[doc] 從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)——以教材為載體的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派研究

從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)以教材為載體的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派研究評述從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)以教材為載體的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派研究江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派研究課題組改革開放以來,伴隨著課程與教學(xué)改革的不斷展開與推進(jìn)基于共同地域文化背景,課程結(jié)構(gòu)框架以及實(shí)施策略的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),已經(jīng)逐漸顯露出某種具有穩(wěn)定性,風(fēng)格化,流傳性的內(nèi)在共同基質(zhì)尤其是,20世紀(jì)90年代充分體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)義務(wù)教育大綱教材以下簡稱為”大綱教材”,和本世紀(jì)初按照第八次課程改革理念編寫的蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教材以下簡稱為”課標(biāo)教材”的實(shí)驗(yàn),使用和研究,這種共同的基質(zhì)由于教材價值取向,內(nèi)在特質(zhì)的進(jìn)一步規(guī)范與引導(dǎo),愈益顯現(xiàn)出其鮮明而穩(wěn)定的特征從而為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)一,江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的思想內(nèi)核與風(fēng)格表征以人為本是這個時代的最強(qiáng)音為了一切人,一切106/江摹教育主害為了人,為了人的一切,已經(jīng)成為當(dāng)下中國這一開放,開明的社會中所有領(lǐng)域的最終指向與價值指歸作為具有豐厚文化底蘊(yùn)的江蘇,在每一具體領(lǐng)域中都積極而富有創(chuàng)造性地踐行著這一理念教育作為文化建構(gòu)中最為重要的元素,在其中所扮演的角色無疑顯得更加舉足輕重那么,在這以人為本的時代大背景下,江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出了怎樣的精神風(fēng)貌與內(nèi)在風(fēng)骨呢我們試圖以江蘇各區(qū)域,各層面的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為考察對象,以兩套蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編撰與實(shí)驗(yàn)為潛在線索,以“從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”為切入口,就上述問題給出一個全面,深入的探索和表達(dá)1”兒童”,”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”,”發(fā)展”江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的思想內(nèi)核兒童是數(shù)學(xué)教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿兒童具有極大的可塑性和未完成性,他們的學(xué)習(xí)建立在個體自然成熟的基礎(chǔ)之上,為此,數(shù)學(xué)教學(xué)必須提供適宜的環(huán)境維護(hù)和引發(fā)他們的天性促進(jìn)其主動發(fā)展”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”,建立在我們對兒童的再認(rèn)識,再發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上意味著數(shù)學(xué)教學(xué)首先應(yīng)該是為了兒童,基于兒童并最終指向兒童的“為了兒童”闡明的是數(shù)學(xué)教學(xué)首先要確立一種兒童立場數(shù)學(xué)教育教學(xué)必須體現(xiàn)國家意志以及文明傳承的歷史使命,但其最終實(shí)現(xiàn)的,還應(yīng)該是作為人的”兒童”的充分,自由而完整的生命成長在數(shù)學(xué)教學(xué)中,兒童不是工具不是手段更不是載體,兒童自身的全面,持續(xù),和諧發(fā)展是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終價值“基于兒童”闡明的是數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該真正從兒童的實(shí)際水平出發(fā),既貼近兒童,滿足兒童的認(rèn)知需求與情感需要更要遵循兒童的思維特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律基于兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)一定是”目中有人”的教學(xué)是一種將教學(xué)目標(biāo),手段,方法,價值調(diào)適到恰當(dāng)高度的教學(xué),是一種以兒童的現(xiàn)實(shí)水平作起點(diǎn),以兒童未來的可能發(fā)展水平為方向的適切的數(shù)學(xué)教學(xué)“指向兒童”則對數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在價值做出了有意味的規(guī)定首先,數(shù)學(xué)教學(xué)要指向兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓兒童善于主動學(xué)習(xí),建構(gòu)并釋放源源不斷的學(xué)習(xí)動力其次,數(shù)學(xué)教學(xué)還要指向兒童的學(xué)習(xí)方法讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由被動走向主動,由模仿走向創(chuàng)造再次,數(shù)學(xué)教學(xué)要指向兒童的學(xué)習(xí)能力,讓兒童學(xué)會學(xué)習(xí),在獲得知識積累與方法啟迪的同時,獲得學(xué)習(xí)力的有效提升最后,數(shù)學(xué)教學(xué)還要指向兒童積極情感的生成,兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)固然需要付諸毅力與堅持,但享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中獲得積極,豐富的情感體驗(yàn),為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),同樣是數(shù)學(xué)教學(xué)重要的價值追求“從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)需要有鮮明而準(zhǔn)確的學(xué)科性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)固然存在與其他學(xué)科學(xué)習(xí)共通的成分,也包含著教育學(xué),心理學(xué)的一般規(guī)律與特點(diǎn),但它又體現(xiàn)著自身鮮明的獨(dú)特個性尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是”數(shù)學(xué)內(nèi)容”與”學(xué)習(xí)行為”的簡單相加與拼接,數(shù)學(xué)教學(xué)需要展開數(shù)學(xué)內(nèi)容,方法的內(nèi)涵及其形成過程數(shù)學(xué)教學(xué)需要準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn),構(gòu)成及其發(fā)展的路徑與方向數(shù)學(xué)教學(xué)更要準(zhǔn)確闡釋數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵,從而真正發(fā)揮數(shù)學(xué)的內(nèi)容,過程,方法與精神對兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的教育功能“從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”最終還應(yīng)指向兒童的數(shù)學(xué)發(fā)展發(fā)展不只是分?jǐn)?shù)的簡單提高,也不只是數(shù)學(xué)知識或方法的機(jī)械累積通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),兒童的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)獲得了怎樣的豐富,兒童的數(shù)學(xué)素養(yǎng)獲得了怎樣的提升兒童的精神世界因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)又有了怎樣的內(nèi)在拓展,所有這一切,都應(yīng)是數(shù)學(xué)教學(xué)深刻探索的嚴(yán)肅命題此外,發(fā)展還應(yīng)是主體內(nèi)在的一種動態(tài)轉(zhuǎn)變,這又必然要求數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)由”教”向”學(xué)”的轉(zhuǎn)變事實(shí)上,這也是對數(shù)學(xué)教學(xué)”兒童立場”的一種必然呼應(yīng)一切教學(xué)行為的效度最終都需要在兒童學(xué)習(xí)活動的優(yōu)劣中得以確認(rèn)因此,兒童學(xué)什么,怎么學(xué),為何會這樣學(xué),還可以怎樣學(xué),學(xué)得怎么樣,等等,自然就成為數(shù)學(xué)教學(xué)需要認(rèn)真關(guān)注的問題當(dāng)然,兒童,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),發(fā)展這三者本身并不是孤立存在的,在完整而有意義的數(shù)學(xué)教學(xué)中,三者相互作用,并構(gòu)成教學(xué)場域中的有機(jī)聯(lián)系體以兒童為主體,核心,以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為平臺,載體,以發(fā)展為意義,指歸”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”,實(shí)質(zhì)上是以兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程為載體,通過數(shù)學(xué)教學(xué)促進(jìn)兒童逐步學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思維,不斷實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的重要精神內(nèi)核2”三實(shí)”“三活”“三精”江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的風(fēng)格袁征事實(shí)上無論是從教學(xué)流派的組成元素,抑或是其內(nèi)部特征來看,江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派都已經(jīng)初步形成了其相對穩(wěn)定的,具有某種獨(dú)創(chuàng)性與獨(dú)特區(qū)域特征的教學(xué)主張,教學(xué)策略和方法系統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上形成的教學(xué)風(fēng)格”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”江蘇已經(jīng)建構(gòu)起了以”真實(shí),樸實(shí),扎實(shí)”為價值追求,以”活躍,活潑,靈活”為呈現(xiàn)方式,以”精細(xì),精練,精致”為藝術(shù)特征的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體風(fēng)貌,這些已經(jīng)沉淀為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)最具獨(dú)特性,也最具生命力的重要標(biāo)桿,并在全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)界獲得廣泛認(rèn)可三個”實(shí)”字,呈現(xiàn)出江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正以學(xué)生的最終發(fā)展為價值指歸,致力于建構(gòu)以真實(shí)的教學(xué)設(shè)計,樸實(shí)的教學(xué)實(shí)施,扎實(shí)的目標(biāo)落實(shí)為價值追求的教學(xué)結(jié)構(gòu)體系真實(shí)是對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的本質(zhì)把握,是對虛假的拒絕樸實(shí)是對數(shù)學(xué)教學(xué)形式與內(nèi)容二者之間關(guān)系的認(rèn)識,是對”形式重于內(nèi)容”的擯棄扎實(shí)是對數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確的認(rèn)識與到位的落實(shí)扎實(shí)是對空泛和浮華的否定真實(shí),樸實(shí),扎實(shí)最終匯合成數(shù)學(xué)教學(xué)促進(jìn)兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展的”厚實(shí)”塑江蘇教TAO720108/7RW,三個”活”字,描摹出江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的行為特征,著眼于刻畫江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)課堂靈活的師生行為方式,活潑的師生精神狀態(tài)以及活躍的師生思維過程靈活,活潑,活躍,由外而內(nèi),由表及里,由淺人深,彰顯出數(shù)學(xué)課堂充滿活力與生機(jī)勃發(fā)的精神氣質(zhì)三個”精”字,則著力勾勒出基于精細(xì)的教學(xué)架構(gòu),精練的板塊推進(jìn),精致的教學(xué)演繹三位一體的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)骨教學(xué)架構(gòu)精細(xì),指向教師對數(shù)學(xué)課堂整體結(jié)構(gòu)的充分考慮與精心思索板塊推進(jìn)精練,指向教師對教學(xué)環(huán)節(jié)的精當(dāng)設(shè)置和教學(xué)節(jié)奏的明快組織教學(xué)演繹精致,則指向教師對一切教學(xué)細(xì)節(jié)的精敲細(xì)打,精研細(xì)磨完美的課堂,是靜與動的和諧統(tǒng)一,粗與細(xì)的辯證協(xié)調(diào),開與合的交相更替,”三實(shí)”“三活”“三精”,正是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派對這一課堂境界的主動演繹與靠近可以說教學(xué)結(jié)構(gòu)體系,教學(xué)行為方式以及教學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌三者的有機(jī)融合加之”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)”的獨(dú)特視角與立場編織出了江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)“活中見實(shí),活中顯精”的豐富內(nèi)涵與顯著特征,使得江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出共性背后的獨(dú)特魅力與個性風(fēng)貌二,蘇教版教材是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派形成的重要載體教學(xué)流派的形成是一個持續(xù)而漫長的歷史過程并且影響教學(xué)流派形成與發(fā)展的因素也極其復(fù)雜,多樣與流動不居,充滿變數(shù)其中,千百年來因區(qū)域地理,歷史,人文環(huán)境所構(gòu)成的文化因素以及受此影響而形成的經(jīng)濟(jì),文化發(fā)展水平,無疑是促成江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派形成的最為內(nèi)在,深刻,也最為持續(xù),富有生命活力的要素而大綱教材和課標(biāo)教材的編寫,實(shí)驗(yàn)與推廣,各級教研部門對區(qū)域教學(xué)活動的整體導(dǎo)向與規(guī)范,優(yōu)秀學(xué)校,課題組等研究共同體的理論與實(shí)踐探索,優(yōu)秀教師的教學(xué)研究,示范與輻射,以及數(shù)以萬計的智慧,踏實(shí)的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教育人日積月累的實(shí)踐與探索,更是構(gòu)成了江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派形成的重要因素而在其中,作為數(shù)學(xué)教學(xué)最為重要的載體,大綱教材和課標(biāo)教材的編寫與實(shí)施對于江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派所起到的決定性,主導(dǎo)性的作用,也是其他眾多因素所無法比擬與企及的做出這樣的判斷,本身即與大綱教材和課標(biāo)教材自身的特點(diǎn),在江蘇數(shù)學(xué)課程改革中的角色和地位,以及教材與教學(xué)流派之間所存在的歷史淵源密不可分1從流派走向教材教材建設(shè)中的文化滲透與觀念繼承10江蘇教育主教材建設(shè)不可能是空中樓閣幾十年數(shù)學(xué)教育實(shí)踐所積累下的優(yōu)良傳統(tǒng),尤其是在自覺,理性的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上已經(jīng)逐漸開始形成的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)觀念乃至教學(xué)思想,必然會為大綱教材和課標(biāo)教材的編寫,實(shí)驗(yàn),完善等產(chǎn)生至關(guān)重要的影響1獨(dú)特的團(tuán)隊構(gòu)成文化傳承的前提大綱教材和課標(biāo)教材編寫人員的構(gòu)成,復(fù)雜而具有特色要說復(fù)雜,是因?yàn)槠渲屑扔腥珖男W(xué)數(shù)學(xué)教育專家,大學(xué)教授,有具備一定理論及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)研究人員,更有大量來自教學(xué)第一線的特級教師和優(yōu)秀教師而要說特色,則是因?yàn)榫帉憟F(tuán)隊中的絕大多數(shù)成員均來自江蘇本土人無法脫離其本土的文化與傳統(tǒng)而存在,因而在他們的身上由于所受數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)的影響,無疑都烙下了鮮明而深刻的江蘇數(shù)學(xué)教育的文化印痕反過來,當(dāng)這一團(tuán)隊致力于進(jìn)行數(shù)學(xué)教材的編寫工作時已經(jīng)在他們身上烙下的各種文化印痕無疑又會通過某種顯性或隱性的方式,釋放并投射到具體的數(shù)學(xué)教材之中從而,這種獨(dú)特的團(tuán)隊構(gòu)成,無形之中便在傳統(tǒng)的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派與蘇教版數(shù)學(xué)教材之間架起了一座觀念,思想的橋梁,成為溝通兩者的重要紐帶2現(xiàn)代的編寫理念文化傳承的基礎(chǔ)大綱教材和課標(biāo)教材的編寫團(tuán)隊中除了權(quán)威的數(shù)學(xué)教育學(xué)者以外,一個重要的特色是,無論是教材主編,副主編抑或是具體的編寫人員,都無一例外地具有極為豐富的數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)從而,這套教材在編寫之初便具有了更加濃郁的”實(shí)踐意味”由于教材編寫者曾經(jīng)或當(dāng)下都是優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教育工作者因而,教材在編寫過程中始終能夠以實(shí)踐者的姿態(tài),站在兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展的立場上,細(xì)致體察兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律與需求,努力將數(shù)學(xué)學(xué)科自身的邏輯與兒童認(rèn)知發(fā)展的邏輯相互映照并且,蘇教版教材在編寫過程中,由于其編寫團(tuán)隊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因而其在遵循一般的數(shù)學(xué)教學(xué)原理之外,更是對兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理規(guī)律有著某種人木三分的把握可以說,蘇教版教材在編制過程中能始終做到心中有學(xué)生,眼中有教師這樣的定位無疑使教材在編寫過程中始終保持著一種”一線教師的在場感”,恰是這種”在場感”使得教材在真正實(shí)施過程中與教師的教學(xué)活動形成了無縫對接與內(nèi)在契合,從而真正實(shí)現(xiàn)了教材編寫時由”便教利學(xué)”轉(zhuǎn)向”導(dǎo)學(xué)引教”,進(jìn)而升華為”育學(xué)育教”的樸素目標(biāo)追求而由”便教利學(xué)”轉(zhuǎn)向”導(dǎo)學(xué)引教”,進(jìn)而升華為”育學(xué)育教”的目標(biāo)追求,也是對數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)這一命題的不斷打開與重新認(rèn)識的必然結(jié)果2從教材走向流派流派生成中的實(shí)踐規(guī)范與思想建構(gòu)教材作為數(shù)學(xué)教育中諸多元素中的一個,成為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派最為重要的因素這本身既與教材自身的功能相關(guān),同時也與教材的價值取向,內(nèi)在特質(zhì),結(jié)構(gòu)線索等要素高度相關(guān)1從教材本身的功能看一個特定區(qū)域的數(shù)學(xué)教學(xué)流派的形成必然與生活在這一區(qū)域中數(shù)以萬計的數(shù)學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐和探索,專業(yè)生存方式等直接相關(guān)正是這些教師日積月累,勤勤懇懇,樸素執(zhí)著的教學(xué)行為,描畫了江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的精神底色或許,有人會做出這樣的判斷,即每個個體的教學(xué)實(shí)踐都是一種獨(dú)特的創(chuàng)造性勞動,千人一面的課堂早已為我們所擯棄或許,也有人會提及,教材只是個載體,具體的,個性化的數(shù)學(xué)教學(xué)完全不必拘泥于教材的規(guī)定性這些判斷無疑是正確的但是我們無法回避這樣一種基本的現(xiàn)實(shí),那就是,如果我們愿意將自己的視線真正觸及每一個最為普通的數(shù)學(xué)教師,如果我們愿意真正走進(jìn)課堂分享他們真實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)生活,那么教材本身的內(nèi)在規(guī)定性在他們?nèi)粘５慕虒W(xué)行為中所形成的巨大影響是根深蒂固的就某一個個體而言,教學(xué)或許可以成為一種獨(dú)創(chuàng)性的研究過程,但對于教師群體而言,教材更可能是他們實(shí)施教學(xué)活動的重要媒介而這,也恰是教材自身所理應(yīng)具備的功能從這一意義上看,教材實(shí)實(shí)在在地影響著每一個具體的數(shù)學(xué)教學(xué)工作者,影響著每一天實(shí)實(shí)在在的數(shù)學(xué)課堂,因而,教材本身所固有的對兒童,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),發(fā)展的理念闡釋對“三實(shí)”“三活”“三精”的實(shí)踐訴求,在數(shù)以千萬計的日常數(shù)學(xué)課堂上靜悄悄地傳遞著,滲透著并發(fā)揮其最為重要的影響力2從教材彰顯的個性看蘇教版大綱教材和課標(biāo)教材在編寫過程中所倡導(dǎo)的”師生在場”理念,無疑使得教材在具體教學(xué)素材的遴選,教學(xué)情境的編制,尤其是教學(xué)線索的設(shè)計上,始終擁有一種”課堂現(xiàn)場感”課堂現(xiàn)場感”的本質(zhì)是對兒童年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的通透把握,是對知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)順序和表達(dá)方式的反復(fù)推敲和精細(xì)打磨,意在幫助學(xué)生建立并逐步完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一看似靜態(tài)的教材文本,其本身因?yàn)檫@種”課堂現(xiàn)場感”而獲得了一種對話性與召喚性沿著教材呈現(xiàn)的教學(xué)素材與線索,教師的教學(xué)活動與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動常?？梢缘玫接袡C(jī)的統(tǒng)一而這種內(nèi)在的統(tǒng)一,恰恰在實(shí)踐范疇內(nèi)極大地推動,釋放了教材固有的規(guī)范與引導(dǎo)功能,從而使得教材從實(shí)驗(yàn)的最初階段便獲得了實(shí)驗(yàn)教師的普遍認(rèn)同,為其最終對更為清晰,穩(wěn)固的江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的生成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)三,教材的實(shí)施是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派形成的重要路徑那么,作為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派得以形成的至為重要的因素教材又是以怎樣的方式,在具體的實(shí)踐過程中促進(jìn)并推動這一流派形成和發(fā)展的呢1解讀教材汲取內(nèi)隱其中的教學(xué)主張作為一套具有鮮明”實(shí)踐意味”的數(shù)學(xué)教材,透過其整體的編排結(jié)構(gòu),線索和框架,以及其中每一個具體素材的選擇,情境的營造,包括習(xí)題的處理與編排,我們都很容易把握其背后所隱藏著的對具體教學(xué)活動的主張與鮮活的教學(xué)活動中所折射出的明朗化的教學(xué)主張相比教材作為一種靜態(tài)的文本,其所蘊(yùn)含的教學(xué)主張通常會顯得更加隱蔽,也更為內(nèi)斂但是,這種隱藏在具體文本中的教學(xué)主張,卻并不是不可以解讀的,更不是不可以把握與理解的比如倘若我們對課標(biāo)教材作深入探究,便不難發(fā)現(xiàn)教材”育學(xué)育教”的鮮明主張”育學(xué)育教”的”育學(xué)”,指的是教材要關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,要著力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)他們?nèi)?持續(xù),和諧發(fā)展”育教”指的是教材還要關(guān)注教師的專業(yè)成長,要努力在”育學(xué)”的過程中著力提升教師的專業(yè)水平,促使他們能夠體驗(yàn)到職業(yè)的幸福為此,教材規(guī)劃了合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)系統(tǒng),凸顯重要內(nèi)容的核心地位突出了數(shù)學(xué)結(jié)論形成過程,著眼于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,注意處理好過程與結(jié)果的關(guān)系,直觀與抽象的關(guān)系,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系重視培養(yǎng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值,等等由此,解讀教材的過程,便成了教師不斷透析教材教學(xué)主張的過程,成為教材中靜態(tài)的教學(xué)主張不斷被激活,喚醒,并向著教師個體有機(jī)滲透,傳遞的過程教材對于個體教學(xué)主張的影響,恰是在這一次又一次,循環(huán)往復(fù)的過程中,得以強(qiáng)化并最終為教師所內(nèi)化2運(yùn)用教材生成可操作的方法系統(tǒng)教材靜態(tài)的教學(xué)理念與主張,需要借助具體的數(shù)學(xué)教學(xué)活動得以活化,并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)價值作為每一個獨(dú)特的教學(xué)個體,這一轉(zhuǎn)化過程必然會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的個性與創(chuàng)造性事實(shí)上,這既是課程標(biāo)準(zhǔn)對于教學(xué)活動的一種內(nèi)在規(guī)定,也是蘇教版教材在編制過程中塑江蘇教TA09201078/一R口一給教師所留空間的一種必然體現(xiàn)然而,在認(rèn)同這些獨(dú)特個性的同時,我們更應(yīng)該認(rèn)識到,基于同一教材的教學(xué)個體會因?yàn)榻滩膬?nèi)在的規(guī)范性與約束性而使得彼此的教學(xué)行為在呈現(xiàn)出多姿多彩風(fēng)貌的同時,也必然地顯現(xiàn)出極大的共同性與相似性這一現(xiàn)象在常態(tài)的數(shù)學(xué)課堂中展現(xiàn)得尤為明顯,即便在以教學(xué)研究與觀摩為目的的研討活動中,也有著頗為鮮明的表現(xiàn)尤其是,在省內(nèi)組織的各類”同課異構(gòu)”的數(shù)學(xué)教研活動中我們時常發(fā)現(xiàn),不同的教師在對教學(xué)活動進(jìn)行個性化表達(dá)的同時,其基本的教學(xué)價值指向與目標(biāo)設(shè)置其內(nèi)在的教學(xué)線索,框架與流程,包括其對數(shù)學(xué)教學(xué)的一些基本問題的看法,比如,如何營造更有利于學(xué)生展開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的問題情境,如何更好地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程如何設(shè)計有層次有坡度的數(shù)學(xué)練習(xí)以促進(jìn)知識鞏固與技能形成等,都具有驚人的相似性,并與教材編排過程中所隱藏的相關(guān)理念與主張有著內(nèi)在的統(tǒng)一性由此,我們可以做出這樣的基本判斷,即正是教材這一公共的教學(xué)平臺的客觀存在,才使得處于同一教材體系下的廣大教師在具體的教學(xué)行為與方法系統(tǒng)上獲得了重要的同質(zhì)化傾向并使得江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的形成成為可能3交流共生成就和而不同的教學(xué)風(fēng)格教學(xué)風(fēng)格是教師在長期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的教學(xué)觀點(diǎn),教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合,是教學(xué)工作個性化的穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志不同的教師往往在教學(xué)風(fēng)格的某些獨(dú)特側(cè)面上具有鮮明的個性特征而身處同一文化領(lǐng)域,并在同一教材體系的影響與制約下,不同教師看似鮮明獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格背后,依然可以很明晰地把握住它們的共同特質(zhì)與脈絡(luò)事實(shí)上,除了前文所述的種種原因以外同一區(qū)域的教師基于統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)教材平臺往往有更多開展教學(xué)交流與研討的機(jī)會類似的研討活動,盡管并不會對各種風(fēng)格本身孰優(yōu)孰劣做出判斷但交流的過程,恰是不同的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行有效對話,碰撞,溝通的過程,也是大家各自取長補(bǔ)短的過程畢竟過于劍走偏鋒,標(biāo)新立異的教學(xué)風(fēng)格并不會為更多數(shù)的教師所認(rèn)同與接納從而,異質(zhì)化的教學(xué)風(fēng)格恰恰就會在這樣的持續(xù)對話和研討過程中,逐漸取得某種意義上的平衡,執(zhí)其兩端而取其中間的中庸線路,必將使得某種更加具有和諧感,更符合教材價值取向,也更具有江蘇特色的以”三實(shí)”“三活”“三精”為標(biāo)志,以”活中見實(shí),活中顯精”為內(nèi)涵特征的教學(xué)風(fēng)格,成為一種實(shí)際的教學(xué)主流11O/江摹教育主四,江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的核心人物及研究共同體團(tuán)隊性是教學(xué)流派的重要特征江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究團(tuán)隊根據(jù)分工的不同,大致可分為教材編寫共同體,教學(xué)研究共同體和教學(xué)實(shí)踐共同體這三個共同體在蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究團(tuán)隊核心價值觀的引領(lǐng)之下,各司其職,但共同的特點(diǎn)是,以”從兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展”為出發(fā)點(diǎn)以具有挑戰(zhàn)性的研究問題為抓手,以問題的提出,探索和解決來推動教育教學(xué)研究的組織和深入江蘇省特級教師,教材主編孫麗谷江蘇省教研室教研員,教材主編王林等是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的領(lǐng)軍人物,更是蘇教版教材研究共同體的思想領(lǐng)袖以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材編輯部為核心的教材編寫共同體,一直注意關(guān)注國際數(shù)學(xué)教育改革的潮流,把握我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材和教學(xué)改革的基本理念研究我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材和教學(xué)中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題,在繼承和借鑒傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)教材編寫的創(chuàng)新和跨越在孫麗谷,王林的帶領(lǐng)下一大批在省內(nèi)外數(shù)學(xué)教育界具有廣泛號召力和影響力的數(shù)學(xué)教育研究人員,特級教師不斷加盟這一共同體,他們的參與為蘇教版教材能夠在全國范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)以省,市,區(qū)縣教研室教研員為主體的教學(xué)研究共同體則結(jié)合本區(qū)域數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際,努力搭建交流,研討的平臺,著力解決來自教材實(shí)驗(yàn),來自一線教師的真實(shí),典型的問題,切實(shí)發(fā)揮了教學(xué)研究的指導(dǎo)和提升功能其中參與教材編寫的凌國偉,沈重予,李繼海,陳春圣,蔣康華,朱紅偉,蔡宏圣,匡金龍,沈曉東等便是其中的代表在他們的領(lǐng)銜之下,一大批有志于從事數(shù)學(xué)教學(xué)研究的老師們,就小學(xué)數(shù)學(xué)教材,教學(xué),實(shí)驗(yàn)等展開的研究,推動了本地區(qū)的教學(xué)研究與改革,無疑為整個江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的最終建構(gòu),做出了重要的貢獻(xiàn)以學(xué)校廣大數(shù)學(xué)教師為主體的教學(xué)實(shí)踐共同體則是江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的又一重要組成其中,像邱學(xué)華,盛大啟,徐惠通,張興華,翟裕康,華應(yīng)龍,閆勤,徐斌,王冬娟,周衛(wèi)東,戴銅,許衛(wèi)兵,王凌等一大批在省內(nèi)外具有影響力的優(yōu)秀特級教師像吳金根,周逸君,錢陽輝,魏沽,潘小福,李新,嚴(yán)育洪,王東敏等特級教師,賁友林,李繼鋒等優(yōu)秀的青年教師,既是教材的編寫者,又是教材的實(shí)踐者,都是其中的核心代表他們在各自的教學(xué)實(shí)踐過程中,以教材的實(shí)踐與應(yīng)用為平臺以兒童,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),發(fā)展三大核心觀念為出發(fā)點(diǎn),以數(shù)學(xué)教育中最具價值的理論與實(shí)踐問題為載體,既在各自的局部領(lǐng)域中做著相應(yīng)的開掘與探索,同時又在教材編寫團(tuán)隊的號召與率領(lǐng)下,圍繞江蘇數(shù)學(xué)教育的共同問題展開實(shí)踐與探索此外,以他們?yōu)楹诵牡拿麕煿ぷ魇?課題研究團(tuán)隊等也以各種形式開展著豐富多彩的探索研究,并形成了一個以他們?yōu)閳A心的開放型,輻射性研究群落他們及其研究團(tuán)隊的共同努力,恰為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的廣泛形成與建構(gòu)奠定了堅實(shí)的民間基礎(chǔ)當(dāng)然,三個共同體并不是完全孤立的一方面,從顯見的層面看,教材在其中扮演著極為重要的紐帶作用編寫者,致力于從教材建設(shè)的角度探究教材的功能及其教學(xué)價值研究者,致力于以教材為切入口,研究與數(shù)學(xué)教育相關(guān)的重要問題,提升教材的實(shí)踐價值與教師的實(shí)自述踐智慧實(shí)踐者,則以教材為實(shí)踐載體,依托教材進(jìn)行具體的實(shí)踐與探索三者以教材為紐帶,共同致力于江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與研究,各自為江蘇小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)流派的建構(gòu)作出相應(yīng)