宋朝服飾特點(diǎn).doc

宋朝服飾特點(diǎn)摘要：多姿多彩的唐沒(méi)落了，取而代之的是宋。政治上雖然開(kāi)放民主， 但由于程朱理學(xué)的思想禁錮，和對(duì)外政策的妥協(xié)退讓 -服飾文化不再艷麗奢華，而是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的遮掩功能加強(qiáng)，一切的張狂剎時(shí)都收斂了許多。宋時(shí)不論權(quán)貴的皇親國(guó)戚，還是一般的百姓，都愛(ài)穿著直領(lǐng)， 對(duì)襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，捷又顯得典雅大方。關(guān)鍵詞：宋朝 理學(xué) 服飾 褙子 特點(diǎn)一、宋朝的政治文化對(duì)其服飾的影響宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來(lái)了宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮?！百任湫尬摹钡幕緡?guó)策，使程朱理學(xué)逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開(kāi)始崇尚儉樸，重視沿襲傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征.宋代理學(xué)是以儒家經(jīng)學(xué)它對(duì)宋代服飾產(chǎn)生較大的影響。它強(qiáng)調(diào)封建的倫理綱常，提倡“存天理，去人欲”。在服飾制度上，表現(xiàn)為十分重視恢復(fù)舊有的傳統(tǒng)，推崇古代的禮服；在服飾色彩上，強(qiáng)調(diào)本色；在服飾質(zhì)地上，主張不應(yīng)過(guò)分豪華，而應(yīng)簡(jiǎn)樸。特別是對(duì)婦女服飾要求尤為嚴(yán)格，一改唐代婦女服飾袒胸露背的風(fēng)尚。因此在這一氛圍中形成的宋代服飾文化一方面不可避免地顯得拘謹(jǐn)、守舊，另一方面也體現(xiàn)了它的樸實(shí)、無(wú)華。朝服作為統(tǒng)治階級(jí)的服飾尤其突出了這一特點(diǎn)。二、宋朝服飾的發(fā)展變化宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。1、宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡(jiǎn)樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)的日益腐朽。2、宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響。宋時(shí)于較新奇的冠帽、衣裳以至鞋履，不時(shí)有“服妖”的指責(zé)，正好說(shuō)明宋代的服飾處于一個(gè)不斷變化的過(guò)程中，有著鮮明的時(shí)代特征。朱熹在談到宋代服飾的淵源時(shí)，明確指出：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫、靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。中國(guó)衣冠之亂，自晉五胡，后來(lái)遂承襲。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。這是長(zhǎng)期以來(lái)民族交往和民族融合的結(jié)果，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。3、在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下三、宋朝女服服飾宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強(qiáng)，一切的“張狂”剎時(shí)都收斂了許多。女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。女服服飾主要有禮服和常服。禮服：其服色大致與唐代相同。常服：均以大袖上衣，長(zhǎng)裙、霞帔為常服。(一)女服禮服 1宋代皇后禮服宋代皇后禮服展示圖。這是宋代皇后最貴重的服飾，平時(shí)很少穿著，只有在受皇帝冊(cè)封或祭祀典禮時(shí)使用。穿著這種服裝，頭上必須戴鳳冠，內(nèi)穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環(huán)等飾物，下穿青襪青舄x。 （皇后禮服） （貴婦禮服） 2宋代貴婦禮服宋代大袖衫、長(zhǎng)裙、披帛是晚唐五代遺留下來(lái)的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發(fā)飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。本圖為對(duì)襟大袖衫、披帛、長(zhǎng)裙穿戴展示圖。 （二）女服常服1.宋代婦女襦裙宋代襦裙的樣式和唐代的襦裙大體相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可以用在左袖，可能是受契丹族、女真族等少數(shù)民族的影響。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書(shū)所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。本圖為窄袖短襦、長(zhǎng)裙、披帛穿戴展示圖。 （宋代襦裙） （宋代褙子）2.宋代背子宋代婦女通常的服飾，包括貴族婦女平時(shí)所穿的常服，大多為上衣襖、襦、衫、背子、半臂等，下身為裙子、褲等。宋代背子樣式，為對(duì)襟、窄袖，領(lǐng)、袖口、衣襟下擺都鑲有緣飾。衣襟部分時(shí)常敞開(kāi)，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內(nèi)衣。3. “抹胸”顧名思義，護(hù)胸在前，穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。另有形制稍長(zhǎng)的“裹肚”，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎(chǔ)。抹胸用紐扣或帶子于身后系結(jié)。宋代抹胸與裹肚是兩款內(nèi)衣，而不是一種內(nèi)衣的兩個(gè)名稱。從形制上講，大致上裹肚長(zhǎng)，抹胸短。4.宋代大袖宋代大袖，原是皇嬪妃的常服，因其兩袖寬大，故名大袖。后來(lái)傳到民間，成為貴族婦女的禮服。朱子家禮稱：“大袖，如今婦女短衫而寬大，其長(zhǎng)至膝，袖長(zhǎng)一尺二寸?！绷碜ⅲ骸氨婃?jiǎng)t以背子代大袖?！笨梢?jiàn)地位稍低的婦女不能穿大袖，只能以背子代替。大袖樣式為對(duì)襟、寬袖，衣長(zhǎng)及膝，領(lǐng)、衣襟鑲有花邊。此圖為大袖展示圖。 （宋代大袖）四、宋朝男服服飾宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服在這里指燕居服(即居室中服用的衣物）因此也叫私服。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒(méi)有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。從隋代開(kāi)始,帝王統(tǒng)用明黃色制衣,官臣不得亂用。據(jù)文獻(xiàn)記載,由于朝廷內(nèi)賜佩金銀魚(yú)袋的公服是以紫、緋色原料制做,故一般低級(jí)官吏不得亂用,而只可服用黑白兩種顏色。 （宋朝官服） （宋朝皇帝朝服）宋時(shí)常服有如下幾種： 袍有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型:有官職者著錦袍,無(wú)官職者著白布袍?！榜唷薄ⅰ耙\”為平民日常穿用的必備之服；“短褐”是一種既短又粗的布衣，為貧苦之人服用；“衫”為宋代男子穿用,外穿寬大的衫叫“涼衫”；“裳”是沿襲上衣下裳的古制，是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時(shí)也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對(duì)領(lǐng)鑲黑邊飾的長(zhǎng)上衣配以黃裳。燕居之時(shí)不束帶,待客之時(shí)以大帶束之?！爸瘪帧笔且环N比較寬大的長(zhǎng)衣。由于下擺無(wú)而背部卻有中縫而稱“直裰”。 此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內(nèi)用的叫汗衫，有交領(lǐng)和頜領(lǐng)形式。質(zhì)料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質(zhì)料有布、綢、羅、錦、纻絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族著褲質(zhì)地也十分講究，以紗、羅、絹、綢、綺、綾為多，并有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。平民勞作時(shí)著褲質(zhì)地比較粗劣。 五、宋朝人鞋子宋朝人穿皮革、棉氈等制成的皮鞋、皮靴又稱“馬靴”或“高統(tǒng)靴”，原為北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、云頭靴、鵝頂靴等之分。宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小頭皮鞋，女性多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥(niǎo)圖紋。史上有力士脫靴的典故。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。隨著鞋履文化的發(fā)展，社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)專售鞋履的鋪?zhàn)?。六、宋朝長(zhǎng)褲子開(kāi)襠的絲棉褲和滿襠的右側(cè)開(kāi)片褲。長(zhǎng)褲是古代女子的內(nèi)用服式，由于有裙遮蓋，所以當(dāng)時(shí)的褲子更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，全用素羅、素絹縫制，無(wú)花邊裝飾。所謂無(wú)襠或開(kāi)片，主要是為使用方便而設(shè)計(jì)。這些長(zhǎng)褲一般尺寸是：褲長(zhǎng)為二尺三寸至二尺七寸；腰圍為二尺至二尺四寸；褲口寬為七寸至一尺，開(kāi)襠褲的帶子綴在腰部正中，開(kāi)片褲的雙帶綴在右側(cè)，帶長(zhǎng)約一尺八寸。七、宋朝服飾紋樣宋代服飾紋樣有組合型幾何紋的八搭暈、六搭暈、盤球等，這種組合型紋樣多出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)頗具時(shí)代特色的織錦上，這種織錦稱為“宋錦”，它是以龜背紋、席地紋、祥云紋、萬(wàn)字紋、古錢紋等為底中間穿插龍、鳳、朱雀等獸鳥(niǎo)紋樣和八吉、八仙、三多、三友、八寶以及琴、棋、書(shū)、畫等圖案組成各種工整的八搭暈錦。幾何填花的有葵花，簇四金雕等；動(dòng)物題材的有龍、鳳、鵲、蝶、鹿、魚(yú)、獅子等；幾何紋的有龜紋、曲水紋、回紋、波紋、柿蒂紋等?；ɑ芗y中除了繼承唐朝的牡丹、茶花外又出現(xiàn)了梅、蘭、竹、菊等符合文人審美的“君子”花卉的題材。這些花卉均因其象征美好的品質(zhì)而為文人隱士所青睞，用這些花卉來(lái)比喻己高風(fēng)亮節(jié)的德行。因此梅、蘭、竹、菊、蓮也就成為后世人們?cè)谘b飾紋樣上寄托美好愿望的主要內(nèi)容。寶相花、纏枝花紋的形式雖然有延續(xù)唐風(fēng)的痕跡，但受寫生風(fēng)格影響至深，花紋更為寫實(shí)生動(dòng)。沈從文先生在中國(guó)古代服飾研究中提到宋代織錦“生色折枝花的時(shí)尚，開(kāi)始突破了唐代對(duì)稱圖案的呆板”。生色折枝花，大小串枝花成為宋代服飾紋樣的主要內(nèi)容與程式。 宋代服飾紋樣多以花鳥(niǎo)題材為主要內(nèi)容，其中折枝花式紋樣和串枝花式紋樣，以其寫實(shí)生動(dòng)、自然和諧、靈動(dòng)飄逸的整體效果為特色，是宋代審美意識(shí)的典型紋樣設(shè)計(jì)。折枝花式紋樣即通過(guò)寫生，截取帶有花頭、枝葉的單枝，再以寫實(shí)的外形和生長(zhǎng)著的動(dòng)態(tài)作紋樣，形成動(dòng)與靜的審美效果，在織物上的排列是將折枝花紋散點(diǎn)分布，并且十分注意花紋間的承轉(zhuǎn)啟合以及相互呼應(yīng)的布局。這種構(gòu)圖形式除了具有婉轉(zhuǎn)多姿、生動(dòng)優(yōu)美、形象自然的藝術(shù)風(fēng)格之外，還具有簡(jiǎn)練、秀麗，給人一種古樸秀雅的感覺(jué)。串枝花的流行則與當(dāng)時(shí)衣著法令密不可分，串枝花式紋樣有花鳥(niǎo)題材與花卉題材，是在唐代卷草紋樣和寫生折枝花紋的基礎(chǔ)上，發(fā)展而成的鳳穿百花和百花攢龍等紋樣，其組織形式是在平面織物上將眾多寫實(shí)型的花卉紋樣呈散點(diǎn)分布，并通過(guò)枝、葉、藤蔓等作蛇形的反轉(zhuǎn)伸展，使單個(gè)花紋緊密地連接在一起，構(gòu)成了四方連續(xù)的圖像。其流暢飄逸的韻律線與寫實(shí)的花紋形成了點(diǎn)與線、動(dòng)與靜的對(duì)比，使圖形紋樣既生動(dòng)自然，又富有意匠之美?？椢锛y樣在色彩上以質(zhì)樸、清秀為雅，通常采用低純度色，色彩一反唐代濃艷鮮麗之色，而形成淡雅恬靜之風(fēng)，打破了唐代以青碧、紅、藍(lán)等濃艷色彩為主的調(diào)子，多用淺淡的間色，如鵝黃、粉紅、銀灰、淺綠、蔥白等較柔和的色彩，頗有韻意，顯得質(zhì)樸、潔凈、自然、規(guī)整，形成了宋代鮮明的審美傾向。宋代絲織品品種有織錦、花綾、紗、羅、絹、緙絲等。宋代織錦以成都蜀錦最有名。八、宋朝服飾面料 宋代織造的品種也與唐代有所區(qū)別，輕薄透氣的羅織物是當(dāng)時(shí)流行的絲織物。中國(guó)的羅織物生產(chǎn)在宋代達(dá)到了歷史最高峰。在炎熱的夏季，尤其是在南方，羅成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫母呒?jí)絲織品。1975年在江蘇金壇縣周瑀墓中出土的50多件衣物中，大多數(shù)為提花羅制品。同年，在福州黃升墓中又出土了200余件不同品種的羅織物，其羅結(jié)構(gòu)有單經(jīng)、三經(jīng)、四經(jīng)絞不起花的素羅，還有平紋和斜紋起花的各類花羅。四經(jīng)絞羅是中國(guó)古代織羅技術(shù)的最高峰，這種羅織物的織造技術(shù)早已失傳，成為中國(guó)絲綢技術(shù)的歷史之謎。 宋代由于國(guó)力衰弱，財(cái)力空虛，大量織錦用于向異族納貢或貿(mào)易，國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者服裝面料大部分以綾紗為主，湖南衡陽(yáng)何家皂北宋墓、江蘇金壇茅麓南宋周瑀墓、福州北郊浮倉(cāng)山南宋黃升墓出土的實(shí)物都如此。北宋初年，宋朝皇家儀仗隊(duì)都穿錦繡的服裝，后來(lái)就改用印花代替，印花工藝禁止民間使用。但宋代官僚地主唐仲友就違禁在家鄉(xiāng)婺州開(kāi)彩帛鋪，套用公款雕制印花版印染斑纈。洛陽(yáng)賢相坊民間也有著名的李姓印花刻版藝人，被稱為“李裝花”。圖書(shū)集成卷六百八十一蘇州紡織物名目講到南宋寧宗嘉定年間（公元1208年至1224年），嘉定安亭鎮(zhèn)有歸姓者創(chuàng)始藥斑布，“以布夾灰藥而染青；候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥(niǎo)、詩(shī)詞各色，充衾幔之用”。藥斑布又名澆花布，就是現(xiàn)今民間的藍(lán)印花布的前身。這種印花布，是民間婦女重要的服裝面料。 宋代刺繡工藝已經(jīng)高度發(fā)展，福州南宋黃升墓出土的衣服，一般都用刺繡花邊沿邊。題材以寫生花卉為主，并將一年四季的各種花卉組合成“一年景”的花飾，對(duì)后世也有很大的影響。宋代服飾的總結(jié) 中國(guó)服飾經(jīng)過(guò)古代、近代、現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，當(dāng)中面臨著蛻變和再生的考驗(yàn)。蛻變并不意味著消亡，而是以新的方式再生。以每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的服飾存在著，各自有其特色。 社會(huì)形態(tài)決定社會(huì)意識(shí)。所以，從根本上來(lái)說(shuō)，是各朝代的經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，帶動(dòng)了文化的發(fā)展。而服飾的變化與發(fā)展，就是文化發(fā)展的體現(xiàn)。宋朝服飾較為保守，穿著也較麻煩。層層疊疊，象包粽子似的把美麗的女人們包裹起來(lái)。也許是宋朝人的思想太狹隘，所以一改唐朝大膽前衛(wèi)的作風(fēng)，用服飾將女人們包裹了起來(lái)。宋朝的國(guó)策并不開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)亦不如唐朝繁榮。但是宋朝服裝卻別有一種清秀的美。宋朝服飾雖沒(méi)有唐朝服飾那樣雍容華貴，但也算是亭亭玉立，別有一種小家碧玉的風(fēng)味。這種服飾也許最能體現(xiàn)中國(guó)儒家思想，也是最適合中國(guó)老百姓的。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。 縱觀五千年的中