生活與哲學(xué) 第八課 第一框 世界是永恒發(fā)展的.ppt

1、（唯物辯證法）,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,世界是永恒發(fā)展的,高密五中 趙長榮,復(fù)習(xí)鞏固,1、整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論 2、系統(tǒng)優(yōu)化法及其方法論,一、世界是永恒發(fā)展的 1、發(fā)展的普遍性 2、發(fā)展的實質(zhì),（1）自然界 （2）人類社會 （3）人的認(rèn)識,事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。,重難點突破,方法論：用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。,【思考】閱讀下列材料，說明聯(lián)系和發(fā)展之間的關(guān)系是怎樣的？ 距今大約2億年至4000萬年之間，青藏高原為一片汪洋大海。后由于地殼運動使海水從北到南逐漸退卻，同時又受到印度大陸板塊向北推移的巨大力量擠壓而逐漸升高，這里才成為世界上最

2、高最年輕的高原。,事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展.,1、發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發(fā)展。,【判斷】,結(jié)論：發(fā)展是一種運動變化，但運動變化不一定是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運動和變化才是發(fā)展。,【探究1】請同學(xué)判斷以下哪種現(xiàn)象（觀點）是反映的是發(fā)展？ A、小時偷針，大時偷金 B、青出于藍(lán)而勝于藍(lán) C、浪子回頭金不換 D、滄海桑田，?？菔癄€ E、樹欲靜而風(fēng)不止,新出現(xiàn)的事物就是新事物。,出現(xiàn)時間先后,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一：, 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：一時力量強(qiáng)弱,有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。 如：電腦算命等。

3、,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三：,形式新舊,注意：判斷新舊事物容易出現(xiàn)的錯誤標(biāo)準(zhǔn),判斷新事物和舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么,根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。,【探究2】判斷，下列那些屬于新事物？ A.新中國的成立 B.經(jīng)濟(jì)全球化 C.基因工程 D.資本主義社會 E.電腦算命 F.機(jī)器人搶險 G.航天技術(shù) I.毛孩 J.大躍進(jìn),1.“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！?（荀子勸學(xué)）這一古語體現(xiàn)的思想是 A.要充分發(fā)揮主觀能動性 B.要用發(fā)展的觀點看問題 C.承認(rèn)運動是物質(zhì)的根本屬性 D.承認(rèn)世界的物質(zhì)性 2.下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點的有 青出于藍(lán)而

4、勝于藍(lán) 唇亡齒寒 邯鄲學(xué)步 吐故納新 A. B. C. D.,6.“一時之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理?！边@句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A.事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是沒有的 B.新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C.矛盾是事物發(fā)展的根本原因 D.事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的 12. 下列關(guān)于事物運動、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是 發(fā)展是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 運動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展 事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展 發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性 A.B.C.D.,16“發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化，事物根本性質(zhì)的變化就是發(fā)展?！蹦阃膺@一觀點嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?(1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化。 (2)并不是一切事物根本性質(zhì)的變化都是發(fā)展，事物根本性質(zhì)的變化有前進(jìn)的、上升的，也有倒退的、向下的，而只有那些前進(jìn)的、上升