福建省永春縣2020學(xué)年高二政治寒假作業(yè)1（無答案）

永春一中高二年政治寒假試卷1 班級(jí) 座號(hào) 姓名第卷(選擇題共60分)一、單項(xiàng)選擇題：（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。請(qǐng)選出答案，并將答題卡對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑。）1、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A B C D2、原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不可分性、質(zhì)量不變等屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。持上述觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是()A古代樸素唯物主義 B近代機(jī)械唯物主義C辯證唯物主義 D歷史唯物主義3、下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A哲學(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代B哲學(xué)可以反作用于時(shí)代C哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的正確反映D哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化4、“嫦娥三號(hào)”奔赴月球，攜帶了許多先進(jìn)儀器到月球，比如月基天文望遠(yuǎn)鏡，落到月表后可看宇宙空間，進(jìn)行空間的天文觀測(cè)；攜帶了雷達(dá)，可以測(cè)量月壤的厚度，還能測(cè)量一定深度的結(jié)構(gòu)，了解月球內(nèi)部。這再次證明（ ）思維與存在具有同一性 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 科學(xué)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展A. B. C. D. 5、據(jù)介紹，“星際列車”發(fā)射需要達(dá)30000公里以上的時(shí)速。但是，乘客與“星際列車”之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說明()運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)AB C D6、隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是()大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A. B. C. D. 7、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機(jī)器、導(dǎo)彈、宇宙飛船等能夠自動(dòng)控制，達(dá)到預(yù)定目的。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn) ()A.夸大了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用 B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 D.肯定了意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物8、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 ()。全國人大常委會(huì)作出決定，授權(quán)香港特別行政區(qū)對(duì)深圳灣口岸港方口岸區(qū)實(shí)施管轄國務(wù)委員唐家璇在深港西部通道開通儀式上致辭設(shè)計(jì)人員為深港西部通道工程所設(shè)計(jì)的建設(shè)圖紙深港西部通道正式投入使用A B C D9、2020年3月23日，國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展時(shí)指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！边@體現(xiàn)了（ ）A主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 B事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定C意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 D矛盾的普遍性存在于特殊性之中10、現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時(shí)，卻也帶來不少的煩惱。這說明，任何事物都具有( )A.兩重性 B.多樣性 C.客觀性 D.具體性11、“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足?！边@是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要不知足”，是因?yàn)? )A規(guī)律是客觀的 B人的認(rèn)識(shí)能力是無限的C真理是具體的有條件的 D認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性12、人類歷史反復(fù)說明，人權(quán)保障不一蹴而就。從應(yīng)有人權(quán)，到法有人權(quán)，再到實(shí)有人權(quán)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。這啟示我們( )量變?cè)谑挛锇l(fā)展過程中居于支配地位 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 量變必然引起事物性質(zhì)的變化 要重視量的積累，從點(diǎn)滴做起A. B. C. D.13、日食本來是一種十分平常的天文現(xiàn)象，然而有人卻把日食與一些自然災(zāi)害聯(lián)系起來，認(rèn)為日食是一種“兇兆”，預(yù)示著可能會(huì)有地震等災(zāi)害發(fā)生。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)中國境內(nèi)一共觀測(cè)到16次日全食現(xiàn)象，同期中國境內(nèi)發(fā)生了7次大地震，卻沒有一次發(fā)生在日全食或日環(huán)食的當(dāng)年。可見（ ）聯(lián)系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結(jié)果聯(lián)系是多樣的，天象奇觀與地質(zhì)災(zāi)害之間必然存在著直接聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加于客觀事物聯(lián)系是具體的，不是任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系A(chǔ). B. C. D.14、某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)?)找到了事物與周圍事物之間有章可循的聯(lián)系利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用A B C D15、要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（ ）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論A B C D16、行為學(xué)有這樣一個(gè)公式：“重要+重要+重要=0。”下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是 （ ）A千里之堤，潰于蟻穴B因地制宜，因材施教C欲擒故縱，聲東擊西D無所不備，則無所不寡17、建國60周年獻(xiàn)禮歌曲國家有“一玉口中國一瓦頂成家都說國很大其實(shí)一個(gè)家一心裝滿國一手撐起家家是最小國國是千萬家在世界的國在天地的家有了強(qiáng)的國才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是 ( )A鳥在林則樂，離群則悲 B君子和而不同，小人同而不和C輕者重之端，小者大之源D人生自古誰無死，留取丹心照汗青.18、針對(duì)“空巢”老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的老年人權(quán)益保障法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不?？赐先藢龠`法。新法新規(guī)的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有()社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展A B C D19、在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中20、在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（ ）A.部分影響整體 B.部分依賴整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割21、所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語體現(xiàn)這個(gè)方法論的是（ ）對(duì)癥下藥，量體裁衣 欲擒故縱，聲東擊西因時(shí)制宜，因地制宜 因材施教，因人而異A B C D22、下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A B C D23、古有一父為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無雞也不能無貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意A整體與部分的辯證關(guān)系 B兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性24、“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊(yùn)含的哲理是()A社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān) B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān) D自然環(huán)境決定人的意識(shí)25、唯心史觀，又稱“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”，是同歷史唯物主義相對(duì)立的一種歷史觀。它的缺陷在于()否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用 否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律 否認(rèn)社會(huì)存在的決定作用 否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用A B C D26、從中國現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史趨勢(shì)看，至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會(huì)開啟的經(jīng)濟(jì)體制改革，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來的30年左右包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制和政治體制在內(nèi)的全面改革，目標(biāo)是形成有中國特色的發(fā)展方式。我國通過改革()能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾 能夠使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求A B C D2730多年前，中國經(jīng)濟(jì)還處于崩潰的邊緣，全國有2.5億人尚未解決溫飽問題。30多年來，我們?nèi)〉脷v史性成就和進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新()A徹底否定了過去的歷史 B用正確的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r D使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r28、受益于傳統(tǒng)年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在美術(shù)、藝術(shù)世界等國內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明()A人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù)B人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富C人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉D人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)29、2020年10月11日，習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重大意義，把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好，堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)依據(jù)是()實(shí)踐對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)具有依賴性人民群眾是社會(huì)歷史的主體人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 矛盾的普通性和特殊性是辯證統(tǒng)一的AB C D30、有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明()A人生價(jià)值是自我滿足 B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力C人生價(jià)值是自我犧牲 D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇永春一中高二年政治寒假試卷1答題卷成績(jī)本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，60分）：1 A B C D2 A B C D3 A B C D4 A B C D5 A B C D6 A B C D7 A B C D8 A B C D9 A B C D10 A B C D11 A B C D12 A B C D13 A B C D14 A B C D15 A B C D16 A B C D17 A B C D18 A B C D19 A B C D20 A B C D21 A B C D22 A B C D23 A B C D24 A B C D25 A B C D26 A B C D27 A B C D28 A B C D29 A B C D30 A B C D二、非選擇題：（閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題。本大題共4小題，滿分40分。請(qǐng)把答案寫在答題卡指定的區(qū)域上。）31.塑料購物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購物袋問題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2020年W市環(huán)保局收到市人大和市政協(xié)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的議案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用問題。到2020年底，全國有10多個(gè)省市地方政府，在本地人大代表和政協(xié)委員的建議和督促下，相繼出臺(tái)并實(shí)施了限制使用塑料購物袋的規(guī)定。在總結(jié)各地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知(簡(jiǎn)稱“限塑令”)，并決定于2020年6月1日起在全國范圍內(nèi)實(shí)施。國務(wù)院通知要求，采取禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋，實(shí)行塑料購物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，到2020年我國限塑令實(shí)施已6年，成效明顯。運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。（10分）_32.2020 年12 月，咬文嚼字雜志發(fā)布2020 年度“十大流行語”，“互聯(lián)網(wǎng)+”排第二。“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。在我國“互聯(lián)網(wǎng)+”尚處于初級(jí)階段，各領(lǐng)域?qū)Α盎ヂ?lián)網(wǎng)+”還在做論證與探索，其發(fā)展和完善是逐步推進(jìn)的過程。從現(xiàn)狀看，我國“互聯(lián)網(wǎng)+”還存在傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)和能力不足新業(yè)態(tài)發(fā)展面臨體制機(jī)制障礙、跨界融合型人才嚴(yán)重匱乏等問題，亟待加以解決。然而即便如此，“互聯(lián)網(wǎng)+”的未來發(fā)展空間將不可限量！結(jié)合上述材料，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)談?wù)剳?yīng)如何促