新人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《愚公移山》課件

1、愚公移山 列子,作家作品的介紹 愚公移山選自列子湯問(wèn)，列子相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。,譯讀課文,字詞補(bǔ)充注釋,吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢：竭盡 險(xiǎn)：形作名， 險(xiǎn)峻大山 以君之力 以：憑 雜曰 紛紛說(shuō)道 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 遂：于是 夫：成年男子 叩石墾壤 叩：鑿 墾：挖 箕畚運(yùn)于渤海之尾 于：到 而山不加增 加：副詞，更加 增：增高,

2、通假字,指通豫南 指：直 寒暑易節(jié)，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聰明） 一厝朔東 厝：措 （放置） 無(wú)隴斷焉 隴：壟,“之”的用法 1.結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北 以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神 2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘 “這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝 4.人稱代詞，“他們”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,“而”的用法 連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮

3、匱也，而山不加增,“其”的用法 1.代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠(chéng) “他”： 懼其不已也 2.副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？,“且”的用法 1.副詞，“將”：年且 九十 2.連詞，“況且”：且焉置土石？,“于”的用法 介詞，“到”：達(dá)于漢陰 “向”：告之于帝,詞類活用 形容詞活用作為名詞：畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山,特殊句式 1.被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) （天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了） 2.倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主） 、賓語(yǔ)前置：何（賓）苦而不平？ 、定語(yǔ)后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語(yǔ)）三夫 3.省略句 、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠(chéng) 一

4、厝（于）朔東 一厝（于）雍南,太行、王屋兩座山 方圓七百里， 高七八千丈， 本來(lái)在 冀州南邊、黃河北岸的北邊。,交代故事背景,說(shuō)明山又高又大， 移山很艱難,為后文山被移埋下伏筆,北山下面有個(gè)叫愚公的人， 年紀(jì)將近九十歲了， 面對(duì)著大山居住。,為下文“殘年余力”張本,引出移山的原因,愚公苦于 山北道路阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。,于是召集全家人商量 說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平這兩座大山， （使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？” 大家紛紛表示贊同。,說(shuō)明愚公想到就做,移山的目標(biāo)（好處）,說(shuō)明眾人是堅(jiān)決支持并積極為愚公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的。,熱情很高,場(chǎng)面熱烈,愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣， 連

5、魁父這座小山都難挖平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？ 況且把挖下來(lái)的土石放到哪里去呢？” 大家紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。”,關(guān)心的語(yǔ)氣,提出移山中必須解決的問(wèn)題,開端,于是 率領(lǐng)子孫中 能挑擔(dān)子的三個(gè)人， 鑿石頭，挖土， 運(yùn)到渤海邊上。 鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒， 剛七八歲， 蹦蹦跳跳去幫助他們。 他們運(yùn)土石， 冬夏換季，才能往返一次。,愚公,移 山 的 人 少,用箕畚,運(yùn)石 的 工具 簡(jiǎn)陋 落后,與”智叟“形成對(duì)比,路 途 遙 遠(yuǎn),側(cè)面寫出移山的艱難,故事的發(fā)展,河曲智叟譏笑著阻止愚公說(shuō)： “你太不聰明了！ 就憑你老邁的年紀(jì)，殘余的力氣， 還不能毀掉山上的一根草， 又能把土

6、塊和石頭怎么樣呢？”,很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,輕視,有意挖苦,譏笑,愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣， 連魁父這座小山都難挖平， 能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？ 況且把挖下來(lái)的土石放到哪里去呢？”,關(guān)心的語(yǔ)氣,提出移山中必須解決的問(wèn)題,故事情節(jié)的高潮,智叟,愚公之妻,把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？,“獻(xiàn)疑 ”,“笑而止 ”,關(guān)切,嘲笑,憂慮,譏諷,北山愚公 一聲說(shuō)： “你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法改變， 還不如孤兒寡婦。 即使我死了，還有兒子在呀； 兒子又生孫子，孫子又生兒子； 兒子又有兒子，兒子又有孫子； 子子孫孫沒(méi)有窮盡， 可是山卻不會(huì)增高加大， 擔(dān)心什么鏟不平？” 河曲智叟沒(méi)

7、有話來(lái)回答,長(zhǎng)嘆,故事情節(jié)的高潮,胸有成竹,人 力 的 無(wú) 窮 無(wú) 盡,而,山 不 會(huì) 增 高,有發(fā)展的眼光 相信自然是可以 被征服的,大智,大勇,與困難作斗爭(zhēng),智叟,不智、不勇 用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,愚公,認(rèn)為自然條件無(wú)法改變 而且只看到一代人的力量,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。,握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事， 害怕他不停地做下去， 向天帝報(bào)告了這件事。 天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)， 命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子 背走了那兩座山， 一座放置在朔方的東部， 一座放置在雍州的南面。 從此，冀州的南部直到漢水的南岸， 沒(méi)有高山的阻隔了。,以神話結(jié)尾 照應(yīng)開端,更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。,移山的決

8、心 和行動(dòng),本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。,本文以神話結(jié)尾，有什么作用？,請(qǐng)你根據(jù)課文完成下列填空。,愚公移山講述的故事是：“ ”的愚公帶領(lǐng)他 子孫和“_ ”的孤兒，坦然面對(duì)河曲智叟的 和 ， 在 的幫助下，把原來(lái)位于“ ”的太行王屋二山，搬到了 和 ，從而實(shí)現(xiàn)“ _ ”的愿望。,年且九十,能挑擔(dān)子的三個(gè),鄰人京城氏之孀妻,嘲笑,責(zé)難,大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子,冀州之南，河陽(yáng)之北,朔東,雍南,指通豫南,達(dá)于漢陰,愚公移山是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，

9、說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。,閱讀課文，請(qǐng)思考以下問(wèn)題：,1、愚公為什么要移山？ 2、移山有什么困難？ 3、結(jié)果怎樣？,懲山北之塞，出入之迂也,帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。,困難:山高、工具簡(jiǎn)陋、勞力少、路途遠(yuǎn),1、文章主要運(yùn)用了什么描寫方法來(lái)表現(xiàn)人物性格特征的？ 2、家里人與周圍人對(duì)此事的反映怎樣？,語(yǔ)言描寫,家里人：子孫“雜然相許” 妻子“獻(xiàn)疑曰：且焉置土石”,周圍人：京城孀妻遺男：“跳往助之” 河曲智叟：“笑而止之”,3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）,其妻獻(xiàn)疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻(xiàn)：提出，不反對(duì),笑：譏笑,君：是尊稱,殘年：極端鄙視,損：減少山之土,“毀”“一