機(jī)關(guān)干部年終述職報告范文

1、機(jī)關(guān)干部年終述職報告范文創(chuàng)造輕松氛圍，建設(shè)溫馨平臺。一個單位、一個局是由每個人組成的，凡是有人的地方就有左中右。人是世界上最精密最神奇的生物儀器，這臺儀器是有差異的。梁山一百單八將，個個性格都不同。要允許這種差異存在，并充分利用它。但一個單位不是一個家庭，成員之間沒有輩分之分，只有從事工作時間長短和閱歷深淺之別。所以一個單位就是一個班級，局長就是班長，其他人都是同學(xué)。局長和其他人的關(guān)系，是班長和同學(xué)的關(guān)系，不是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。局長不能有家長作風(fēng)不能盛氣凌人，更不能一山不容二虎，除非一公一母?；疖嚺艿每欤寇囶^帶，車身也要動起來。過去講心往一處想，現(xiàn)在看來這話也有毛病。一個單位的人都往一處

2、想了，這個單位就危險了。要各司其職、各負(fù)其責(zé)，各人想各人的事，各人干好各人的工作，這就是對局長最大的支持。榜樣的力量事無窮的，但打勝仗還要靠整體的力量。一頭狼帶著一群羊，足以嚇退一只羊帶著的一群狼。但最后的勝利還是那群由羊帶著的狼不是那群狼帶著的羊。要提升整體實(shí)力，兩種風(fēng)氣很重要。一是團(tuán)結(jié)平等的民主風(fēng)氣，二是奮發(fā)向上的學(xué)_風(fēng)氣。只有平等民主才有凝聚力，只有奮發(fā)學(xué)_才能有實(shí)力。我們堅(jiān)持一周一次的局長辦公會，一周一次的學(xué)_日，堅(jiān)持黨內(nèi)三會一課制度，形成一種雷厲風(fēng)行、令行禁止，既有集中、又有民主，既有紀(jì)律、又有自由，既有統(tǒng)一意志、又有個人心情，舒暢生動活潑的工作氛圍。要求年輕的同志要做到三能：站起來

3、能講、坐下能寫、出去能干。對文材料要四會：一會綜合，二會嫁接，三會提煉，四會投稿。堅(jiān)持一周一次信息員會，對八名信息員要求“用一周時間考慮，一天時間寫作，一個小時完成”，確保每周不少于8篇信息和稿件上報。同時要求在此工作，要穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞。打鐵先得自身硬。既要帶頭，又要遵守;既要沖鋒，又要等候。既要鋼鐵意志拼刺刀，又要柔石心腸做工作。讓每個人經(jīng)受風(fēng)雨，磨練意志，把潛能發(fā)揮到極至?？偨Y(jié)*年的工作，有四點(diǎn)體會：一是作為一名黨員、一名機(jī)關(guān)干部、一個事業(yè)人員，要正確對待權(quán)力和金錢，樹立正確的馬克思主義價值觀。權(quán)力和金錢是好東西。俗話說：為官一日，強(qiáng)似為民萬載。說明權(quán)力的重

4、要。俗話又說：金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。也說明金錢的重要性。但世界上沒有無義務(wù)的權(quán)力，也沒有無權(quán)力的義務(wù)。正所謂“君子愛財，取之有道”，老子講：“道可道，非常道?！必敻皇且环N寄存，無論你有多少金錢，也不可能帶到墳?zāi)估锶?權(quán)力是一種過程，無論怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替。清朝有一個叫申居鄖的說過：做官時，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此為官。要禁分外之欲，勤位內(nèi)之政。得到與得不到，其實(shí)只在一念之間。貪欲往往始于一瞬間，痛苦往往相伴一輩子。世界上有兩種人很幸福，一種時索取者，一種是給予者。索取者也許吃得更好，給予者絕對睡得更香。二是作為一名黨員、一名干部

5、，要正確看待當(dāng)前的反腐倡廉形勢。通過現(xiàn)象看本質(zhì)，樹立正確的馬克思主義世界觀。對反腐倡廉的看法，一是要有正確的態(tài)度，二是要有歷史發(fā)展的眼光，三是要從多角度去看。你會得出個結(jié)論，反腐倡廉工作取得了長足進(jìn)步，黨中央反腐敗的力度越來越大。切不可“滿眼貪官，不見泰山，只見倒下的，不見站著的”，人云亦云，迷失了方向。在這風(fēng)云變換的時刻，要明辨是非，看清本質(zhì)，堅(jiān)定立場，要懂得滄海橫流，顯英雄本色?！按箫L(fēng)起兮，方吹盡黃沙?！币桓睂β?lián)說得好：是渣滓起來也要沉下去，是金子埋在地里也能發(fā)光。橫批是：物質(zhì)特性。人生只要不失去方向，就不會失去自己。人重要的不是你站的位置，而是你朝的方向。如果錯了方向，停止就是進(jìn)步。三是

6、作為一名黨員、一名干部，要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，樹立正確的得失觀?！斑@個人運(yùn)氣真好，什么都沒拉下”“一步趕不上，步步趕不上”“總算趕上末班車了”等，這些說法，都反映了人們對得失觀的看法?？陀^上，得與失是辯證的，可以相互轉(zhuǎn)化的。前天的失，才有今天的得;今天的失，會有后天的得。魚和熊掌不可兼得。同時追兩只兔子的人往往一只也追不到。所謂“月盈則虧，月虧則盈”，天道如此，何況是你。得，失之所伏;失，得之所依。人生苦短，能在這個世界上走一趟不容易，因?yàn)闆]有回程票，每走一步全靠自己用心去把握。你得到了公務(wù)員舒適的工作，就失去了賺大錢的機(jī)會，只能靠工資養(yǎng)家糊口，不可能大富大貴。你得到了大量財富，就失去了沒錢人敢開著門睡

7、覺的樂趣，一聽狗叫就擔(dān)心來了小偷。你得到了名人的桂冠，也就失去了平常人的生活氛圍，你出門一定有無數(shù)眼睛盯著你，還會圍著一群你討厭的記者。老天就是如此玄妙，它讓你“得其利，必承受其負(fù)面之弊”。所以要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，樹立正確的得失觀。四是作為一名黨員、一名干部，要算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬和家庭賬，樹立正確的馬克思主義幸福觀。人生觀是世界觀所決定的，幸福觀是世界觀、人生觀的反映。易中天說過，人生兩大悲劇，一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。人和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生。幸福是什么，幸福是一種感覺。一個人的快樂不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗嬢^的少。禪語說：人生之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心放不下。你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。活著一天，就有福氣，就應(yīng)該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。當(dāng)然，這些禪語層次都很低，雖然都很簡單易懂，但與馬克思主義的人生觀還有本質(zhì)的不同，我們只是借鑒而已。我