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校本課程開(kāi)發(fā)案例感受家鄉(xiāng)路名文化校本課程綱要文1匕萬(wàn)校本課程開(kāi)發(fā)案例感受家鄉(xiāng)路名文化校本課程綱要廖一清江西師范大學(xué)文學(xué)院,江西南昌330022摘要本文的校本課程開(kāi)發(fā)案例是基于濃郁地域特色的校本課程開(kāi)發(fā)這一類(lèi)型的校本課程開(kāi)發(fā)主要特點(diǎn)是學(xué)校在課程開(kāi)發(fā)時(shí)更多地關(guān)注學(xué)校外部的可用資源利用地域特色來(lái)開(kāi)展校本課程真正的實(shí)現(xiàn)了“人無(wú)我有“的境界這類(lèi)校本課程的開(kāi)發(fā)成功,從一定程度上反映出學(xué)校充分挖掘了區(qū)域資源讓地域文化與學(xué)校教育融合在一起他們既是社區(qū)資源,又是教育資源既是經(jīng)濟(jì),又是文化既是課程資源,又是課程形態(tài)既囊括了區(qū)域文化特征,又滲入了學(xué)校文化底蘊(yùn)關(guān)鍵詞課程剛要形態(tài)中圖分類(lèi)號(hào)G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)16732L11201202_027902為保證新課程方案的實(shí)施,依據(jù)局的相關(guān)文件精神,充分挖掘并有效利用校內(nèi)現(xiàn)有課程資源,在充分進(jìn)行前期調(diào)研的基礎(chǔ)上通過(guò)自主開(kāi)發(fā),聯(lián)合開(kāi)發(fā)等形式建立廣泛而有效的課程資源,本著“以人為本,發(fā)展教育“的原則,為學(xué)生,教師創(chuàng)造主動(dòng)發(fā)展的無(wú)限空間根據(jù)南昌學(xué)生的實(shí)際情況,制定以下校本課程開(kāi)發(fā)方案1校本課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想為了切實(shí)推行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種方式搜集,整理資料信息的能力培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手制作能力,動(dòng)口表達(dá)能力,協(xié)作能力,歸納總結(jié)能力培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感2總體目標(biāo)21培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種方式搜集整理資料信息22培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手制作能力,動(dòng)口表達(dá)能力,協(xié)作能力,歸納總結(jié)能力2_3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感3開(kāi)發(fā)原則31自主性原則尊重學(xué)生主體性地位,以學(xué)生自主活動(dòng)為主,多給學(xué)生創(chuàng)造想象空間32自愿性原則尊重學(xué)生的意愿,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)33靈活性原則教學(xué)內(nèi)容,方法以學(xué)生的實(shí)際情況而定使全體學(xué)生都得到發(fā)展34開(kāi)放性原則體現(xiàn)目標(biāo)的多元性,內(nèi)容的廣泛性時(shí)間空間的廣域性,評(píng)價(jià)的差異性35實(shí)效性原則以師資實(shí)際情況為基礎(chǔ)結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)發(fā)課程,保證課程的實(shí)效4課程門(mén)類(lèi)和內(nèi)容41門(mén)類(lèi)語(yǔ)文42內(nèi)容路名是歷史的符號(hào),沉淀著幾干年的精華南昌的路名是很有特色的,文化底蘊(yùn)很深其中之一是用歷史名人來(lái)命名,反映著江西的人杰地靈,也保留著我們對(duì)先賢的敬仰南昌寓“南方昌盛“,“昌大南疆“之意南昌市的路名很有特色,反映了時(shí)代特征和歷史文化氣息同時(shí),也反映了南昌的特質(zhì)和細(xì)節(jié),細(xì)細(xì)品味,咀嚼就會(huì)逐漸品出些韻味了作為南昌的中學(xué)生應(yīng)該感受自己身邊的路文化,培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)感情具體內(nèi)容如下1以中國(guó)省份,省會(huì)命名的道路這些道路一般在市中心區(qū),是最廣為熟知的南京路,北京路,上海路,福州路,洛陽(yáng)路2含有十大鄉(xiāng)賢名字的路名淵明路陶淵明,東晉詩(shī)人孺子路F徐孺子南州高士下榻二字便是它和豫章太守在南昌創(chuàng)造的永叔路歡陽(yáng)修字,宋代文學(xué)家唐宋八大家之一子固路曾鞏字,唐宋八大家之一象山路陸九淵別號(hào),南宋理學(xué)家疊山路謗F枋得號(hào),南宋文學(xué)家以愛(ài)國(guó)聞名陰明路王守仁的字著名的哲學(xué)家,思想家,政治家和軍事家船山路王夫之號(hào),船山先生明清之際思想家榕門(mén)路F是陳宏謀號(hào)清代宰相歷史學(xué)家被譽(yù)為中國(guó)十八世紀(jì)的精英意識(shí)1安石路易名八一大道,王安石,唐宋八大家之一3其它含有名人名字及具有歷史意義的路名子安路是王勃的字初唐四杰流傳千年的滕王閣序長(zhǎng)庚路是宋應(yīng)星的字明朝科學(xué)家天工開(kāi)物奉新縣人古代奉新一直是南昌府一部分并不屬宜春轄船山路是王夫子號(hào)船山先生明清之際思想家灌嬰路就是灌嬰將軍西漢的開(kāi)國(guó)功臣劉邦的御史大夫南昌城鑄建者天佑路就是詹天佑紫陽(yáng)大道因朱熹而得名,朱熹號(hào)紫陽(yáng)先生蘇圃路I984年因路內(nèi)有蘇圃一宋代高士蘇云卿隱居之蔬圃,命名為蘇圃路右營(yíng)街清末是都督右營(yíng)坊所在,后名為右營(yíng)街上諭亭街清光緒年間此處有張掛皇帝上諭的亭子,故名都司前街明代此處為江西都指揮使司衙門(mén)所在,清乾隆年間稱(chēng)為都司前橫街,1987年命名為都司前街校廠巷清代為營(yíng)兵校場(chǎng),有演武廳,官?gòu)d等處,民國(guó)年間稱(chēng)為校廠,1987年命名為校廠巷射步亭巷清雍正年間此地為巡撫部院的武將習(xí)武射箭之地,名射圃,圃中有一亭,故稱(chēng)射圃亭,清末改為射步亭,下轉(zhuǎn)第282頁(yè)作者簡(jiǎn)介廖一清1987一江西南昌人,江西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向?qū)W科教學(xué)語(yǔ)文匯,其流行過(guò)程是短暫的這是因?yàn)樗漠a(chǎn)生與流行是受當(dāng)時(shí)政治,經(jīng)濟(jì),文化等綜合因素的影響“文革“期間的流行語(yǔ)“破四舊“,“大串聯(lián)“因時(shí)代更新而退出流行語(yǔ)的行列更因無(wú)人再談?wù)f而被淘汰被淘汰的流行語(yǔ)只是一個(gè)歷史范疇,既不是今天的流行語(yǔ)也不是今天的一般詞匯,它已退出現(xiàn)代語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng),只具有歷史詞匯的身份并非所有的流行語(yǔ)最終都走向消亡有些流行語(yǔ)褪去它時(shí)尚的外衣,成為一般詞匯,加入日常語(yǔ)言系統(tǒng),留存下來(lái)留存下來(lái)的流行語(yǔ)填補(bǔ)了語(yǔ)言詞匯中的某些空白,豐富了詞匯的內(nèi)容我們今天使用的一般詞匯有不少就是過(guò)去某個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)五四運(yùn)動(dòng)過(guò)后出現(xiàn)的流行語(yǔ)“婚紗照“,“革命“,如今雖不再是流行語(yǔ),但仍充滿(mǎn)生命力進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)的主流詞匯系統(tǒng)被現(xiàn)代人繼續(xù)使用流行語(yǔ)產(chǎn)生于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,流行于社會(huì)大眾間在完成它流行的使命后接受新時(shí)代的選擇或消亡或留存在這一過(guò)程中還會(huì)有更多新的流行語(yǔ)出現(xiàn)流行語(yǔ)在不斷產(chǎn)生,流行,消存,更新的過(guò)程中向前延續(xù)語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)生活的交際工具,是人類(lèi)文化的載體人類(lèi)社會(huì)的變革和發(fā)展必然導(dǎo)致語(yǔ)言的變遷,流行語(yǔ)的盛行則為語(yǔ)言變文化遷的獨(dú)特表現(xiàn)作為一種流變著的符號(hào)表征流行語(yǔ)總是忠實(shí)地記錄時(shí)事,折射社會(huì)生活,反映大眾心理從二十世紀(jì)六十年代末以來(lái),我國(guó)流行語(yǔ)就以驚人的速度不斷創(chuàng)新和發(fā)展流行語(yǔ)來(lái)源于社會(huì)生活,承載著其中鮮活,生動(dòng),備受關(guān)注的內(nèi)容一些品位較高,表現(xiàn)力強(qiáng)的流行語(yǔ)在一定程度上豐富了語(yǔ)言詞匯的內(nèi)容另外,我們要客觀地看到不少內(nèi)容或形式粗劣的流行語(yǔ)對(duì)文化生活和大眾心理的不良影響也要清醒地認(rèn)識(shí)到使流行語(yǔ)得以健康發(fā)展的困難與必要參考文獻(xiàn)【11張斌主編現(xiàn)代漢語(yǔ)北京語(yǔ)文出版社200032葉蜚聲,徐通鏘語(yǔ)言學(xué)綱要北京北京大學(xué)出版社1997A3】宗守云新詞語(yǔ)的立體透視桂林廣西師范大學(xué)出版社2007124黃濤流行語(yǔ)與社會(huì)時(shí)尚文化上海上海辭書(shū)出版社2O0312YGG279頁(yè)1987年增加通名,名射步亭巷俗又稱(chēng)“下步亭“洪都大道沿用古代洪州府名,原為文教路和六堡路一部分,1984年拓寬為洪都大道1豫章路沿用古代豫章郡名,原為贛江邊一片沙地,1934年稱(chēng)豫章路4南昌最有趣的路名狗肉巷,繩金塔,蛤蟆街,龍王廟,洗馬池,翠花街,羊子巷,系馬樁回應(yīng)5革命紀(jì)念意義的路名八一大道,中山路,解放路,勝利路,井岡山大道愛(ài)國(guó)路,重光里6生活氣息的街巷棉花巷,筷子巷,醋巷,蘿卜巷,珠寶巷,豆芽巷,嫁妝街,大士院,粥街,石頭街,煤炭街7具有特色的地名小金臺(tái),瓦子角,壇子口,松柏巷,老福山,三眼井5可行性分析此項(xiàng)課程運(yùn)行起來(lái)具有可行性改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)取得了舉世矚目的成就這一內(nèi)容學(xué)生在政治課中學(xué)過(guò)作為威海人初三學(xué)生也應(yīng)該能夠感受到家鄉(xiāng)的變化,并歸納總結(jié)出來(lái)6教學(xué)方法本課程主要以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)為主的“活動(dòng)一發(fā)展“的教學(xué)方法,輔之于必要的“情景一質(zhì)疑“啟發(fā)式教學(xué)法和模擬實(shí)踐教學(xué)方法結(jié)合教師講座和學(xué)生課余時(shí)間搜集資料論壇討論及課件制作,為學(xué)生提供動(dòng)手,動(dòng)口,動(dòng)腦的契機(jī)營(yíng)造創(chuàng)新與實(shí)踐的氛圍,構(gòu)筑理論聯(lián)系實(shí)際的平臺(tái)7課程實(shí)施設(shè)想學(xué)生分組活動(dòng)每組同學(xué)各自分工1根據(jù)調(diào)查內(nèi)容不同分別采用收集數(shù)據(jù),圖片,照片,訪談長(zhǎng)輩等不同方式開(kāi)展活動(dòng)2將收集到的資料制作成DV,FLASH短片,多媒體課件,手抄報(bào),演講稿,政治論文,詩(shī)詞,漫畫(huà),其他繪畫(huà)作品等多種形式展示南昌路文化3針對(duì)展示資料談感想8課程評(píng)價(jià)設(shè)想81分類(lèi)評(píng)價(jià)1學(xué)習(xí)態(tài)度優(yōu)秀態(tài)度明確,積極參與,大膽質(zhì)疑,主動(dòng)探究良好態(tài)度端正,主動(dòng)參與,認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)合格態(tài)度較端正,能參與活動(dòng),按時(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)2實(shí)踐作品優(yōu)秀主題明確有創(chuàng)意材料詳細(xì),統(tǒng)計(jì)詳細(xì)良好材料詳細(xì),統(tǒng)計(jì)詳細(xì),能完成作品及格能完成作品82反思性評(píng)價(jià)在期末每班以“我所知道的南昌有關(guān)路的文化“為主題的反思性評(píng)價(jià),主要讓學(xué)生描述自己的經(jīng)歷與體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)反思過(guò)去的得與失從而為今后不斷完善,改進(jìn)做準(zhǔn)備,收集資料,整理資

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