西工大研究生自然辨證法考試題

1、1.馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容馬克思主義自然觀發(fā)展的基礎(chǔ)是20世紀(jì)以來的科學(xué)技術(shù)和社會進(jìn)步，其主要體現(xiàn)在系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀等方面，它們是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)，是中國馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的理論基礎(chǔ)。一、系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)自然觀是人們以系統(tǒng)科學(xué)為基礎(chǔ)對自然界的存在與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，它是辯證唯物主義自然觀在現(xiàn)代發(fā)展的一種形態(tài)。系統(tǒng)自然觀揭示了自然界的存在方式和演化的機(jī)制，標(biāo)志著人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了一個飛躍。二、人工自然觀人工自然觀是關(guān)于人類改造自然界的總的觀點，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ)，對人工自然界的存在、創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)

2、系進(jìn)行的概括和總結(jié)。特征主要體現(xiàn)在：注重強(qiáng)調(diào)實踐的作用和意義，主張人工自然界和天然自然界的和諧統(tǒng)一。三、生態(tài)自然觀生態(tài)自然觀是關(guān)于人與生態(tài)系統(tǒng)辯證關(guān)系的總的觀點。是在全球生態(tài)危機(jī)的背景下，依據(jù)生態(tài)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的成果，對人類和自然界關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié)。生態(tài)自然觀的特征主要體現(xiàn)在：它強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)與自然及社會之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一。1.它倡導(dǎo)系統(tǒng)思維方式，發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性，強(qiáng)化人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識人類與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系方面的發(fā)展。2.它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認(rèn)識人類與生態(tài)系

3、統(tǒng)的關(guān)系、人類在實施和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)。價值：它們是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)，是中國馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的理論基礎(chǔ)。中國在自然辯證法的傳播和發(fā)展上做出了重要的貢獻(xiàn)。自然辯證法在中國的傳播和發(fā)展，是同馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展相伴隨的。改革開放以來，自然辯證法結(jié)合中國現(xiàn)代化建設(shè)，開始了建制化過程，突出了中國自然辯證法的研究傳統(tǒng)和價值取向，強(qiáng)化了自然辯證法的意識形態(tài)特征和理論教育功能，形成了系統(tǒng)的自然辯證法理論體系。馬克思主義自然辯證法與我國社會生活、社會實踐相結(jié)合，成為我國馬克思主義思想運(yùn)動和推進(jìn)科學(xué)

4、技術(shù)現(xiàn)代化、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家和中國特色社會主義事業(yè)的一部分。馬克思主義生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示： 馬克思堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在考察人類文明歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，指出要高度重視人與自然之間的生態(tài)關(guān)系，并揭示了這兩種關(guān)系相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克主義的生態(tài)文明思想，對我國生態(tài)文明建設(shè)有重要的意義，對當(dāng)今人類生態(tài)文明建設(shè)有珍貴的啟示，比如：建立生態(tài)化的生產(chǎn)方式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)；健全社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性；倡導(dǎo)文明生活方式.樹立綠色消費觀念。2.科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新思維方法科學(xué)研究中創(chuàng)新思維：1.系統(tǒng)思維法。從整體

5、上把握事情的原則,在科學(xué)研究中,分析一個問題,要注重運(yùn)用系統(tǒng)思維方法。如分析大眾化背景下高等教育質(zhì)量問題,一方面應(yīng)體現(xiàn)整體性。既要考慮教育價值觀、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、人才培養(yǎng)模式,又要考慮提高師資水平、學(xué)生素質(zhì)等多種因素來整體把握。另一方面,應(yīng)體現(xiàn)優(yōu)化性。即各要素要達(dá)到優(yōu)化組合,即專業(yè)設(shè)置要符合國家對人才的需求。在工程領(lǐng)域需要借助運(yùn)用系統(tǒng)思維方法解決問題更是處處可見,如我國的三峽工程等。2.發(fā)散思維法。運(yùn)用發(fā)散思維的同時,也要運(yùn)用聚合思維法,科學(xué)研究中,確定問題和解決問題的過程是發(fā)散思維和聚合思維協(xié)同作用的過程,聚合思維是把發(fā)散開來的不同部分、不同方面再創(chuàng)造性地組合為一個整體。聚合思維的特點表現(xiàn)為集中性

6、,就是人們常說的沉思、再思、三思,這時不再是任意的組合,而是選擇最佳組合,以便我們更有效地審視和判斷某一事件、某一問題,最終達(dá)到認(rèn)識的質(zhì)的飛躍。3.逆向思維法。是發(fā)散思維派生出或者涵蓋一些思維的方法或技巧。如以往我國對房地產(chǎn)的調(diào)控,政策的著力點只是以降低需求來控制房地產(chǎn)過熱,如調(diào)整信貸政策、稅收政策、土地供給政策,但不能取得好的效果,只能起到短期作用,但國務(wù)院出臺的調(diào)控房地產(chǎn)的六條措施,強(qiáng)調(diào)切實調(diào)整住房供給結(jié)構(gòu),重點發(fā)展中低價位普通商品房、經(jīng)濟(jì)適用房。各地都要制定住房建設(shè)規(guī)劃,對新建住房結(jié)構(gòu)提出具體比例要求。顯然強(qiáng)調(diào)通過增加供給來緩解房地產(chǎn)市場的需求壓力。逆向思維是一種易產(chǎn)生奇異思路的方法,常

7、常出奇制勝,使人創(chuàng)造出新的思想。4.理性思維法。在某事物發(fā)展的全過程中,要做的是尋找這種情況的原因,并加以解釋,你要回答諸如是什么、為什么、怎么會這類的問題。美國經(jīng)驗主義者和實用主義者杜威關(guān)注的是怎樣才能使經(jīng)驗、行動更有效能,實際上就是掌握科學(xué)的理性思維方法,也稱為思維五步法或探究五步法。這五步是感覺到的問題;問題的所在和定義;設(shè)想可能解決的辦法;通過推理看哪一個假設(shè)能解決。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的主要要素：充分想象,提出問題；創(chuàng)新質(zhì)疑,追求真理；強(qiáng)烈的好奇,執(zhí)著地探索；創(chuàng)新觀察,誘發(fā)靈感。創(chuàng)新思維是科學(xué)研究的核心,面對越來越復(fù)雜的工程技術(shù)和人類遇到的各類復(fù)雜的新問題,都要求科學(xué)工作者運(yùn)用創(chuàng)新思維,

8、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力具有重要意義。創(chuàng)新思維是發(fā)揮人的自主創(chuàng)新能力,以超越常規(guī)的眼界從特異的角度觀察思考問題,提出全新方案解決問題的思維方式。創(chuàng)新思維是科學(xué)研究的核心,面對越來越復(fù)雜的工程技術(shù)和人類遇到的各類復(fù)雜的新問題,如航天載人計劃、生態(tài)問題、社會和諧發(fā)展等問題,都要求科學(xué)工作者運(yùn)用創(chuàng)新思維,并且要有意識地培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。3.試論科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范。科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了一系列的倫理道德問題，造成了一些較為深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，但是我們絕不能因此說科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展與倫理道德背道而馳，關(guān)鍵是如何正確理解科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展只有借助于倫理道德的正確引導(dǎo)，才能朝著有利于人類的方向健康發(fā)

9、展。要全面深刻地把握科學(xué)技術(shù)與倫理道德的復(fù)雜關(guān)系，使科學(xué)技術(shù)與倫理道德共同促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展與倫理沖突表現(xiàn)：當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理沖突具有深層次的影響（如克?。?dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理道德沖突涉及領(lǐng)域更加廣泛（如安樂死、人工授精等）、當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的沖突更加直接，更加尖銳（如高科技與生態(tài)污染、人類安全等）?？萍寂c倫理的關(guān)系：(1)科學(xué)技術(shù)對倫理道德的影響。在人類文明史上，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都直接或間接地推動著人類倫理道德的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是推動包括道德進(jìn)步在內(nèi)的文明發(fā)展的偉大動力，必須以科學(xué)的“真”，促進(jìn)道德的“善”，以實現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了倫理道德領(lǐng)域。另外，科

10、學(xué)技術(shù)活動對個人優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成，也有重要的推動作用。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為智慧和知識是構(gòu)成道德行為最重要的組成部分，他們提出知識就是道德。由此可見，科學(xué)與道德有著較深層次的內(nèi)在聯(lián)系。（科技發(fā)展和科技成果的應(yīng)用推動了倫理道德的進(jìn)步。主要表現(xiàn)在以下方面：促使道德主體提高科學(xué)文化素質(zhì)，道德主體科學(xué)文化素質(zhì)的提高是道德建設(shè)的基礎(chǔ)和前提?？萍嫉默F(xiàn)代化有助于提高道德主體的民主意識。促進(jìn)道德主體個性全面發(fā)展。）(2)倫理道德對科學(xué)技術(shù)的影響?？萍际峭苿由鐣l(fā)展的第一生產(chǎn)力，也是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要社會行為，承擔(dān)著社會責(zé)任和道德責(zé)任?？萍家坏┎槐徽_地使用，必將產(chǎn)生惡劣的影響?？萍及l(fā)展必須重視倫理規(guī)范，

11、以弘揚(yáng)科技的正面效益，扼制其負(fù)面影響，更好地為人類造福。從這一點來說，科技發(fā)展必須遵守一定的倫理規(guī)范，一切不符合倫理道德的科技活動必將遭到人們的異議、反對，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。有些科技活動特別是現(xiàn)代高新技術(shù)活動，存在著可能的或潛在的風(fēng)險，也需要倫理規(guī)范，以預(yù)防不良后果或災(zāi)難的發(fā)生。正確處理科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系：我們應(yīng)該辯證地看待人與科技手段的關(guān)系，兩者的關(guān)系中，人是目的，科學(xué)技術(shù)是手段，科學(xué)技術(shù)是為人服務(wù)的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就是人的發(fā)展，人有能力支配科技手段從自然中不斷獲得自由，與此同時，他也需要尊重工具系統(tǒng)的規(guī)律和性能，服從工具操作要求?？茖W(xué)技術(shù)是中性的，所以科學(xué)技術(shù)是否運(yùn)用

12、得當(dāng)，是否合理，這是科學(xué)技術(shù)本身所無法解決的，因為這不是一個技術(shù)上的問題，在很大程度上它是一個倫理道德和價值觀問題。所以，為保證科學(xué)技術(shù)的合理、正當(dāng)運(yùn)用，應(yīng)該用倫理道德來協(xié)調(diào)其發(fā)展，使其發(fā)揮對科技的導(dǎo)向與規(guī)范作用，讓科技發(fā)展真正服務(wù)于人類。4. 我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國家5. 黨的十八大明確提出“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。”強(qiáng)調(diào)要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。國務(wù)院出臺了中共中央 國務(wù)院關(guān)于深化體制機(jī)制改革加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見。“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”戰(zhàn)略有兩層含義：一是中國未來的發(fā)展要靠科技創(chuàng)新驅(qū)動，

13、而不是傳統(tǒng)的勞動力以及資源能源驅(qū)動；二是創(chuàng)新的目的是為了驅(qū)動發(fā)展，而不是為了發(fā)表高水平論文。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，對我國形成國際競爭新優(yōu)勢、增強(qiáng)發(fā)展的長期動力具有戰(zhàn)略意義。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動力和資源環(huán)境的低成本優(yōu)勢。進(jìn)入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時間長、競爭力強(qiáng)。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快實現(xiàn)由低成本優(yōu)勢向創(chuàng)新優(yōu)勢的轉(zhuǎn)換，可以為我國持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，對我國提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有現(xiàn)實意義?？萍紕?chuàng)新具有乘數(shù)效

14、應(yīng)，不僅可以直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而且可以通過科技的滲透作用放大各生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力，提高社會整體生產(chǎn)力水平。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，可以全面提升我國經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，有力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，對降低資源能源消耗、改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國具有長遠(yuǎn)意義。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，既可以降低消耗、減少污染，改變過度消耗資源、污染環(huán)境的發(fā)展模式，又可以提升產(chǎn)業(yè)競爭力。創(chuàng)新型國家是指那些將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大競爭優(yōu)勢的國家；是指以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展核心驅(qū)動力的國家。主要表現(xiàn)為： 整個社會對創(chuàng)新活動的投入較高，重要產(chǎn)業(yè)的國際技術(shù)競爭力較強(qiáng)，投入產(chǎn)出的績效較高，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國家的財富增長中起重要作用。作為創(chuàng)新型國家，應(yīng)具備以下四個特征： 創(chuàng)新投入高，國家的研發(fā)投入即R&D支出占GDP的比例較高；科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上； 自主創(chuàng)新能力強(qiáng)國家的對外技術(shù)依存度指標(biāo)通常在30%以下；創(chuàng)新產(chǎn)出高。為了在競爭中贏得主動，依靠科技創(chuàng)新提升國家的綜合國力和核心競爭力，我國把推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家作為落實科學(xué)發(fā)展觀的一項重大戰(zhàn)略決策。建立國家創(chuàng)新體系，走創(chuàng)新型國家之路，已成為世界許多國家政府的共同選擇。黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)