人教版2020版七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題A卷(測(cè)試)

人教版2020版七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1 . 閱讀下面文字，按要求完成下列題目。近日，新昌人民翹（ ）首以盼的第五季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)選拔賽已在山城如期舉行。一座天姥山，半部全唐詩(shī)。天地山北連會(huì)墅嶺，南接關(guān)嶺，重巒疊zhng（ ），蔚然生秀。李白夢(mèng)游，社甫歸帆，數(shù)百詩(shī)人，紛至沓來(lái)，佳篇名作，如浩hn（ ）星辰，甚是壯觀。天姥山由此成為中國(guó)詩(shī)歌文化長(zhǎng)河中一座繞不開(kāi)的高峰。（1）給文中加點(diǎn)字“翹”注音。（_）（2）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。重巒疊zhng（_）浩hn（_）星辰二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。從百草園到三味書(shū)屋（節(jié)選）不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。2 . 這段文字描寫(xiě)景物，其中詳寫(xiě)什么？略寫(xiě)什么？3 . 這段文字從多角度進(jìn)行描寫(xiě)，分別按提示各找一個(gè)例句。寫(xiě)視覺(jué)的：_寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的：_寫(xiě)味覺(jué)的：_4 . 下列句子中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字？為什么？肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。5 . 從這段文字中，我們可以學(xué)到哪些寫(xiě)景的方法？閱讀下面的文章，完成下列小題。從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了-卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日6 . 議論文分為“立論文”和“駁論文”，本文屬于_。對(duì)方的觀點(diǎn)是：_；作者的觀點(diǎn)是：_。（用原文句子）7 . 以下論據(jù)不屬于對(duì)方的是（ ）。A自夸“地大物博”。B只希望著國(guó)聯(lián)。C求神拜佛，懷古傷今。D我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人8 . 對(duì)文中畫(huà)線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。A“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。B“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力”句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及御用文人。C“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。D“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。9 . 文章第自然段從哪兩個(gè)方面反駁了對(duì)方的論點(diǎn)？請(qǐng)你結(jié)合第自然段分析文章論證的嚴(yán)密性。10 . 請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第自然段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。三、句子默寫(xiě)11 . 根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，。（吳均與朱元思書(shū)）南宋詩(shī)人趙師秀約客中“，”的詩(shī)句表現(xiàn)了作者獨(dú)坐燈下的寂寞心情。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。，。（岑參白雪歌送武判官歸京），飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明飲酒）請(qǐng)把韓愈的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘默寫(xiě)完整。一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。？。，。四、課外閱讀閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。論語(yǔ)（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（雍也）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（述而）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ㄊ龆┳釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之?！保ㄌ┎┳釉唬骸拔嵊兄踉眨繜o(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”子罕）子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！弊訌垼ㄗⅲ┳R(shí)：記住。厭：滿(mǎn)足。好古：愛(ài)好古代文化。及：趕上，追上。鄙夫：鄙陋淺薄的人。亡：指自己沒(méi)有的知識(shí)、技能、才能等。12 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）人不知而不慍_（2）不逾矩_（3）我叩其兩端而竭焉_（4）勿施于人_13 . 下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（同“悅”，愉快）B吾十有五而志于學(xué)，三十而立（站立）C人不堪其憂（能忍受）D其“恕”乎（大概，也許）14 . 翻譯下列句子。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（2）三十而立，四十而不惑，五十而知天命。15 . “三人行，必有我?guī)熝伞睔v來(lái)就被奉為虛心好學(xué)的格言，但在今天看來(lái)是否太虛偽了？是否對(duì)自己的能力太不自信了？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇Ｎ?、名著閱讀16 . 閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。有詩(shī)贊曰：禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人。山門(mén)醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)稱(chēng)贊的是水滸傳中的哪個(gè)人物？（2）“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概述其一故事情節(jié)加以印證。六、綜合性學(xué)習(xí)17 . 誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上難以立足。誠(chéng)信如金，誠(chéng)信如歌，誠(chéng)信如出淤泥而不染的荷花，誠(chéng)信如清晨第一縷陽(yáng)光。今天就讓我們一起話誠(chéng)信、覓誠(chéng)信、說(shuō)誠(chéng)信吧?。〝M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)）為了營(yíng)造氛圍，需在教室里張貼一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 _（設(shè)計(jì)活動(dòng)）為使本次活動(dòng)豐富多彩，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式?；顒?dòng)一：_活動(dòng)二： _（積累名言）我們開(kāi)展活動(dòng)，你一定積累了不少關(guān)于“信”的名言，請(qǐng)你寫(xiě)出留在心底，揮之不去的一句。 _（探究材料）活動(dòng)最后，老師出示了兩則材料，讓大家探究，并寫(xiě)出你的探究結(jié)果。材料一：日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡?guó)總統(tǒng)虔誠(chéng)地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng),更有世界人民的理解與寬容。材料二：公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠(chéng)信富國(guó)強(qiáng)兵。“南門(mén)立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”。探究結(jié)果：_七、作文18 . 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。當(dāng)我們向著夢(mèng)想的地方一路疾馳時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)在不斷獲得的同時(shí)，很多美好的東西離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。過(guò)重的學(xué)習(xí)任務(wù)，使我們不再能常常在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上自由馳騁了；過(guò)多的戒備心理，使我們不再能開(kāi)誠(chéng)布公地與他人交心談心了；過(guò)于強(qiáng)烈的功利心態(tài)，使我們不再能以由衷贊賞的眼光看待他人的無(wú)私舉動(dòng)了這些美好的東