一種溝通方式。書信和格式:信文由稱謂、正文、敬語、落款及時(shí)間四部分組成。稱謂:應(yīng)在第一行頂格寫,后加冒號(hào),以示尊敬。稱謂應(yīng)尊循長幼有序、禮貌待人的原則,選擇得體的稱呼。正文:正文是信函的主體??梢愿鶕?jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同,靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。1、問候語:?jiǎn)柡蛘Z要單獨(dú)成行,以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。2、先詢問對(duì)方近況和談與對(duì)方有關(guān)的情況,以表示對(duì)對(duì)方的重視和關(guān)切。3、回答對(duì)方的問題或談自己的事情和打算。
9、4、簡(jiǎn)短地寫出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。敬語:寫信人在書信結(jié)束時(shí)身對(duì)方表達(dá)祝愿、勉慰之情的短語。多用“此致、即頌、順?!钡仍~緊接正文末尾。下一行項(xiàng)格處,用“敬禮、X安、安康”等詞與前面呼應(yīng)。落款及時(shí)間:在信文的最后,寫上寫信人的姓名和寫信日期。署名應(yīng)寫在敬語后另起一行靠右位置。一般寫給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的人,要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫給親朋好友,可只寫名而不寫姓;署名后面可酌情加啟稟詞,對(duì)長輩用“奉、拜上”,對(duì)同輩用“謹(jǐn)啟、上”信封:信封上應(yīng)依次寫上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。郵政編碼要填寫在信封左上方的方格內(nèi),收信人的地址要寫得詳細(xì)無誤,字跡工整清晰。收
10、信人的姓名應(yīng)寫在信封的中間,字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫上“同志、先生、女士”等稱呼,后加“收、啟、鑒”等字寄信人地址、姓名要寫在信封下方靠右的地方,并盡量寫得詳細(xì)周全一些。最后填寫好寄信人的郵政編碼。稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石上杜學(xué)士言開河書)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍與吳虹生書);再如,某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等?,F(xiàn)將常見提稱語列表如下:這里再對(duì)較常見的提稱語約略作些解釋。足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間。膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁,家書中用“膝下”,既表
11、敬重,又示出對(duì)父母的親愛、眷依之情。垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺(tái)鑒 鑒,即古代鏡子,有審察的意思。用作書信提稱語,就是請(qǐng)閱看的客氣說法。垂,含居高臨下之義。賜,上給予下叫做賜。鉤,古以鉤陶喻國政,后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒,可用于尊長,也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長、平輩,皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績者,可用“ 勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”。大、英、偉、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信?!盎蓁b”,就是賞閱的意思,但語意分量較“賜鑒”為輕
12、,適用于一般書信,師長對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子,也可用此客套。慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒致母親,可稱“慈鑒”。夫妻,或情意親密的男女之間,可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信,可用“雙鑒”。女子間往來書信,可用“芳鑒”。禮鑒 給居喪者信,用“禮鑒”。如,愛國之士李公撲遇害后,周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒 共鑒 同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名之后,書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席 史席席,席位。道席,多用為學(xué)生對(duì)師長的尊稱。講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席,都用作對(duì)文士的敬稱,文人間也常互用。撰
13、,即著述。史,指有著作傳世垂史。覽 閱 知 悉 一般用于長對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。啟辭啟辭,就是信文的開場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分,由于舊時(shí)尺牘中,這部分形成了一系列的套語,在現(xiàn)時(shí)書信中還??梢钥吹?,所以將此單獨(dú)提出,分兩類舉例以供參考:(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文。如:敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于致父母尊長的信,如“母親大人膝下,敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)尊長。即稟者 同上。敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩,也可用于下
14、對(duì)上。謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑,這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?,一般公私書函通用。拜啟?拜,表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書函。懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。茲啟者 茲,這里,現(xiàn)在。茲啟,意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和,不含明顯敬意。哀啟者 向親友報(bào)喪的書信用此。復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實(shí)事的書信。(2)根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等。如:頃誦華箋,具悉一切。忽奉手教,獲悉一是。奉誦鈞諭,向往尤深。頃獲大示,井所賜物?;輹钕?,如見故人。幸承明教,茅塞頓
15、開。披誦尺素,謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書,至感厚愛。展讀瑯函,甚感盛意。接閱華簡(jiǎn),幸叨莫逆。捧讀德音,喜出望外。手教敬悉,詞意深美,一啟蓬心。正切馳思,頃奉華翰,快慰莫名。頃得手示,欣悉康泰,至為寬慰。蒙惠書并賜大著,燦若河漢,拜服之至。迭接來示,因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉。臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬望海涵。大札敬悉,稽復(fù)乞諒。欣奉惠書,敬聆喜訊,不勝忭賀。接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸念。久慕鴻才,今冒昧致書,以求教誨。別來無恙 久不晤見,甚念賢勞。暌違日久,拳念殊殷。久疏通問,時(shí)在念中。一別經(jīng)年,彌添懷思。日前曾奉一函,諒已先塵左右。前此一函,想已達(dá)覽。其實(shí),寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采
16、用,卻不必拘泥,盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說,啟辭套語也是可以省略的。比如,現(xiàn)在不少人寫信,習(xí)慣于一開頭即用“你(您)好”二字,似乎不如此,這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意,原是不錯(cuò)的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了。正文信的正文,即寫信人對(duì)收信人說的話,這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫,前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同,寫法上也無需一律,以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來,應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的事情。正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏,可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?/p>
17、白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣。結(jié)語結(jié)語,即信文的結(jié)束語,理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿,舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書簡(jiǎn)中,仍頻見使用。這里不妨臚列若干,供參考。書短意長,不一一細(xì)說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。余客后敘。余容續(xù)陳??秃蟾T。請(qǐng)對(duì)方回信:盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時(shí)候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時(shí)指政(正)。敢請(qǐng)便示一二。尚祈便中見告。如何之處,恭候卓裁。至盼及時(shí)示下,以匡不逮,無任感禱。告訴對(duì)方不用勞神回信:謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答。敬
18、申寸悃,勿勞賜復(fù)。答復(fù)對(duì)方詢問:辱蒙垂詢,略陳固陋,聊博一粲而已。遠(yuǎn)承下問,粗述鄙見,尚希進(jìn)而教之。上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥。姑道一二,未必為是,僅供參考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿見笑。請(qǐng)人應(yīng)允:所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許。以上請(qǐng)托,懇盼慨允。諸事費(fèi)神,伏乞俯俞(允)。表示關(guān)切:伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望,不盡依遲(依依思念)。善自保重,至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。表示感謝之情:諸荷優(yōu)通,再表謝忱。多勞費(fèi)心,至紉公誼。高誼厚愛,銘感不已。祝辭祝辭,就是書信結(jié)尾時(shí),對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語,如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。其中,“即頌”、“此致”、“祝你”等
19、詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞,另起一行,頂格書寫。如果祝頌語的文字較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分,或者為了突出祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨(dú)占一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。以下為常見祝辭:書信內(nèi)容主要是談一件事的,可用:專此,致 專此,祝 專此即請(qǐng) 專此布達(dá),即頌 專此奉復(fù),并祝(復(fù)信用)一般書信,用于平輩、友朋之間:即頌 即請(qǐng) 順效 順?;?yàn)椋捍撕?此請(qǐng) 順致 順頌 即候或?yàn)椋鹤m炚?qǐng) 問致候?qū)ψ痖L,可選用:恭叩 恭淆 恭
20、頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌平輩間,為強(qiáng)調(diào)敬意,也可用:恭頌 恭請(qǐng) 恭候?yàn)閺?qiáng)調(diào)鄭重其事:謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀對(duì)晚輩:此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望對(duì)祖父,頌祝;起居永福對(duì)父母輩,頌祝:金安 福安對(duì)尊長:康安 鈞安 崇安 履福 頤安對(duì)女長輩:慈安 懿安 坤安 玉安平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:春社 暑安 秋棋 冬餒逢年尾歲首,可賀:新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快常時(shí)可頌:近祺 日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安當(dāng)日可達(dá)之信,頌:晨安 早安 午安 晚安 刻安對(duì)女性可頌:淑安 妝安 閫安對(duì)未婚女子,頌:閨安對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:侍安 侍祉對(duì)晚輩后生,祝愿:學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 生活愉快 幸福 健康 進(jìn)步 侍棋 課祉祝收信人全家:闊府康泰 全家幸福祝收信人夫婦:雙安 儷安 儷祉賀有喜慶事者,道:喜安 慶祺賀新婚者:燕安 燕喜賀生子者:麟安對(duì)家居者,頌:潭安 潭祺 潭祉對(duì)行旅者:客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂唁喪,請(qǐng)候:禮安 孝履問病,祝頌:早日康復(fù) 痊安對(duì)蒙遭意外不
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