教師資格證考試總結(jié)終極版

1、教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的一種社會活動(dòng),是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。2、概念從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限）普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展）高等教育的類型日益多樣化）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化）教育制度有利于國際交流4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)）夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。中國古代社會的六藝教育禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心）古代埃及教育的特征“以增為師”、“以（書）吏為師”）古代雅典教育的目的及特點(diǎn)培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活）古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲5、古代學(xué)校教育的特征階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。6、近代教育的特點(diǎn)）國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；）教育世俗化；）重視教育立法，以法治教7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。簡述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。答教育民主化是對言教的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。第2節(jié)教育學(xué)的發(fā)展教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（1）中國古代的教育學(xué)思想孔子的教育教學(xué)思想P11孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃谡撜Z一書中?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。學(xué)記成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。（）西方古代的教育學(xué)思想蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在理想國中。亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在政治學(xué)中2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論的出版（1632年）。大教學(xué)論是近代第一本教育學(xué)著作?？涿兰~斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立創(chuàng)始人德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。代表著作普通教育學(xué)（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。貢獻(xiàn)他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”缺點(diǎn)易造成脫離生活和忽視學(xué)生的主體作用。實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物美國教育家杜威，代表作民本主義與教育。杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”缺點(diǎn)易忽視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的教育學(xué)吸收了赫爾巴特的教育思想。20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)第二章教育與社會的發(fā)展教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的，教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量）教育可以促進(jìn)民主教育與生產(chǎn)力1、生產(chǎn)力對教育的決定作用決定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段，教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用通過教育勞動(dòng)力再生產(chǎn)、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識來實(shí)現(xiàn)。教育與科學(xué)技術(shù)1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究功能、信息技術(shù)對教育的影響信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，分析制度化教育的弊端）網(wǎng)絡(luò)教育一方面指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段；第一方面指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校”。2）區(qū)別形式上傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；選擇上傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；年齡上傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；時(shí)空上傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育3制度化教育的弊端劃一性制度化教育通過統(tǒng)一的課程、固定的教材、同步的進(jìn)度、相同的評價(jià)，對學(xué)生進(jìn)行成批加工。封閉性制度化教育依據(jù)自身的規(guī)范，形成對其他系統(tǒng)、過程的封閉。教育與文化1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念。、學(xué)校文化的特性）是一種組織文化）是一種整合性較強(qiáng)的文化）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任）學(xué)校文化的縮影是校園文化。校園文化的構(gòu)成1）學(xué)校物質(zhì)文化2）學(xué)校組織和制度文化3）學(xué)校精神文化4）學(xué)校各種亞文化校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化學(xué)校精神文化的四種基本成分認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。4、學(xué)生文化的成因和特征成因）學(xué)生個(gè)人的身心特征）同伴群體的影響）師生的交互作用）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位）社區(qū)的影響特征過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。1、個(gè)體身心發(fā)展個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示（）人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量）（）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求）3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論（1）內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人地身心發(fā)展的理論主要來源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表人物孟子；弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。（2）外鑠論基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物荀子；華生；洛克提出“白板說”（3）多因素相互作用論辯證唯物主義認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性循序漸進(jìn)2）階段性針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。3）不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期4）互補(bǔ)性提高主觀能動(dòng)水平，注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)5）個(gè)別差異性因材施教。6）穩(wěn)定性和可變性規(guī)律發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。（4）教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。成熟是指兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。主觀能動(dòng)性是指個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。分類從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能（）按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（）學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。、教育怎樣使人價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)教育提高人們對自身價(jià)值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；充分認(rèn)識到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)教育教給人知識和技能，同時(shí)教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能使人們認(rèn)識到，知識是為人所用的、個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。少年期總體性的階段特征是身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。青年期的年齡特征。答青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇?！拔磥怼笔乔嗄昶谧钪匾母拍?。隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。2、教育目的的意義教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價(jià)等，都受到教育目的的制約。表現(xiàn)（作用）導(dǎo)向作用、選擇作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作用。3、教育目的的層次包括1）國家的教育目的2）各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)3）教師的教學(xué)目標(biāo)三者關(guān)系教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特點(diǎn)的教育對象提出的。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。4、制定教育目的的基本依據(jù)（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。人的全面發(fā)展學(xué)說教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。、現(xiàn)階段我國的教育目的“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”該教育目的反映出的基本精神（）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。、素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的本質(zhì)）1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育答素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。8、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)答創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。29、簡述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。答德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)德育方面的要求是1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論2）熱愛黨和人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。30、簡述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。答智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。普通中學(xué)智育方面的要求是1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。31、簡述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。答體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通中學(xué)體育方面的要求是（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。32、簡述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。答美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué)美育方面的要求是（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。33、簡述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求。答勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識。1學(xué)生特有的本質(zhì)屬性（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，具有能動(dòng)性的教育對象?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對象”的教育意義學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。現(xiàn)代教師應(yīng)樹立的學(xué)生觀答1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對象。3）完整性學(xué)生的身心必須得到全面的發(fā)展。4）個(gè)性化學(xué)生是具有個(gè)人不同興趣、愛好、追求、品格的人。學(xué)生享有的主要權(quán)利（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。教師職業(yè)的性質(zhì)1）是一種專門職業(yè)，是專業(yè)人員2）是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)，是教育者。教師職業(yè)的本質(zhì)（根本職責(zé)）是教書育人。3、教師職業(yè)的特點(diǎn)最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有6種傳道者角色；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者角色。4、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)（）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；（）了解該學(xué)科相關(guān)知識；（）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教育專業(yè)素養(yǎng)）具有先進(jìn)的教育理念）具有良好的教育能力）具有一定的研究能力。、教師語言表達(dá)能力的要求首先語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；其次要富有感情，有感染力；再進(jìn)一步要求有個(gè)性，能夠體現(xiàn)一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。要掌握對話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。學(xué)生和教師的關(guān)系、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。師生關(guān)系包括（）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（）師生在人格上是平等關(guān)系；學(xué)生作為獨(dú)立的社會個(gè)體，在人格上與教師是平等的；嚴(yán)格要求的民主師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系；（）師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人對人的關(guān)系教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識、智力上的影響，更是思想、人格上的影響。、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。課程，是斯賓塞引入的，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課程改革是教育改革的核心。課程類型的分類課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程（注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)）拓展型課程（注重拓展學(xué)生的知識與能力）研究型課程（注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力）（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必修的、共同的課程。拓展型課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。關(guān)系基是拓和研的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓是研的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，三者增益促效三者雖任務(wù)、層次要求不同，但具有滲透性和綜合性。國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家級課程是一級課程。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級課程。可安排必修課，也可開設(shè)選修課。學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。制約課程的主要因素）一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求及提供的可能）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性）課程理論。課程目標(biāo)（1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）課程目標(biāo)的依據(jù)對學(xué)生、社會、學(xué)科的研究簡述如何研究學(xué)生。答對學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。課程文件的層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。簡述教科書的作用。答（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。教科書編寫應(yīng)遵循的原則（）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（）注重適用性；（）符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（）兼顧同年級個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；）分析教學(xué)任務(wù)；）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；）選擇并確定教學(xué)模式；）規(guī)劃教學(xué)單元和課；）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）；）評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。答教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素。答特點(diǎn)獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。影響因素基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。2、課程評價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。3、課程評價(jià)的主要模式有（1）目標(biāo)評價(jià)模式（在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評價(jià)模式（斯克里文）（3）CIPP評價(jià)模式（包括四個(gè)步驟背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)）4、課程評價(jià)的基本階段步驟第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。教學(xué)包含的方面（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一教學(xué)的意義（作用）（）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐）使個(gè)體的認(rèn)識突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識范圍，加快了認(rèn)識的速度；）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)（普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)）（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。6、智力的核心是思維力創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。理解發(fā)展學(xué)生智力體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（1）教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（3）防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。5、理解知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律答掌握知識與發(fā)展智力相互依存、互相促進(jìn)，二者統(tǒng)一于同一教學(xué)活動(dòng)中（）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；（）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。答教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。答學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運(yùn)用知識（5）檢查知識。在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材1、教學(xué)原則根據(jù)一定教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作基本準(zhǔn)則。2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。1直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。貫徹直觀性原則的基本要求是（）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（）直觀要與講解相結(jié)合；（）重視運(yùn)用語言直觀。2啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求（）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”；學(xué)記中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則3鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求（）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（）重視組織各種復(fù)習(xí)；（）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。4循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求（）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（）由淺入深，由易到難，由簡到繁。學(xué)記提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則5因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求（）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。6理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求（）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；（）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。答（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。中學(xué)常用的教學(xué)方法講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。1講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。講授法的基本要求是（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。2談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)4）要做好歸納、小結(jié)。3討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。討論法的基本要求是（1）討論的問題要有吸引力。（2）要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。4演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。演示法的基本要求是（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考。（3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行綜合分析。5練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的基本要求是（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)方式多樣化。（3）嚴(yán)格要求。6實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實(shí)驗(yàn)法的基本要求是（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。教師應(yīng)如何備課（）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）（）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。教師布置作業(yè)的要求。答（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。測驗(yàn)的效度指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗(yàn)的難度指測驗(yàn)包含的試題難易程度。測驗(yàn)的區(qū)分度指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。1、教學(xué)組織形式為完成特定教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。3、班級授課制制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。1902年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。）；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用（有利于形成學(xué)生群體意識；有利于培養(yǎng)交接和適應(yīng)能力；訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力）。缺點(diǎn)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。2、教學(xué)策略的基本特征綜合性、可操作性、靈活性3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式2、德育的意義（）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（）德育是青少年健康成長的條件和保證；（）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。3、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。制定德育目標(biāo)的依據(jù)。答制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是時(shí)代與社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。答（1）德育目標(biāo)（2）受教育者身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理健康教育包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）我國政治教育的內(nèi)容。答包括馬克思主義基本理論教育、階級教育、世界觀教育、社會科學(xué)教育。心理健康教育的基本任務(wù)。答（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。4、德育過程的基本規(guī)律（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律5、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行）知即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識、情感和意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。答（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。答（1）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會道德行為的過程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的。（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。答（1）一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，是一個(gè)無止境地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。（2）在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。2、我國中學(xué)德育的基本原則（德育工作的基本要求）（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則1導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求（）堅(jiān)持正確的政治方向；（）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。2疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求（）講明道理，疏導(dǎo)思想；（）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。3尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹原則的基本要求（）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。4因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。貫徹該原則的基本要求（）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本