中醫(yī)養(yǎng)生巧補(bǔ)精氣血

,黃帝內(nèi)經(jīng)云：“正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。”,中醫(yī)認(rèn)為人得病的根本原因,A、正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素B、邪氣是發(fā)病的重要條件,正氣是指人體的機(jī)能活動(dòng)對(duì)病邪的抵抗力，對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)力，對(duì)損傷組織的修復(fù)力。（簡(jiǎn)稱(chēng)“一活三力”）,如何使正氣充盛關(guān)鍵是保養(yǎng)好人體的氣血與腎精,衛(wèi)氣,臟腑之氣,經(jīng)絡(luò)之氣,營(yíng)氣,元?dú)?宗氣,氣,氣的分類(lèi),元?dú)馐侨梭w最基本最重要，根源于腎的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。包括元陰、元陽(yáng)。由先天之精所化生，靠后天水谷精氣充養(yǎng)。元?dú)獾墓δ艽龠M(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育、溫煦激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。元?dú)獬渑?，人體臟腑、組織等器官的活力旺盛，機(jī)體素質(zhì)就強(qiáng)健，就不會(huì)患病。,宗氣的功能有三：一、走息道行呼吸；二、貫心脈以行血；三、人體視、聽(tīng)、言、動(dòng)機(jī)能與宗氣有關(guān)。黃帝內(nèi)經(jīng)云：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉”,營(yíng)氣行于脈中，富有營(yíng)養(yǎng)作用的氣，由于營(yíng)氣與血同行脈中，因此又稱(chēng)營(yíng)血。營(yíng)氣的功能有二：一、化生血液；二、營(yíng)養(yǎng)全身。,衛(wèi)氣行于脈外，具有保護(hù)營(yíng)氣的作用。衛(wèi)氣的功能有三：一、護(hù)衛(wèi)體表；二、溫養(yǎng)臟腑肌肉皮毛；三、調(diào)節(jié)腠理開(kāi)合。,臟腑之氣指臟腑的功能活動(dòng)，又稱(chēng)“臟氣”；如：肺的功能稱(chēng)為“肺氣”；心的功能稱(chēng)為“心氣”；諸如肝氣、胃氣、腎氣等。經(jīng)絡(luò)之氣指分布于經(jīng)絡(luò)的的氣，稱(chēng)為“經(jīng)絡(luò)之氣”。,素問(wèn)上古天真論云：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身骨盛壯；五七，陰陽(yáng)脈衰，面始焦；發(fā)始?jí)櫍涣?，三?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也?！?素問(wèn)上古天真論云：“丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)；八八，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極，則齒發(fā)去。”,正常情況下：女子應(yīng)從五七開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)，七七必須進(jìn)補(bǔ)；男子應(yīng)從五八開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)，八八必須進(jìn)補(bǔ)。,氣的作用：,1、推動(dòng)作用；2、溫煦作用；3、防御作用；4、固攝作用；5、氣化作用；6、營(yíng)養(yǎng)作用。,血的組成：,血的生成：一是水谷精微物質(zhì)，即所謂“中焦受氣取汁，變化而赤是謂血”；飲食物經(jīng)過(guò)脾胃的消化吸收后，其精微部分，通過(guò)脾的運(yùn)化功能，上輸于肺，通過(guò)心、肺的氣化作用，變化為赤色的血液；二是腎藏精，精能生血，血能化精，精血同源。血的作用：具有滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)全身的生理功能。,素問(wèn)五臟生成篇云：“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”,氣與血不是孤立的，氣必須以血為物質(zhì)基礎(chǔ)，即“血為氣之母”；血的運(yùn)行又依靠氣的推動(dòng)，即“氣為血之帥”；氣足則血旺，血盛則氣充，二者相依相存，相互為用，保持著相對(duì)的協(xié)調(diào)平衡，共同促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育，維持人的生命活動(dòng)；反之，如果人的氣血不能維持協(xié)調(diào)平衡，就會(huì)百病叢生。,氣血雙虛的早期癥狀,A、頭暈?zāi)垦?，神疲乏力B、少氣懶言，自汗，動(dòng)則益甚C、面、舌、唇、甲色淡D、心悸多夢(mèng)，肢體麻木E、婦女經(jīng)少色淡F、舌質(zhì)淡苔白，脈虛無(wú)力,松花粉具有保肝滋腎的作用是滋補(bǔ)精、氣、血的綠色之品,松花粉采集于春天，春天屬肝，肝主疏泄，性喜條達(dá)；根據(jù)五行理論，木火土金水，肝心脾肺腎，春夏長(zhǎng)夏秋冬，春應(yīng)肝,因此松花粉入肝經(jīng)，具有疏肝、養(yǎng)肝、升發(fā)之功。,一是：松樹(shù)四季常青，冬季青松常在，根據(jù)五行原理，水具有寒涼向下的作用，冬季屬水，而松樹(shù)耐寒，故有補(bǔ)腎之功。(中醫(yī)取象比類(lèi)原理）,松花粉補(bǔ)腎原理,二是：松花粉取其精細(xì)胞，以臟養(yǎng)臟，具有滋補(bǔ)腎精的作用。,黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)于高血壓在肝的論述中有“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝”；對(duì)腎的論述中有“髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛痠眩冒，目無(wú)所見(jiàn)，懈怠安臥”。,中醫(yī)對(duì)高血壓的認(rèn)識(shí),古人的這兩句話提示我們中醫(yī)治療高血壓要緊緊抓住肝腎兩臟進(jìn)行辨證論治，也就是說(shuō)肝腎兩臟在高血壓病中起著舉足輕重的作用。因?yàn)楦沃魇栊?，性喜條達(dá)，疏就是疏通，泄就是發(fā)泄，條達(dá)（就好像春天的柳樹(shù)自由自在的擺動(dòng)，左一擺右一擺，意思是指逍遙自在，沒(méi)有約束）這就是肝的特性。如果違背了這一特性人就會(huì)得病。,中醫(yī)有“腎藏精，精生髓，腦為髓之?！钡恼f(shuō)法。由于房勞過(guò)度，年老體衰或熬夜耗傷陰精，腎水不足引起的高血壓為虛性高血壓；或由于腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝陰（水不生木）肝陰不能制約肝陽(yáng)，肝陽(yáng)上亢屬本虛標(biāo)實(shí)的高血壓。,一是隨著年齡的增長(zhǎng)，腎精不足，容易引起高血壓。二是老年人容易發(fā)脾氣，肝陽(yáng)上亢也容易引起高血壓。,老年人的高血壓與肝腎關(guān)系:,1、松花粉疏肝滋腎，調(diào)整陰陽(yáng)平衡，對(duì)血壓具有雙向調(diào)節(jié)作用。2、神農(nóng)本草經(jīng)記載松花粉有“輕身益氣力，延年”的功效。3、松花粉補(bǔ)腎精，抗御外邪，具有防御感冒的作用。4、內(nèi)經(jīng)云“肝者，將軍之官，謀慮出焉”，松花粉具有保肝護(hù)肝可用于女子經(jīng)期感冒。,松花粉優(yōu)越性：,要想從根本上改善和預(yù)防疾病必須從補(bǔ)氣養(yǎng)血，滋補(bǔ)肝腎著手。“腎藏精，肝藏血，腎中精氣充盈，則肝有所養(yǎng)，血有所充；肝的藏血量充盛，則腎有所藏，精有所滋，故精血同源?！?亞林有機(jī)松花粉更加珍貴的是它來(lái)自于千島湖,松花粉是一個(gè)天然保健品，相當(dāng)于中醫(yī)的膏滋，而膏方是一個(gè)個(gè)性化產(chǎn)物具有針對(duì)性，中醫(yī)講究辨證論治，如果能用膏方配合松花粉使用，既能彌補(bǔ)個(gè)體差異，又能起到全面調(diào)理的作用。,何謂膏方？,“膏”就是用中藥熬成的膏狀調(diào)養(yǎng)滋補(bǔ)品?！胺健笔怯擅现嗅t(yī)根據(jù)病人的體質(zhì)，通過(guò)辨證論治得出的方案。,膏方的特點(diǎn),1、因人處方，是度身定做的保健品。2、整體調(diào)理，防治結(jié)合，有病治病，無(wú)病預(yù)防。3、辨證精細(xì)，選料道地，對(duì)癥下藥，針對(duì)性強(qiáng)。4、扶正補(bǔ)虛，寓攻于補(bǔ)，補(bǔ)攻兼施。5、簡(jiǎn)便適宜，服用方便，口味怡人。,中醫(yī)理論認(rèn)為，人體安康，靠的是人體的正氣，因此內(nèi)經(jīng)說(shuō)：“正氣