：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《答謝中書(shū)書(shū)》課件

1、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”,答謝中書(shū),南朝 陶弘景,書(shū),書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又稱“尺牘”或者“信札”，是一種應(yīng)用性文體。然而，我國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)都不排斥審美的文學(xué)屬性， 尤其是書(shū)信一體，多記事陳情，古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。文學(xué)史上，司馬遷的報(bào)任安書(shū)，王安石的答司馬諫議書(shū)，吳均的與朱元思書(shū)，林覺(jué)民的與妻書(shū)等等書(shū)信或抒發(fā)感情或描寫景物，膾炙人口，千古不朽！,一.解析文題,陶弘景：字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)人。南朝時(shí)人。有陶隱居集。曾擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了渾濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。”（南史）后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前

2、以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂山中宰相”。,二.知人論世,答謝中書(shū)書(shū) 山川/之美，古來(lái)/共談。 高峰/入云，清流/見(jiàn)底。,兩岸/石壁，五色/交輝。,青林/翠竹，四時(shí)/俱備。,曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；,夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。,實(shí)是/欲界之仙都。,自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。,三.課文賞讀,山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，

3、就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。,四.疏通文意,1.重點(diǎn)字詞見(jiàn)書(shū)下注解,2.參考譯文,作者描繪了山川的哪些美景？,五.漸入佳境,高峰入云,清流見(jiàn)底,兩岸石壁,五色交輝,青林翠竹 四時(shí)俱備,青林翠竹，四時(shí)俱備,曉霧將歇 猿鳥(niǎo)亂鳴,曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴,夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍,1.總領(lǐng)全文的一句話是什么？,山川之美，古來(lái)共談。,2.全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？,美,六.境由心生,3. 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。,“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?4.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?,康樂(lè)：南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他18歲時(shí)

4、繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)歌史上第一個(gè)大批量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，第一個(gè)以山水作為詩(shī)歌主要描寫對(duì)象的詩(shī)人。他的詩(shī)歌的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)真正意義上的山水詩(shī)歌的形成。因此贏得了中國(guó)山水詩(shī)派開(kāi)山鼻祖的稱號(hào)。,知人論世,先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。,七.匠心獨(dú)運(yùn),1.本文怎樣構(gòu)思寫景？,2.本文美在哪里？,山水相映之美,動(dòng)靜相襯之美,晨昏變化之美,色彩交輝之美,課文理解,寫作思路：,古來(lái)共談 山川之,高峰入云,清流見(jiàn)底,兩岸石壁，五色交輝,實(shí)是欲界之仙都,未復(fù)有能與其奇者,曉霧將歇，,猿鳥(niǎo)亂鳴；,夕日欲頹，,沉鱗競(jìng)躍。,（靜景）,（動(dòng)景）,美,自康樂(lè)以來(lái),青林翠竹，四時(shí)俱備,（仰視）,（俯視）,（平遠(yuǎn)）,（高遠(yuǎn)）,請(qǐng)自由朗讀課文，