2018_2019學(xué)年高中歷史第22課文學(xué)的繁榮課件提升版新人教版.pptx

1、第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù),第22課文學(xué)的繁榮,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,一、浪漫主義文學(xué) 浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)初，是第一次工業(yè)革命及歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮時(shí)代的產(chǎn)物，是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國”的失望，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的。浪漫主義文學(xué)在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求。常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，以英國和法國成就最高，代表人物分別是拜倫和雨果。 二、19世紀(jì)以來的文學(xué) (1)19世紀(jì)初期在對(duì)“理性王國”深感失望的背景下，浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了。它在

2、政治上反對(duì)封建制度；在創(chuàng)作風(fēng)格上，刻意塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，雪萊、雨果、海涅都是杰出代表。 (2)19世紀(jì)30年代后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)中的罪惡現(xiàn)象，巴爾扎克、列夫托爾斯泰都是著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。,(3)社會(huì)主義文學(xué)與亞非拉文學(xué) 蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)屬于社會(huì)主義性質(zhì)的文學(xué)，突出反映蘇聯(lián)社會(huì)的巨大變革，展示社會(huì)主義文學(xué)的風(fēng)采；亞非拉文學(xué)屬于殖民地半殖民地性質(zhì)的民族文學(xué)，反映了反帝反殖和愛國主義精神。 三、20世紀(jì)世界文學(xué)多元化特點(diǎn)的表現(xiàn) (1)從表現(xiàn)形式上看：20世紀(jì)世界文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義作品都得到了發(fā)展。 (2)從表現(xiàn)內(nèi)容上看：不僅有資本主義文學(xué)表現(xiàn)形式，而

3、且社會(huì)主義文學(xué)和各殖民地半殖民地的民族文學(xué)也出現(xiàn)并且成就很高。 (3)20世紀(jì)世界文學(xué)可以說是全面繁榮，表現(xiàn)手法各異，反映的思想內(nèi)容也體現(xiàn)出時(shí)代性和多元化的特,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,四、浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,【素質(zhì)拓展】 1、史料與史證 史料主題1：浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景 【史料一】當(dāng)法國革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了?？傊?，和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟

4、是一幅令人極度失望的諷刺畫。朱維之、趙澧外國文學(xué)史 史證：史料反映了浪漫主義潮流產(chǎn)生的背景。法國大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序，不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙，“自由、平等、博愛”的口號(hào)也沒有實(shí)現(xiàn)，還出現(xiàn)動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面，反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。 史料主題2：浪漫主義文學(xué)的特色 【史料二】韋勒克指出，“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風(fēng)格來說是象征與神話?！钡聡骷蚁照f，(浪漫主義)“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”。 史證：史料說明浪漫主義文學(xué)以強(qiáng)調(diào)想象來突出文學(xué)的目的在于表現(xiàn)理想和希望，以強(qiáng)調(diào)象征與神話來突出文學(xué)的隱喻性、表現(xiàn)

5、性和夸張、奇特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,2、史料研習(xí)與應(yīng)用 21：史料主題：浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 材料一巴黎圣母院是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛。“丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關(guān)。”這是雨果在巴黎圣母院中表現(xiàn)的思想。 材料二死魂靈發(fā)表于1842年，是俄國作家果戈里的代表作。作者通過描

6、寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地主莊園的過程，展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊。死魂靈的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致，體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量，是俄國文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,23：史料應(yīng)用 (1)根據(jù)材料一，巴黎圣母院的創(chuàng)作手法是什么？對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想，你怎樣理解？ (2)根據(jù)材料二，死魂靈表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么？試舉與其相類似的兩部俄國文學(xué)作品。 (3)從上述材料中，你怎樣理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系？,第22課文學(xué)的

7、繁榮【重難點(diǎn)精講】,答案：(1)浪漫主義。體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上的特點(diǎn)：采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁，運(yùn)用夸張，追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，充滿異常的情節(jié)，神秘的色彩和奇特的情調(diào)，以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。 (2)現(xiàn)實(shí)主義。列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜，普希金的葉甫蓋尼奧涅金。 (3)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。,第22課文學(xué)的繁榮【重難點(diǎn)精講】,【解題技巧指導(dǎo)】 文字材料型選擇題應(yīng)注意的事項(xiàng) (1)易錯(cuò)的原因：對(duì)材料不理解，抓不住材料所提供的信息。 不能將材料與教材相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合。 (2)提取有效信息的方法：確定材料的可靠性和典型性、包容性和局限性。 揭示材料與社會(huì)主題、自然現(xiàn)象的關(guān)系。 材料與問題是否相互印證等。 (3)運(yùn)用材料：解答文字材料型試題的前提是