淺論監(jiān)獄人民警察如何實現(xiàn)內(nèi)心和諧

1/13淺論監(jiān)獄人民警察如何實現(xiàn)內(nèi)心和諧當(dāng)前，我國正處在各種矛盾凸顯的社會轉(zhuǎn)型期。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭加劇，社會矛盾增多，物化、庸俗化、冷漠化、無責(zé)任化、虛假化的社會現(xiàn)象蔓延，人們的精神壓力也隨之加大，使得人們?nèi)菀桩a(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)。特別是,當(dāng)事不如人意時，更容易產(chǎn)生焦躁、郁悶、消極、悲觀、失望、激憤甚至仇視等情緒，如果調(diào)整不好，對己、對人、對社會都會產(chǎn)生消極影響?？梢赃@樣說，今天的人們隨時隨地都面臨著調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、不斷促進(jìn)內(nèi)心和諧的現(xiàn)實需要。作為構(gòu)建和諧社會的維護(hù)者和實踐者的監(jiān)獄警察，不斷調(diào)節(jié)自己的心態(tài),實現(xiàn)內(nèi)心和諧，顯得尤為重要。這不僅是充分發(fā)揮個人潛力的重要條件，也是在履行監(jiān)獄工作使命中，實現(xiàn)自己人生價值的重要保障，更是成就監(jiān)獄事業(yè)的動力源泉。一、關(guān)于內(nèi)心和諧的主要內(nèi)涵所謂人的內(nèi)心和諧，是指人的認(rèn)知、情感、意志等內(nèi)心活動處于平衡自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，并對外界事物抱有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。用溫家寶總理的話說，“內(nèi)心和諧就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽(yù)?！眱?nèi)心和諧是一種自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。具體體現(xiàn)在對待自己，堅持自省、保持清醒。對2/13待他人，包容，理解、尊重、幫助、贊美、誠信。對待社會，寬容大度、盡職盡責(zé)，用發(fā)展的眼光看待現(xiàn)實中存在的問題，以包容的心態(tài)面對新生事物，以積極的姿態(tài)緊跟時代步伐，常懷感恩之心和責(zé)任之心，為社會的發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。對待困難，堅韌不拔，知難而進(jìn)。對待挫折，百折不撓、決不言敗。對待榮譽(yù)，欣喜有度、不驕不躁。二、監(jiān)獄警察內(nèi)心和諧的基本要求就監(jiān)獄警察來說，內(nèi)心和諧就是要加強(qiáng)修養(yǎng)，進(jìn)行經(jīng)常性的心理調(diào)節(jié)，按照客觀事物的本來面目觀察世界，以平和寧靜的心態(tài)思考問題，以樂觀豁達(dá)的情懷對待生活，以積極向上的精神對待工作。用理性引導(dǎo)偏激，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。其基本要求是監(jiān)獄警察對待自己的心態(tài)要和諧作為一名監(jiān)獄警察，要能客觀地認(rèn)識自己，對自己的能力、水平和潛質(zhì)應(yīng)有清醒的認(rèn)識。要有自知之明，既不妄自菲薄，也不盲目自信，更不能夜郎自大。根據(jù)實際，準(zhǔn)確定位自己的志向和目標(biāo)。同時還要做到“四個反思”，一是經(jīng)常反思自己的思想和認(rèn)識，看是否與時代和社會發(fā)展同步，做到與時俱進(jìn)；二是經(jīng)常反思自己的言行，看是否符合監(jiān)獄警察身份的要求，有沒有失范的行為；三是經(jīng)常反思自己的業(yè)務(wù)能力，看是否勝任本職工作，并與監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)3/13展相適應(yīng)；四是經(jīng)常反思自己的心態(tài)，看自己的內(nèi)心是否和諧。唯有這樣，才能不斷激勵自己、豐富自己、完善自己、提高自己，朝著自己確定的志向和目標(biāo)，堅實地邁進(jìn)。監(jiān)獄警察對待他人的心態(tài)要和諧監(jiān)獄警察要正確的對待他人，與人為善、見賢思齊。一是以誠待人，以信對人。孟子曾經(jīng)說過誠者，天之道也；思誠者，人之道也。這就是說，襟懷要坦坦蕩蕩，講話要實實在在；贊揚(yáng)人不華麗溢美，聽意見要虛心認(rèn)真；策略靈活不世故圓滑，內(nèi)外有別不故弄玄虛。確實做到誠懇待人，平等待人。有了這種誠懇待人的態(tài)度和作風(fēng)，就容易取得別人的理解和信任，就容易處理好各方面的人際關(guān)系,就會使自己的內(nèi)心經(jīng)常處于和諧的狀態(tài)。如果在人際交往中不講誠信，說和做嚴(yán)重脫節(jié)，這樣的人，其心態(tài)，不可避免地要經(jīng)常處于一種疑慮、猜忌、煩躁、憤懣的狀態(tài)，那么就不可能實現(xiàn)內(nèi)心和諧。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)把誠信真正成為自己內(nèi)心的價值尺度。二是以大局為重，不以自我為中心。世界是豐富多彩的，每個人的個性和特色也是豐富多彩的。但是個人的特色和個性應(yīng)與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，與他人和諧相處為原則，把個人融入團(tuán)體之中。想問題，辦事情，應(yīng)從大局出發(fā)，多考慮別人的感受，多做點換位思考，把自己和他人放在大局中，尋找處理相互關(guān)系的平衡4/13點，只有這樣，才是一個可以和睦相處的人。三是善于合作，理性競爭。一個人應(yīng)該善于同各種不同的人打交道，學(xué)會同不同風(fēng)格的人合作。對于不好相處和合作的人，需要寬容、忍讓；需要理解、諒解；需要和而不同、不同能和。團(tuán)結(jié)好相處的人做好事情，團(tuán)結(jié)不好相處的人搞好關(guān)系，這可能是一種無奈但又是一種充滿智慧的選擇。合作與競爭是當(dāng)今社會生活的一種常態(tài)，競爭并不是一件壞事，可怕的是惡性競爭與無序競爭。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)以公平價值為取向，文明競爭、理性競爭，在競爭中和諧，在和諧中合作，作為一種美好的追求。監(jiān)獄警察對待困難和挫折的心態(tài)要和諧監(jiān)獄警察對待困難，要知難而進(jìn)；對待挫折，要愈挫愈奮。一是遇到困難不泄氣。在日常工作和生活中，遇到困難的情況是經(jīng)常發(fā)生的，諸如工作條件差、各種矛盾錯綜復(fù)雜、工作難度大等等。面對難題，人的心態(tài)尤顯重要。實踐反復(fù)證明這樣一個命題遇難而退，悲觀泄氣，放棄努力，就會山窮水盡；知難而進(jìn)，堅韌不拔，用智慧戰(zhàn)勝困難，就會柳暗花明。因此，監(jiān)獄警察要敢于正視困難，面對諸如普通罪犯和特殊罪犯并存、罪犯維權(quán)中合法和非法手段并用、罪犯的可改性和難改性交織、執(zhí)法風(fēng)險和執(zhí)法難度加大等復(fù)雜局面和難題，要有迎難而上的氣魄、戰(zhàn)勝困難的信心、堅韌不拔的斗志、解決難題的智慧。二是遭受挫折5/13不消沉。世間原本少有筆直平坦的道路，人生之路更是布滿坎坷，走彎路、受挫折在所難免。問題是在遭受挫折之后如何對待古今中外一些成功人士，對待人生挫折的態(tài)度是值得借鑒的。如美國前總統(tǒng)林肯，他在當(dāng)選總統(tǒng)之前30年里，經(jīng)歷過失業(yè)、經(jīng)商失敗、愛人死亡、精神失常、發(fā)表演講失敗、競選國會議員失利、角逐副總統(tǒng)失敗等難以數(shù)計的挫折，但他毫不泄氣，愈挫愈奮，勇往直前。這是他成功的關(guān)鍵所在。在我們監(jiān)獄警察隊伍中，也有不少警察，在遭受挫折后，不氣餒，不消沉，汲取教訓(xùn)，加倍努力，奮發(fā)向上，用智慧譜寫新的篇章，重新贏得了組織的信任，群眾的好評。因此，監(jiān)獄警察在挫折面前，應(yīng)當(dāng)始終保持積極向上的心態(tài)，百折不撓，決不言敗；決不能遭遇挫折，就一蹶不振，從此消沉，甚至頹廢，一事無成。要知道，只有經(jīng)受住風(fēng)雨，才能見彩虹。三是受到不公正的對待不抱怨。公平公正，作為一種整體目標(biāo)和價值追求，不容質(zhì)疑。但現(xiàn)實生活中絕對公平公正往往不易做到，如評價不公、待遇不公、執(zhí)行制度不公、處理不公等情況時有發(fā)生。這些由多種必然和偶然因素形成的現(xiàn)象，一時也難于消除，解決這類問題，是一個長期的、漸進(jìn)的過程。因此，作為一名監(jiān)獄警察，當(dāng)遭到誤解、受到委屈、遇到不公正的對待時，應(yīng)當(dāng)風(fēng)物長宜放眼量，始終保持豁達(dá)的情懷，不作過度的反應(yīng)，不當(dāng)?shù)呐时?，不發(fā)過多的怨氣，6/13通過正當(dāng)?shù)耐緩?，陳述自己的理由，訴說自己的請求。同時，要相信是金子總有發(fā)光時，只要自己追求過，努力過，就無怨無悔。監(jiān)獄警察對待事業(yè)的心態(tài)要和諧監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)。監(jiān)獄的工作質(zhì)量,從一個側(cè)面反映了國家的文明與進(jìn)步。這說明監(jiān)獄事業(yè)既崇高又神圣，既光榮又艱巨。因此，做為一名監(jiān)獄警察，應(yīng)不但強(qiáng)化職業(yè)負(fù)責(zé)的理念和維護(hù)穩(wěn)定，造福社會的敬業(yè)精神，為監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，作出積極的貢獻(xiàn)。一是常懷責(zé)任之心，致力于職責(zé)，盡力于事業(yè)。責(zé)任之心，是一個人立身與做事的基本條件，一個常懷責(zé)任之心的人，就會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作，充分享受工作帶來的自豪感、成就感、愉悅感。一個不懷責(zé)任之心的人，就會對工作的內(nèi)容、工作的形式、工作的環(huán)境等缺乏更多的視覺的認(rèn)識與調(diào)整，就會把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，就會缺乏工作的熱情與激情，自然就會喪失工作的樂趣。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)常懷責(zé)任之心，時刻牢記自己的身份，忠實履行自己的職責(zé)，在本職崗位，施展才智，有所作為，有所成就。二是利用現(xiàn)有的資源把事情做成，而不是消極等待。在監(jiān)獄工作改革與發(fā)展的實踐中，每個崗位，都會有成就事業(yè)的條件和平臺，關(guān)鍵是如何認(rèn)識和把握，用個形象的說法，就是如果有了桔子，就做桔子汁，就別再嚷嚷怎么沒有蘋7/13果、香蕉啊因此，監(jiān)獄警察應(yīng)當(dāng)認(rèn)真尋找和把握本職工作的過程與促進(jìn)自身素質(zhì)全面發(fā)展的結(jié)合點，不見異思遷、不好高騖遠(yuǎn)、消極等待，充分利用崗位現(xiàn)有的條件，做點事情，做成事情。比如或者留下一點聲音，或者留下一點思想，或者留下一點財富,或者留下一點記憶等等。充分利用崗位現(xiàn)有的資源，發(fā)展自己，這不僅會使自己價值最大化，而且還會不斷促進(jìn)自我價值的提升。三是用發(fā)展的眼光看待監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展中存在的問題，尤其是要以包容的心態(tài)面對監(jiān)獄體制改革中所遇到的矛盾和問題。對出現(xiàn)的問題，不要抱怨、指責(zé)、逃避，而是要用建設(shè)性的精神去正視問題。同時，對監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，要保持足夠的信心和耐心，這是因為解決問題，需要條件、需要時間、需要等待。更重要的是作為一名監(jiān)獄警察，應(yīng)以積極的態(tài)度，有一份心，盡一份力，為監(jiān)獄工作的改革與發(fā)展，增輝添色。監(jiān)獄警察對待得與失的心態(tài)要和諧得與失問題，原本就是和諧的對立與統(tǒng)一，俗話說有得必有失，只是看得與失的比重，來求證我們的取舍。也就是說任何事物的發(fā)展都是有得有失的。因此，作為監(jiān)獄警察，要理性平和的對待得與失，既要因得到而知足，也不要因失去而惋惜。否則，生活就會失去和諧，人生就會失去韻味。一是寵辱不驚，淡化得失。人赤條條地來到這8/13個世界上，最終又將赤條條地離這個世界而去。無論是誰，最終都要還原于土地。人皆因平凡開始，最終又回到平凡。小人物是這樣，大人物也是這樣。這是人生的法則，也是人生的規(guī)律。因而，一切功名利祿、榮華富貴都是身外之物，過眼煙云，實在不必看得太重。紅樓夢里說“因嫌紗帽小,致使鎖枷杠?！薄罢f什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜”“正嘆他人命不長,那知自己歸來喪”這雖然有些消極，但其中內(nèi)涵的人生哲理是很深刻的。人生在世的確需要達(dá)觀、超脫、豁達(dá)一些，不必為利益得失、職務(wù)升降等而耿耿于懷、戚戚切切。人的一生既有得意，也有失意，這都是人生之常態(tài)。因為，一個人的命運既決定于自己的主觀努力，也決定于客觀的外在環(huán)境和機(jī)緣，后者往往帶有很大的偶然性，不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。因此，在得失面前應(yīng)做到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒。”二是淡泊私利，志逾鴻鵠。馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭取的一切，都同他的利益有關(guān)。因此，我們不能一概否定個人的利益，不能一般地反對功利主義。但是，人類并不是某一獨特利益壟斷的天下，而是許許多多利益共享的天下。一個人在考慮和追求自己利益的時候，也要顧及別人的利益和國家的法律規(guī)范，不能自私自利，損人利己，更不能視法律法規(guī)如兒戲，為所欲為，貪贓枉法。如果爭名于朝，爭利于市，對個人名利斤9/13斤計較，患得患失，甚至勾心斗角，不惜損害集體、傷害同志、危害國家，那無疑是很不好的，甚至是有罪的。作為一名監(jiān)獄警察，決不能利益當(dāng)先，為名利所困惑，被名利所驅(qū)使，更不能見利忘義。應(yīng)當(dāng)時時注意，用高尚的精神境界來穩(wěn)穩(wěn)地駕馭著自己的名利之心，把主要心思和精力集中到為社會為事業(yè)作奉獻(xiàn)上，靠奉獻(xiàn)贏得名利，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。中國有一句老話，叫“志逾鴻鵠，行若赤金”?！爸尽本褪怯羞h(yuǎn)大、高尚的追求，“行”就是有堅毅、純潔的品位，作為一名監(jiān)獄警察應(yīng)當(dāng)具備這樣的修養(yǎng)和素質(zhì)，這才是一個人內(nèi)心和諧的最高境界。三、監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的主要途徑人的內(nèi)心和諧是和諧社會的一個高境界。那么作為一名監(jiān)獄警察如何做到內(nèi)心和諧呢立德修身，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的根本古人說德，國家之基也?？梢?，推崇德治是中國的傳統(tǒng)。道德對社會具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用。所以，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的重要工具。做事先做人，為人重修德。一個自身和諧的人，是一個重于修德、以德為本的人。因此，監(jiān)獄警察要實現(xiàn)自身的和諧，必須在立德、自律、修身上下功夫。一是要立德。德，指思想政治素質(zhì)，它包括一個人的世界觀、人生觀和價值觀，也包括事業(yè)心、理想、信念、情操等。由于10/13監(jiān)獄警察在特殊崗位上承擔(dān)著特殊的責(zé)任，因而監(jiān)獄警察的道德較之于一般公民而言，其要求更嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)更高。我們要從黨和國家事業(yè)成敗的高度來認(rèn)識立德。以個人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一個漫長的過程，伴隨人的一生，它依賴組織教育、同志的幫助、輿論的監(jiān)督，更要靠自身的努力。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)從加強(qiáng)學(xué)習(xí)入手，理解“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本內(nèi)容，以“君子檢身，常若有過”的謙誠態(tài)度，反躬自省，不斷進(jìn)取，努力把自己修煉成為一個內(nèi)心和諧的人。二是要自律。自律，就是要能夠自覺地遵循法度，自我約束，嚴(yán)格要求自己，以“八榮八恥”規(guī)范自己的言行，不做違法亂紀(jì)的事情，認(rèn)真履行職責(zé)。作為一名監(jiān)獄警察要真正做到嚴(yán)以律已，還必須“五官”端正“眼不偏”，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，跳出地域看發(fā)展，不偏不倚看他人，視野開闊看全局；“耳不軟”，既要有從諫如流的胸懷，又要有辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ黄犉?，能容逆耳之言；“嘴不浮”，講話實在不浮夸，敢講真話、心里話。同時要管住自己的嘴，不該吃的不吃；“手不長”，牢記“手莫伸，伸手必被捉”的告誡，不該拿的不拿，不該要的不要；“腿不懶”，千里之行，始于足下，干工作，做事情，就要腳踏實地，一步一個腳印，干出實效。同時要管住自己的“腿”，不該去的地11/13方不去。三是要修身。監(jiān)獄警察要注重自己的品行修養(yǎng)，潔身自好，修身養(yǎng)性，把道德實踐，當(dāng)作確立道德信念、提高道德水準(zhǔn)、陶冶道德情操、形成文明道德風(fēng)尚的必經(jīng)途徑，把“八榮八恥”的要求內(nèi)化成為自覺行動，做一個有道德的人。堅持學(xué)習(xí)，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的動力之源學(xué)習(xí)不僅是社會進(jìn)步，事業(yè)發(fā)展的力量源泉，也是人達(dá)到內(nèi)心和諧的力量之源。只有孜孜不倦刻苦學(xué)習(xí)的人，才能使思想不斷升華、靈魂不斷凈化、思想境界不斷提高；只有孜孜不倦刻苦學(xué)習(xí)的人，才能使知識與學(xué)問不斷豐富加深、對社會發(fā)展規(guī)律和本職工作的規(guī)律認(rèn)識不斷深化、適應(yīng)競爭社會的生存本領(lǐng)和適應(yīng)本職工作的能力不斷增強(qiáng)；只有孜孜不倦刻苦學(xué)習(xí)的人，才能保持自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。否則，思想觀念就會陳舊，精神世界就會空虛，能力素質(zhì)就會下滑。因此，監(jiān)獄警察要達(dá)到內(nèi)心和諧，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。一要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，視學(xué)習(xí)為一種覺悟、修養(yǎng)、境界和責(zé)任，把知識當(dāng)成可以隨身攜帶、終身享用不盡、隨時可以增值的無形資產(chǎn)。珍惜時光，減少應(yīng)酬，排除干擾，擠出時間多學(xué)習(xí)，無論是數(shù)九寒冬，還是三伏盛夏，始終做到學(xué)習(xí)不間斷。二是要確立學(xué)習(xí)重點。作為一名監(jiān)獄警察應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)監(jiān)獄工作和本職工作的業(yè)務(wù)知識，12/13學(xué)習(xí)科學(xué)知識以及解決自身實際問題所需的知識。三要善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在吸收、消化中深化，在深化中指導(dǎo)實踐，解決問題。切實使自己學(xué)有所思、學(xué)有所獲、學(xué)有進(jìn)步。以通過學(xué)習(xí)，來達(dá)到與時俱進(jìn)地更新觀念、更新知識、更新素質(zhì)之目的。積極實踐，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的關(guān)鍵無數(shù)事實說明一種思想、一種觀念、一種精神的形成，是在不斷學(xué)