青少年時(shí)期的界定

青少年時(shí)期的界定姓名雷偉賀學(xué)號(hào)2008201150123青少年時(shí)期是個(gè)體生命中的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期個(gè)體完成了生理，心理，社會(huì)上的重要轉(zhuǎn)變。那么青少年時(shí)期的概念是什么，青少年期何時(shí)開(kāi)始，何時(shí)結(jié)束，經(jīng)歷的幾個(gè)階段，青少年期的發(fā)展任務(wù)是什么，以及青少年階段在成長(zhǎng)中的地位和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)怎么樣，這都是本章我們所要討論的問(wèn)題。一，青少年時(shí)期的概念青少年時(shí)期（ADOLESCENCE）,源于拉丁文“ADOLESCEZE”原意為“生長(zhǎng)”或“達(dá)到成熟”的意思。青少年時(shí)期是人生的一個(gè)獨(dú)特階段，介于童年和成年之間，是個(gè)體從童年到成年的一個(gè)過(guò)渡階段。1青少年期概念溯源對(duì)于青少年的研究要追溯到至對(duì)青年研究。青春期的概念是工業(yè)革命及近代社會(huì)的產(chǎn)物，大工業(yè)出現(xiàn)以后，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體的要求越來(lái)越高。未成年人為進(jìn)入成人社會(huì)所要做的準(zhǔn)備，逐漸成為一個(gè)突出的問(wèn)題被提出。特別是近代教育的出現(xiàn)，使具有共同年齡、生理、心理等特征的群體聚集在一起學(xué)習(xí)和掌握各種必備的知識(shí)與技能，為進(jìn)入成人社會(huì)積累條件。自此，他們開(kāi)始被視為一個(gè)特殊的社會(huì)群體。1904年，美國(guó)心理學(xué)家霍爾GSTANLEYHALL發(fā)表了他的經(jīng)典著作青春期它的心理學(xué)及其與生理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系，確認(rèn)在兒童與成人之間存在一個(gè)獨(dú)立的生命階段，稱(chēng)之為“青春期”，自此，青春期在文獻(xiàn)中經(jīng)常被說(shuō)成個(gè)體由兒童向成人過(guò)渡的“中間”階段。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序發(fā)生了深刻的變革，許多傳統(tǒng)相繼被打破，人們對(duì)青春期的認(rèn)識(shí)和研究進(jìn)一步深化，1970年，青年問(wèn)題研究專(zhuān)家肯尼斯凱尼斯通KENNETHKENISTON在青年一一個(gè)嶄新的生命階段一文中指出在青春期和成人之間還存在一個(gè)新的生命階段，可稱(chēng)之為“青年期”，即，指?jìng)€(gè)體度過(guò)青春期，又沒(méi)有承擔(dān)成人責(zé)任的時(shí)期，文章還指出，青年期與青春期存在交疊，青春期可以部分的看成是青年期的一部分。因此，對(duì)青年的研究中包含了對(duì)青春期段的研究，青年也作為個(gè)體發(fā)展過(guò)程中一個(gè)獨(dú)立的階段被確立了下來(lái)，青年即，介于童年和成年之間，是個(gè)體從童年到成年的一個(gè)過(guò)渡階段。從以上的內(nèi)容我們可以看出，對(duì)青少年概念的界定實(shí)際上和國(guó)外青年的界定本質(zhì)上是相同的，都是個(gè)體從童年到成年的一個(gè)過(guò)渡階段。2概念區(qū)分在中文中，青春期、青少年、青年對(duì)應(yīng)的英文單詞都可以是“ADOLESCENCE”，因此，我們?cè)陂喿x各種文獻(xiàn)時(shí)難免會(huì)感覺(jué)到糾結(jié)，同樣的語(yǔ)境，有人認(rèn)為是青春期，有人翻譯為青少年或青年，在這里我們做一下簡(jiǎn)單的區(qū)分。青少年期和青年期在我國(guó)，青少年期分為少年期和青年期兩個(gè)不同的階段，少年期，其時(shí)限為11、12歲至14、15歲，青年期分為青年初期和青年晚期。而在西方許多國(guó)家的研究中并沒(méi)有單獨(dú)劃分少年期。但我國(guó)的青年心理研究中，雖然以14、15歲為青年期的下限，但是其實(shí)際范圍常常包含了少年期。如，經(jīng)常的籠統(tǒng)的闡述青少年的特點(diǎn)必須涉及青春期跨越了少年期和青年初期在引用西方青年心理學(xué)的材料時(shí)，并未嚴(yán)格區(qū)分和說(shuō)明其對(duì)象相當(dāng)于我國(guó)的少年期還是青年期。我國(guó)的青年心理研究實(shí)質(zhì)上常常將少年期包含在內(nèi)，因此，雖然在我國(guó)青少年期和青年期時(shí)間界限是不同的，但實(shí)質(zhì)上研究的內(nèi)容大多是一樣的。青少年期和青春期青春期（PUBERTY）,青春期是青年早期性機(jī)能開(kāi)始發(fā)育、逐漸成熟、最后成為生理上成熟的青年的一個(gè)過(guò)渡階段。這個(gè)過(guò)渡以性發(fā)育、生殖系統(tǒng)成熟為突出表現(xiàn)，通常以第二性征出現(xiàn)起至生殖器官完全發(fā)育成熟、具有生命力為止。女性的青春期大多從1114歲（平均12歲左右）到1620歲（平均18歲左右），男性青春期要比女性晚一兩年。而青少年時(shí)期指的是與青春期一詞所代表的身體的發(fā)育過(guò)程（松散的）相聯(lián)系的心理發(fā)展過(guò)程。青少年時(shí)期開(kāi)始時(shí)間多以青春期的開(kāi)始為標(biāo)志，而青春期則跨越了少年期和青年早期兩個(gè)階段。并且在早期關(guān)于青春期其實(shí)和青少年時(shí)期有著相似的含義。二青少年期的時(shí)間界定和階段劃分關(guān)于青少年期的時(shí)間界定，一般從生物屬性和社會(huì)屬性?xún)蓚€(gè)方面綜合理解。現(xiàn)代社會(huì)傾向于，開(kāi)始時(shí)間一般采用身體、生理標(biāo)準(zhǔn)，即采用第二性征等的生理變化為其標(biāo)準(zhǔn)；而在結(jié)束期上，一般采用社會(huì)年齡標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)成熟，以教育結(jié)束，開(kāi)始就業(yè)等心理穩(wěn)定為其標(biāo)志。但是，但是這依然是一個(gè)模糊的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殚_(kāi)始期的遲早存在個(gè)體、性別、地區(qū)、民族的差異，不能一概而論。就性別而言，男孩的青春期開(kāi)始就比女孩要晚一兩年。同時(shí)，關(guān)于結(jié)束期不同的文化中對(duì)于人的成熟的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，日本學(xué)者津留列舉了下述條件1,身體方面性成熟；2可以獨(dú)立完成作為社會(huì)一員的行為；3經(jīng)濟(jì)上不依賴(lài)于他人；4具備某些技能。而國(guó)際學(xué)術(shù)界，將結(jié)束學(xué)習(xí)、獲得職業(yè)、結(jié)婚成立家庭列為社會(huì)成熟的三大標(biāo)志。不僅如此，社會(huì)成熟的標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，它隨社會(huì)的發(fā)展而變化，具有明顯的時(shí)代特征。另外，青春期的發(fā)育逐漸提前，個(gè)體進(jìn)入青春期的年齡越來(lái)越低，比較以前更早的達(dá)到成年的身高和性成熟。與此同時(shí)，知識(shí)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的能力提出了更高的要求，使個(gè)體的受教育時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，社會(huì)成熟越來(lái)越晚。統(tǒng)一性的延緩使青少年時(shí)期的持續(xù)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。有人提出了前青年期和前成人期，按照這樣一種劃分，那么，青少年期開(kāi)始時(shí)間相當(dāng)于5、6年級(jí)，而結(jié)束時(shí)間大致為2425歲到30歲左右。七十年代以來(lái)，其結(jié)束期的年齡不斷得到順延，延伸到30歲到35歲，我國(guó)共青團(tuán)也將團(tuán)員的規(guī)定青年年齡的上限由25歲調(diào)整到28歲。青少年期階段劃分主要存在以下幾種指標(biāo)，一身體發(fā)育為主要指標(biāo)劃分、以心理構(gòu)造的變化和特定的心理機(jī)能的發(fā)展為重點(diǎn)進(jìn)行的劃分和以個(gè)體社會(huì)化的階段進(jìn)行的劃分。按照個(gè)體在社會(huì)化的階段的標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)心理學(xué)家朱智賢在兒童發(fā)展心理學(xué)中，把11、12歲至14、15歲定為少年期，又稱(chēng)為學(xué)齡中期；14、15歲到17、18歲定為青年初期，又稱(chēng)為學(xué)齡晚期；17、18到25歲定義為青年晚期，國(guó)內(nèi)許多的心理學(xué)、教育學(xué)著作也采用這一標(biāo)準(zhǔn)。也有從文化、政策法律、人口等其他角度進(jìn)行的劃分，但主要是劃分青年階段。比如，從政策法律的角度，以政策或法律所規(guī)定的權(quán)利或義務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定青年的年齡界限，適用于相應(yīng)的社會(huì)對(duì)象或社會(huì)組織的成員，如在我國(guó)，將18歲作為劃分成年人與未成年人的界限，刑法規(guī)定已滿(mǎn)14歲未滿(mǎn)18歲的人犯法應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰。三青少年時(shí)期的發(fā)展任務(wù)關(guān)于青少年的心理發(fā)展，各個(gè)理論流派都有自己不同的看法。生物學(xué)認(rèn)為是個(gè)體生理上成熟的過(guò)程；人格發(fā)展理論認(rèn)為青少年心理的發(fā)展過(guò)程就是人格的發(fā)展過(guò)程；認(rèn)知發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期的思維發(fā)展過(guò)程；社會(huì)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和環(huán)境對(duì)個(gè)體的重要作用。本文主要探討心理動(dòng)力學(xué)派埃里克森的自我同一性發(fā)展論和社會(huì)認(rèn)知學(xué)派哈偉哥斯特的發(fā)展課題論。1自我統(tǒng)一性發(fā)展理論埃里克森將個(gè)人的人生經(jīng)歷分為八個(gè)階段，每一階段都有期特定的發(fā)展任務(wù)。發(fā)展任務(wù)完成與否，就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)極端，接近成功的一端，就會(huì)形成積極的品質(zhì)，接近失敗的一端就會(huì)形成消極的品質(zhì)。如果不形成積極的人格品質(zhì)就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展的危機(jī)，每一階段都存在著特有的危機(jī)，而人生最大的危機(jī)出現(xiàn)于青少年時(shí)期。埃里克森認(rèn)為青少年時(shí)期（1019歲）是人生的關(guān)鍵時(shí)期，既不是成人也不是兒童，是一種邊緣人，角色的不確定導(dǎo)致自我概念和同一性的混亂，從而出現(xiàn)危機(jī)，因而，這一時(shí)期的核心任務(wù)是自我同一性的獲得。自我同一性的確立，就意味著個(gè)體對(duì)自身有充分的了解，能夠?qū)⒆晕业倪^(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)組合成一個(gè)有機(jī)的整體，確立自己的理想與價(jià)值觀念，并對(duì)未來(lái)自我的發(fā)展作出了自己的思考。如果個(gè)體能夠解決同一性危機(jī)確立同一性就能順利的進(jìn)入成人期，能在既定的現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置，有能力按照社會(huì)規(guī)范去生活。如果個(gè)體不能達(dá)到自我同一性的確立就會(huì)造成同一性混淆，不利于成人期危機(jī)的解決不利于個(gè)體未來(lái)的發(fā)展。馬西亞拓展了艾里克森關(guān)于自我同一性的定義。把自我同一性歸納為四種類(lèi)型，同一性獲得、提早獲得、延緩償付、同一性混淆，認(rèn)為提早完成和同一性混淆都是失敗的類(lèi)型。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)最大的任務(wù)就是創(chuàng)造良好的環(huán)境，促成青少年同一性的確立。2哈維格斯特的發(fā)展課題理論哈維格斯特從心理、教育、社會(huì)因素等方面提出青少年具有10個(gè)發(fā)展課題。所謂發(fā)展課題是指?jìng)€(gè)體成長(zhǎng)每一階段的課題或任務(wù)。通過(guò)個(gè)體成熟、社會(huì)期望和個(gè)體努力來(lái)完成發(fā)展課題。不同的人生階段都有該階段完成的發(fā)展課題，完成各階段發(fā)展課題的人才是適應(yīng)良好的人。對(duì)于這10個(gè)發(fā)展課題，哈維格斯特主要從三方面加以概括青年期的同齡群體（1）學(xué)習(xí)與同齡男女之間新的熟練的交際方式（2）學(xué)習(xí)男性或女性的社會(huì)任務(wù)及角色獨(dú)立性的發(fā)展（3）認(rèn)識(shí)自己的身體構(gòu)造，有效的使用自己的身體（4）在情緒上從父母及其他成人的控制中獨(dú)立出來(lái)（5）具有經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的信心（6）準(zhǔn)備選擇職業(yè)（7）為結(jié)婚和家庭生活做準(zhǔn)備（8）發(fā)展為社會(huì)成員所必須的知識(shí)和態(tài)度人生觀的發(fā)展（9）尋求并完成負(fù)有社會(huì)性責(zé)任的行為（10）學(xué)習(xí)作為行動(dòng)準(zhǔn)則的價(jià)值觀和倫理體系完成這些課題有助于青少年建立自信心、成熟和適應(yīng)良好，無(wú)法完成將會(huì)引起焦慮、社會(huì)不贊同和適應(yīng)不良，哈維格斯特的發(fā)展課題可以做青少年教育的具體目標(biāo)。四青少年時(shí)期一個(gè)過(guò)渡的階段青少年時(shí)期是人生的一個(gè)重要的過(guò)渡時(shí)期，這段時(shí)間人完成兒童到成人之間的轉(zhuǎn)變。而這種過(guò)渡的內(nèi)涵和時(shí)間在不同的時(shí)代、民族、地區(qū)和文化環(huán)境中都存在差異，具有明顯的時(shí)代特征。在一些較原始的民族中，達(dá)到年齡男孩和女孩只需要一個(gè)儀式就完成了兒童到成人之間的轉(zhuǎn)變。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家和民族志學(xué)家米德（MMEAD）1927年對(duì)居住在薩摩納亞島上未開(kāi)化的居民進(jìn)行調(diào)查表明，根本看不到青少年期那種現(xiàn)象。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)勞動(dòng)比較簡(jiǎn)單，從未成年到成年時(shí)代這種過(guò)渡時(shí)間一般比較短。十幾歲，就可以從事生產(chǎn)勞動(dòng)或當(dāng)學(xué)徒，并結(jié)婚成家。我國(guó)古代男子滿(mǎn)20歲（弱冠），女子滿(mǎn)15歲就可以完婚，生兒育女。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，對(duì)于從事生產(chǎn)勞動(dòng)和學(xué)徒的需要下降，因?yàn)楣ぷ鳈C(jī)會(huì)的減少，年輕人就越來(lái)越缺乏經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，更多的依賴(lài)家庭。20世紀(jì)，勞動(dòng)法的確立限制了兒童工作的年齡，保證了兒童受教育的權(quán)利，義務(wù)教育法規(guī)定他們必須接受教育。然而，到了后工業(yè)社會(huì)時(shí)期，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的生產(chǎn)技術(shù)和技能有了更高的要求，對(duì)人們的受教育狀況有了更高的要求，不僅要求要完成初等教育，而且要完成中等、高等教育，甚至是拿到碩士和博士學(xué)位。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的變化對(duì)這一時(shí)期的影響是巨大的，世界范圍內(nèi)人們期待青少年進(jìn)入成人期的時(shí)間嚴(yán)重的后延，最重要的原因就是進(jìn)入成人期的平臺(tái)越來(lái)越高，社會(huì)成熟標(biāo)準(zhǔn)提高了。主要表現(xiàn)為對(duì)文化、社交技能要求，更高的文化水平來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的各種合同、法律條文；同時(shí)，由于全球化導(dǎo)致人際關(guān)系復(fù)雜化，需要更高的交往技巧用于應(yīng)對(duì)不同文化背景不同地區(qū)人們之間的交流。工作對(duì)人們的教育要求越來(lái)越高，教育對(duì)人們的工作前景的限制越來(lái)越大。這一切都客觀的導(dǎo)致人們進(jìn)入成人期的過(guò)渡階段越來(lái)越長(zhǎng)。五總述青少年時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，面對(duì)著人生最大的危機(jī)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也有著巨大發(fā)展空間。危機(jī)與機(jī)遇，成長(zhǎng)與壓力，這些矛盾在這一時(shí)期尤其尖銳。另外，成人期的門(mén)檻越來(lái)越高，社會(huì)期望青少年有1218年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間呆在學(xué)校，但是卻無(wú)法保證他們所受到的教育就能保證他們將來(lái)的職業(yè)成功，還希望他們不期待任何經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，接受自己學(xué)生的身份定位。另外，受教育時(shí)間的延長(zhǎng)，加劇缺乏經(jīng)濟(jì)支持、情感支持和智力的人的危機(jī)，對(duì)家庭財(cái)富是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。這一切都加劇了青少年時(shí)期的動(dòng)蕩不安。這是我們?cè)陉P(guān)注這一時(shí)期時(shí)要面對(duì)的新的挑戰(zhàn)，這對(duì)教育者，學(xué)校和社會(huì)各界都提出了新的要求，尤其是學(xué)校。學(xué)校是青少年社會(huì)化的主要機(jī)構(gòu)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校的角色地位越來(lái)越重要，但長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校卻存在的缺陷也是不容忽視的。1974年科爾曼在青年向成人過(guò)渡的調(diào)查報(bào)告中，在探討教育與青少年期的過(guò)渡時(shí)認(rèn)為，學(xué)校教育存在巨大的局限性，因?yàn)橐环矫?，現(xiàn)行的教育不能為學(xué)生提供相成人過(guò)渡的所有要素，學(xué)校教育為青少年的過(guò)渡提供了一個(gè)殘缺不全的環(huán)境，以認(rèn)知技能的獲得為目標(biāo)，忽視青少年走向成熟的其他因素。另一方面學(xué)校教育脫離社會(huì)與現(xiàn)實(shí)不符合，慣于呆板的訓(xùn)練，很少引導(dǎo)學(xué)生的具體行動(dòng)，教育與工作脫節(jié)。1979年，胡森在他的調(diào)查報(bào)告教育的困境中認(rèn)為現(xiàn)行教育存在以下四個(gè)方面的危機(jī)1、學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)，特別是學(xué)校與工作世界的隔絕。2,精英教育與大眾教育的矛盾。3、學(xué)校教育目標(biāo)失當(dāng)。學(xué)校教育偏重知識(shí)傳授，以考試與分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生掌握知識(shí)的程度，導(dǎo)致學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能、生活技能、與他人合作能力以及承擔(dān)成人責(zé)任能力的缺乏。4、不斷增長(zhǎng)的失業(yè)。雖然時(shí)間相差久遠(yuǎn)，但是他們的觀點(diǎn)仍很有意義，越來(lái)越多接受大學(xué)教育但是仍然無(wú)法就業(yè)的青年就是一個(gè)很好的證明。高校教育與市場(chǎng)的匹配度低，教材對(duì)西方文化的生搬照抄，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)死記硬背，教育出的學(xué)生無(wú)法專(zhuān)業(yè)勝任正是我們的教育所要面對(duì)的問(wèn)題。如何為學(xué)生提供合適的環(huán)境使其向成人過(guò)渡，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)獲取各種向