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黑龍江省2019版九年級下學期月考(線上)語文試題(II)卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下列句子中加點的成語使用正確的一項是( )A秋季校運會即將舉行,同學們一個個摩拳擦掌,蠢蠢欲動,決心為班級爭光。B我們來到郊外,登上開滿鮮花的小山坡,俯瞰山下的滄海桑田,真是心曠神怡!C小林學習很虛心,每到課間,他都會捧著書本不恥下問地向老師請教。D生活對于任何人都非易事,我們必須有堅韌不拔的精神。2 . 下列詞語中,加點字的注音完全正確的一項是A蕩漾(yng)牝馬(b)聲名狼藉(j)B嘔氣(u)僥幸(yo)自怨自艾(y)C蹂躪(ln)頹唐(tu)黑魆魆(yu)D虔誠(qin)吞噬(sh)面面廝覷(q)3 . 下列標點符號使用有錯誤的一項是(2分)A如果問南京新街口的標志物,無外乎孫中山銅像、金陵飯店當然,還有新華書店。B最近,江蘇衛(wèi)視推出的益智類真人秀節(jié)目最強大腦,在觀眾中引起了強烈反響。C“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機?!币晃痪W友這樣評論道。D太平門至中山門段城墻,市政府目前正在和一些單位積極協(xié)商是否可以對公眾開放?4 . 下面語句沒有語病的一項是( )A電子化閱讀帶來的一個直接后果,就是“淺閱讀”的盛行和閱讀的“碎片化”。B我們要養(yǎng)成愛讀書,特別是讀經典,讀名著,讓書香滿城成為天津的城市特色。C一部作品是否真實,不在于它是否如實地描寫了事實或現(xiàn)象,關鍵在于通過對生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實面貌。D歷代不少石碑為名家撰寫,因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。5 . 武艷同學熱愛書法,積累了很多有關書法的知識,但是她并未發(fā)現(xiàn)其中一條有錯誤,請幫她找出來。( )A“顏筋柳骨”中的“顏”指顏真卿,“柳”指柳公權。這個成語指顏、柳兩家書法挺勁有力,但風格有所不同。B筆、墨、紙、硯,合稱“文房四寶”。C東晉書法家王羲之的蘭亭序,整篇如行云流水,瀟灑飄逸,被譽為“天下第一楷書”。D草書是漢字書法的一種書體,特點是結構簡省、筆畫連綿、章法生動、線條優(yōu)美。6 . 下列詞語中,沒有錯別字的一項是( )A硯臺潺水坍塌奄奄一息B葷菜窒息筆硯無精打采C榮英門檻魁梧如坐針氈D無聊格局賠償一想天開二、現(xiàn)代文閱讀閱讀母親的刺繡時光一文,回答下列小題。母親的刺繡時光宮佳母親是一個心靈手巧的人,一針一線,在她靈巧的手里,會變化出生動形象的圖樣。母親不懂什么叫刺繡藝術,她只知道忙完了家務,捏起銀針在變化無窮的圖樣里詮釋著勤勞。刺繡又稱女紅,是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。唐代羅隱有詩曰:“一片絲羅輕似水,洞房西室女工勞?!敝v述的是古代女子用纖纖玉指做手工刺繡的場景??上У搅宋疫@一代,我并沒有繼承母親的刺繡手藝。小時候,我常見母親的銀針一穿一拉地在毛衣上,鞋面上忙活,不久,美麗的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小花朵,裝點著我們枯燥的生活。我稍微大一點,母親就說,女孩子要學習女紅,一個不會針線的女孩子是要被人笑話的??捎薇康奈也]有遺傳母親的心靈手巧。我捏起銀針笨拙地如同握著一個大棒槌,不是讓銀針刺破了手,就是針腳歪歪扭扭。我自我解嘲,可寫幾篇字,也不握這銀針,我就不是握銀針的料。母親也不勉強我,銀針在穿梭,流年在變幻。結了婚,每次回母親家,我總看到母親在捏著銀針刺繡,母親老了,戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。我常常對母親發(fā)牢騷,閑著沒事出去遛遛彎,天天和這些針線較什么勁?享享清福多好?母親說,你不懂。我有點惱火,現(xiàn)在,誰還穿自己做的衣服?商場什么樣的衣服沒有?母親頭都沒抬,繼續(xù)她的刺繡時光。后來,我去外地謀生,母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊,母親說,丫頭,遇到鬧心的事就做做女紅,忙活著,煩心事就沒影了。我接過那一摞鞋勢,看下去,有一雙鞋墊赫然繡著四個字“一路平安”,還有一雙鞋墊繡著“萬事如意”。忽然感覺鼻尖酸酸的,母親把她對我的祝福繡在一針一線中,伴我走過萬水千山。我忽然理解了母親,刺繡是她的一個愛好,而那些做工精美的繡品,是母親用心在歌唱。母親把內心深處對生活的理解融入千變萬化的刺繡中,一針線里,繡出的是一寸一寸深沉的光陰。遠離家鄉(xiāng)的,磕磕碰碰,母親的繡品卻在我心中生了根。終于,我拿起了筆,拾掇起荒廢了很多年的文字。有了愛好,生活在平淡如水中浸潤了精致,活色生香起來,即便是面對驚濤駭浪,也如母親一樣內心沉穩(wěn)。雖然,我到如今也不會像母親一樣靜坐一隅,在花花綠綠的針線里繡出種種鮮活,可我卻以筆代銀針,以墨代絲線,一筆一劃里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光呢?刺繡時光,是兩代人精神的相融。勤勞日子里,我們的內心柔軟,眼界遼闊;風風雨雨中,有愛好相伴,生活就有了小歡喜,即便是身處困境,也能心如磐石,攫取到歡樂的浪花。(選自中山日報,有刪改)(注釋)女紅(gng):舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。也作女工。7 . 圍繞刺繡,“我”和母親之間發(fā)生了哪些事情?請結合文章段的內容概括。人生階段小時候稍微大一點結了婚后來去謀生主要事件“我”常見母親忙活刺繡, 繡品裝點我們的生活(1)(2)(3)8 . 結合語境,品析第段畫線句中加點詞的表達效果。結了婚,每次回母親家,我總看到母親在捏著銀針刺繡,母親老了,戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。9 . 聯(lián)系全文,分析“刺繡時光”的含義。10 . 下面對文章的理解分析,不正確的兩項是( )( )A第段中,引用唐代羅隱的詩句,只是為了突出母親刺繡技藝的靈動高超。B第段中,“我”看著母親送的一摞鞋墊,感受到對去外地謀生的“我”的祝福。C第段中,母親的繡品在“我”心中生了根,表明作者開始拿起銀針,靜坐一角,繡出畫卷。D隨著時間的流逝,“我”領悟到刺繡是母親的愛好,那些精美的繡品是母親用心在歌唱。E本文作者拾取變幻流年中的點點滴滴,于敘述中流露真情,在抒情議論中揭示生活的哲理。閱讀下面語段,完成下題。說“華表”張羽新當你第一次來到北京的時候,一定會到天安門前去游覽一番,盡情欣賞那古老宮殿與現(xiàn)代化建筑交相輝映的壯麗風光。也許,你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產生興趣吧。你看,它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾;柱的上部橫插著一塊云形長石片,一頭大、一頭小,遠遠望去,似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經成為中華的標志。不是嗎?那些用“中華”作為商品牌號的,哪一個不是用華表作商標?深受人們喜愛的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。那時人們在交通要道豎立木柱,作為識別道路的標志,因此叫它“華表木”或“桓表”。表者,標也,就是標示道路的木柱,相當于現(xiàn)在的“指路牌”;另外,也讓人們在木柱上刻寫意見,因此又叫“誹謗木”。誹謗這個詞在古代是議論是非、指責過失的意思,即現(xiàn)代的提意見,并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類似現(xiàn)在的“意見箱”。遠古時代的“誹謗木”是個什么樣子呢?崔豹古今注問答釋義載:“程雅問曰:堯設誹謗之木,何也?答曰:今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔注1,大路交衢注2悉施焉。或謂之表木,以表王者納諫也,亦以表識衢路也。”今天,天安門前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。隨著原始社會的瓦解,奴隸制度、封建制度的確立,廣大人民群眾議論政治是非的權利也被剝奪了,“誹謗木”上,“諫言”被作為皇權象征的云龍紋所代替。它被置于皇宮或帝王陵寢的前面,作為皇家建筑的一種特殊標志。它作為道路標志的職能,也大大退化了,偶爾設于橋梁之頭,城垣之外,作為標志,但大都在京城,一般地方就很難見到了。如果你仔細觀察一下,就會發(fā)現(xiàn),天安門前的一對華表,每個柱頭上都有一個蹲獸,頭向宮外;天安門后面還有一對華表,上面的蹲獸是頭朝宮內。據北京古老傳說:華表柱頭上的蹲獸,名叫犼注3,性好望。頭向內是希望帝王不要沉湎于紙醉金迷的宮廷生活,它好像在對帝王說,經常出來看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;頭向外,是希望帝王不要耽戀山水,廢棄政務,它好像在對出游的皇帝說,快些回來治理朝政吧,因而名叫“望帝歸”。當然,這只是古人對君王的一種虛幻的期望。我們在觀賞這精心雕琢的藝術珍品時,這類傳說不是正可增加游人的興味嗎?注釋:1桔槔(jigo)井上汲水的一種工具,在井旁樹上或架子上掛一杠桿,一端系水桶,一端墜大石塊,一起一落,汲水可以省力。2衢:四通八達的道路。3犼(hu):古書上說的一種吃人的野獸,形狀像狗。11 . 對下列各句的說明方法判斷有誤的一項是( )A它(華表)那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。(摹狀貌)B誹謗這個詞在古代是議論是非、指責過失的意思,即現(xiàn)代的提意見。(下定義)C表者,標也,就是標示道路的木柱,相當于現(xiàn)在的“指路牌”。(分類別)D今天,天安門前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。(引用)12 . 根據原文,下面有關“華表”說法有誤的一項是( )A深受人們喜愛的華表有著十分悠久的歷史。B柱頭上的蹲獸,其朝向是對帝王紙醉金迷生活的諷刺。C在奴隸社會、封建社會,華表曾經是皇權的象征。D華表曾被稱作“誹謗木”,相當于現(xiàn)在的意見箱。13 . 下面對文段內容理解有誤的一項是( )A第段介紹了華表的來歷。B第段介紹了華表的形制。C第段主要介紹了華表的應用場所。D第段介紹了華表原名和藝術價值。14 . 對下列各句中加點詞解說正確的一項是( )A偶爾設于橋梁之頭,城垣之外,作為標志,但大都在京城,一般地方就很難見到了。(很難:絕對見不到。)B“大路交衢悉施焉?!保ㄏぃ航^大多數。)C也許,你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產生興趣吧。(也許:可能。)D深受人們喜愛的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。(相傳:根據傳說,且經科學考證。)15 . 下面不屬于天安門華表構造的必要元素是( )A云形橫木B筆直的柱身C蟠龍流云紋飾D柱頭上的蹲獸三、句子默寫16 . 古詩文默寫(4分)(1)岳陽樓記中描寫洞庭湖邊花草的語句是:,。(2)關關雎鳩,在河之洲。,。(3),身世浮沉雨打萍。(4)高峰入云,。兩岸石壁,。(陶弘景答謝中書書四、課內閱讀閱讀下面語段,完成下列小題。一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至,骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之。方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。(蒲松齡狼)17 . 對下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是( )A其一犬坐于前B其一犬坐于前C其一犬坐于前D其一犬坐于前18 . 解釋下面句子中加點的詞。(1)弛擔持刀弛:(2)顧野有麥場顧:(3)居自后斷其股股:(4)蓋以誘敵蓋:19 . 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也20 . 在與狼的較量中,“屠戶”的心理與行動前后發(fā)生了怎樣的變化?21 . 聯(lián)系全文,用文中的原句分析狼的形象。五、課外閱讀閱讀下面的文段,完成小題。我輩作文,必幾經刪潤,而后文成。聞歐陽文忠作醉翁亭記,原稿處有數十字。粘之臥內,到后來又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒去十余字。旬日以后,至萬無可去,而后脫稿示人。此皆后學所當取法也。(注釋)刪潤:刪改和潤色仕宦:指做官朱梅崖:清代進士輒:總是脫稿:(著作)寫完22 . 請用“/”給下面的句子斷句。(畫一處)其 平 生 為 文 皆 是 如 此23 . 請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒去十余字。24 . “此皆后學所當取法也”一句中的“法”具體指什么?你從中獲得怎樣的啟示?六、詩歌鑒賞閱讀下面的這首詩,回答下面小題春望杜甫國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金,白頭搔更短,渾欲不勝簪。25 . 請從寫作手法的角度,談談你對“感時花濺淚,恨別鳥驚心”句的理解。26 . 下面對本詩的賞析有誤的一項是( )A“國破”就其字面來講,一般指首都的淪陷,此處將“國破“與“山河在”聯(lián)系在一起,其含義便有了較廣闊的內容。B“城春草木深”描繪了春色滿城,令人引起對往日京都繁華的懷念。也暗示眼前的國破只是暫時的;春到深處一切又將生機勃勃。C“烽火連三月,家書抵萬金”,可以讓我們看見:詩人因國事而憂家,更因家事而憂國,家與國的命運在他心中已融為一體。D“白頭搔更短,渾欲不勝簪”,不明寫憂思愁緒的深重而言白發(fā)難容,使詩意更濃,而且把一個未老先衰憂國優(yōu)民的悲愴形象立于紙面。七、語言表達27 . 漢字是世界上最具詩情畫意的文字,“咬文嚼字”可讓我們感受漢字之趣。請仿照例句,解說圖中所示的會意字。圖字解說名由夕、口二字合成,夕是夜晚,夜晚看不清對方的面孔,所以用口問“名”。及_八、綜合性學習28 . 閱讀下面的文字,回答后面的問題。佇立在
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