2020年第三冊(cè)道士塔教案

第三卷道士塔教案全面掌握課文的內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系學(xué)習(xí)本論文靈活新穎的筆法來(lái)表達(dá)悲愴蒼涼的感情。3理解作者的思想感情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，樹(shù)立保護(hù)文物的思想意識(shí)教育重點(diǎn)：體會(huì)本文在記述中表達(dá)強(qiáng)烈的感情教育難點(diǎn)：本文是一種靈活新穎的筆法上課小時(shí)數(shù)： 2小時(shí)教育方法：教具：關(guān)于敦煌莫高窟的照片資料公元336年，僧侶周游世界，來(lái)到甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山。 到這里為止是傍晚，想找個(gè)地方休息，環(huán)顧四周。 突然，看到這座山金色的光輝，千佛開(kāi)始跳動(dòng)。 當(dāng)時(shí)的樂(lè)樽和尚嚇得站著。 眼前是萬(wàn)道金色的光，后面是五顏六色的晚霞，天空沒(méi)有聲音，光溢，沒(méi)有顏色的遮蓋。 他打開(kāi)了什么東西，把手里拿著的錫杖插在地上，認(rèn)真地跪下來(lái)，朗朗地祈禱著，他的第一個(gè)石窟開(kāi)始了。 他為了在化緣中傳播自己的奇遇，遠(yuǎn)近善男信女也一個(gè)接一個(gè)地拜勝景，挖了一個(gè)洞穴，長(zhǎng)期以來(lái)形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。 (出示照片資料簡(jiǎn)要介紹敦煌藝術(shù))這篇文章的作者是馀秋雨、浙江馀姚人。 (詳細(xì)為教材)閱讀2課文提示，理解學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、全面理解正文的內(nèi)容，想想：正文有四個(gè)節(jié)，總結(jié)各節(jié)的主要內(nèi)容，思考各節(jié)之間的聯(lián)系1罪人塔2無(wú)知破壞文物3貪圖私利，販賣文物的外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物4，感到羞恥，保護(hù)和研究文物四、分析理解文本第一節(jié)罪人塔問(wèn)： 1道士塔是什么樣的？敘述塔群體現(xiàn)了什么樣的氣氛？2王神父是誰(shuí)？為什么說(shuō)他是罪人？讓他承擔(dān)文化重?fù)?dān)很無(wú)聊嗎？3文物被搶劫的情況是？4寫，寫，寫人之間流下了什么樣的感情？明確： a悲涼b用外表來(lái)描寫的話，就能知道他是販賣平民、無(wú)知和文物的罪人。 但是，這不僅是個(gè)人犯罪，也是民族悲劇。板書一讀塔就悲傷打火機(jī)憤怒平民無(wú)知地出售文物罪人文物被掠奪民族悲劇摘要：以道士塔為主導(dǎo)，簡(jiǎn)要介紹了王神父的人，概述了文物被搶劫，指出憤怒是一種民族悲劇。第二節(jié)：無(wú)知破壞文物問(wèn)： 1當(dāng)時(shí)，歐美藝術(shù)家在做什么，中國(guó)文官在做什么，敦煌文物被破壞的根本原因是什么？2愚昧的王神父犯了什么罪？ 他的心理活動(dòng)和犯罪的詳情，寫得真實(shí)嗎？三篇文章的四個(gè)“慘白”的意思，代表著作者的什么感情？4這一節(jié)有什么？ 文章的特征是？明確：歐美藝術(shù)家突破，羨慕東方藝術(shù)的中國(guó)文官無(wú)視藝術(shù)，無(wú)知的道士擔(dān)任佛教藝術(shù)王犯罪不知道：壁畫、雕塑、創(chuàng)作“天師、靈官”等他的心理活動(dòng)的描寫和犯罪細(xì)節(jié)的描寫，基于神父的身份，想象，源于生活，高于生活看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)的，頭上兩個(gè)“慘白”混亂不堪，很難說(shuō)出心痛板書歐美藝術(shù)家羨慕東方藝術(shù)中國(guó)文官無(wú)視藝術(shù)根本原因王犯罪：涂壁畫、破壞雕塑、做天師、不知道愚蠢的犯罪摘要：介紹了王道士破壞文物的經(jīng)過(guò)，強(qiáng)調(diào)了他的無(wú)知，表達(dá)了作者悲憤不堪的思想感情。 心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫和對(duì)話，想象著超越時(shí)間而生動(dòng)，在故事中表現(xiàn)出憤怒第三節(jié)是貪圖私利、販賣文化財(cái)產(chǎn)的外國(guó)冒險(xiǎn)家騙奪文化財(cái)產(chǎn)問(wèn)題： 1發(fā)現(xiàn)西藏經(jīng)穴后，中國(guó)文官對(duì)文物采取了什么態(tài)度？ 和外國(guó)探險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來(lái)，有什么樣的對(duì)比呢？2詳細(xì)讀了王神父偷文物出售的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了什么？3外國(guó)探險(xiǎn)家用什么手段掠奪文物？還有什么話？4作者如何反駁，有什么感情？明確： A _沒(méi)有紅腸，并不是沒(méi)有保護(hù)國(guó)家文化財(cái)產(chǎn)的決心，而是放任自流的外國(guó)冒險(xiǎn)家掠奪文化財(cái)產(chǎn)，排除危險(xiǎn)。 兩者形成對(duì)比，_的愚昧和自私。b貪圖王神父的小利，愚蠢卑鄙。c萬(wàn)里沖刺，長(zhǎng)兜風(fēng)，欺騙搶劫。 搶救，露光，沒(méi)有研究的能力d反駁沒(méi)有基本前提，必須用欺詐的手段占有，和他們比較學(xué)問(wèn)。板書王發(fā)現(xiàn)了西藏的經(jīng)穴別管他，文化財(cái)產(chǎn)私有王：貪圖私利，賣文物外國(guó)探險(xiǎn)家：欺騙掠奪外國(guó)學(xué)者：拯救遺產(chǎn)，中國(guó)不能研究作者駁斥：沒(méi)有基本前提，欺詐手段占有，優(yōu)于學(xué)問(wèn)引用詩(shī)表示義憤，停車卻是一種困境摘要：發(fā)現(xiàn)西藏經(jīng)穴，面對(duì)大量珍貴的文物，出現(xiàn)了各種各樣的人，首先，愚蠢卑劣的王神父貪圖小利流失了大量的文物，中國(guó)文官有不可逃避的責(zé)任。 外國(guó)冒險(xiǎn)家不顧一切，冒著死亡趕到搶劫，又說(shuō)不恥，他們救出了文物，但是中國(guó)沒(méi)有研究。 作者懷著義憤反駁，越過(guò)時(shí)間阻止了車隊(duì)，左右了為難的，作者表達(dá)了感情，懷著憎恨。第四節(jié)：記住恥辱，保護(hù)和研究文物問(wèn)題：我國(guó)敦煌研究所的專家比我更深入地出現(xiàn)在那里嗎？引用日本學(xué)者的話，目的是什么？中國(guó)專家為什么不太興奮，沉默？明確：不想表達(dá)感情，急于鉆研，抓緊時(shí)間，爭(zhēng)速度，振作起來(lái)取得的成績(jī)得到世界公認(rèn)。愚昧的道士擔(dān)任敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代敦煌藝術(shù)家不會(huì)忘記恥辱，在保護(hù)和研究敦煌文物方面將取得更大的成果。板書：憎恨實(shí)際工作=成績(jī)灬世界公認(rèn)不忘恥辱，保護(hù)和研究文物本文領(lǐng)導(dǎo)了道士塔，記述了在無(wú)知的王神父的指揮下敦煌文物被破壞、被外國(guó)探險(xiǎn)家掠奪的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了作者因這個(gè)巨大的民族悲劇而孕育的悲愴蒼涼的感情。提問(wèn)：文章的筆法新的靈活性是從什么方面表現(xiàn)出來(lái)的？文章中有悲愴蒼茫的感情感情，這種感情是如何表現(xiàn)的？文章的語(yǔ)言有什么特征？明確：筆法新穎靈活：生活比生活想象高，椋、生動(dòng)(如心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描述)?？缭綍r(shí)空(對(duì)話、阻塞等)(結(jié)合練習(xí)4 )直接抒情，在敘事詩(shī)中抒情(結(jié)合文本，完成練習(xí)3 )語(yǔ)言豐富多彩，有時(shí)簡(jiǎn)潔，有文言遺風(fēng)口語(yǔ)化有時(shí)具有鮮明、清醒的意義結(jié)語(yǔ)：國(guó)家，民族，可能有光輝的歷史，也可能有屈辱的過(guò)去，但也有光輝的和屈辱的。 愛(ài)國(guó)主義精神和實(shí)際工作精神，是保護(hù)祖先遺產(chǎn)的意識(shí)。只有這樣，我們才能取得成績(jī)，強(qiáng)者才能在林一樣的世界和平崛起。六、鞏固復(fù)習(xí)七、部署工作教后記板書設(shè)計(jì)一罪人塔一看到塔就傷心打火機(jī)憤怒平民無(wú)知地出售文物罪人文物被掠奪民族悲劇2無(wú)知破壞文物歐美藝術(shù)家羨慕東方藝術(shù)中國(guó)文官無(wú)視藝術(shù)根本原因王犯罪：涂壁畫、破壞雕塑、做天師、不知道愚蠢的犯罪3 .貪圖私利、販賣文化財(cái)產(chǎn)的外國(guó)冒險(xiǎn)家騙奪文化財(cái)產(chǎn)國(guó)王發(fā)現(xiàn)了西藏的經(jīng)穴別管他，文化財(cái)產(chǎn)