藥評(píng)點(diǎn)教案(第二課時(shí))

藥評(píng)點(diǎn)教案（第二課時(shí)）教學(xué)要點(diǎn)1分析小說(shuō)中的主要人物形象，如華老栓、夏瑜、康大叔等。2引導(dǎo)學(xué)生研究性分析小說(shuō)的主題。教學(xué)過(guò)程一、檢查作業(yè)抽查三位同學(xué)，朗誦分別以華老栓一家夏瑜的故事康大叔其人為題改寫(xiě)的故事。二、學(xué)生四人一小組，討論分析小說(shuō)的主要人物形象學(xué)生自由發(fā)言，然后明確：華老栓是處于半殖民地半封建社會(huì)底層的貧苦人民的形象。他具有勤勞、善良、儉樸的本質(zhì)，又有著在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下所形成的愚昧、落后、麻木的一面。用人血饅頭治病，本是一種荒唐可笑的迷信傳說(shuō)，然而他卻信以為真，為了買(mǎi)到它來(lái)為兒子小栓治癆病，他便不顧深秋黎明后的寒冷，走在黑沉沉的街口“倒覺(jué)爽快”，少年似的“跨步格外高遠(yuǎn)”。當(dāng)他交出了辛苦積蓄起來(lái)的幾個(gè)錢(qián)，在恐懼和屈辱里得到人血饅頭往家走時(shí)，竟然激動(dòng)得“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了”。由此可見(jiàn)，華老栓的愚昧無(wú)知達(dá)到了令人顫栗的程度。作品中的夏瑜未露一面，作者全從側(cè)面措筆。他出身貧寒，生活困苦，但敢于造封建統(tǒng)治的反，具有革命熱忱和頑強(qiáng)斗志，即使被投入監(jiān)獄，也絲毫沒(méi)有喪失信心，在獄中繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，宣傳“這大清的天下是我們大家的”，甚至就義前還要“勸牢頭造反”。當(dāng)阿義打了他，他反而說(shuō)阿義“可憐”，對(duì)其愚昧深表哀痛。最后終于為革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。作者在對(duì)血腥屠殺革命者的反動(dòng)統(tǒng)治表示強(qiáng)烈抗議及對(duì)革命志士英勇斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚母呱衅焚|(zhì)表示贊揚(yáng)的同時(shí)，更深刻地表達(dá)了革命者的犧牲是多么寂寞、多么可悲??！作品中的康大叔是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，是一個(gè)十足的劊子手。進(jìn)茶館時(shí)，他是突然“闖”進(jìn)來(lái)的，而且進(jìn)門(mén)便“嚷”，顯得粗野無(wú)禮，目中無(wú)人；他的穿著打扮，是披著布衫，“散”著紐扣，腰帶胡亂“捆”在腰間，流氓相十足；講到小栓的病，他說(shuō)，“這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”絲毫不顧及別人對(duì)“癆病”的忌諱，丑惡卑劣，毫無(wú)人性。三、研究性閱讀研究課題：關(guān)于小說(shuō)藥的主題研究方法：1閱覽室查閱相關(guān)資料。2在網(wǎng)上搜索查閱相關(guān)資料。切入角度：1從分析寫(xiě)作背景入手。2從分析小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)入手。3從分析人物形象入手。研究形式：分小組討論并形成觀點(diǎn)，然后自由發(fā)言。研究成果：學(xué)生甲：小說(shuō)主題表現(xiàn)親子之愛(ài)和革命者的悲哀。華老栓和華大媽都將整個(gè)的心放在小栓的身上，放在小栓的病上。不惜“一包洋錢(qián)”買(mǎi)來(lái)“人血饅頭”，并神秘地?zé)疲@足見(jiàn)出老栓夫婦愛(ài)兒子的心專(zhuān)到怎樣程度。革命者的血也只是為群眾增加了微乎其微的“福利”，他們是寂寞的，難以得到愚昧群眾的理解和同情。學(xué)生乙：小說(shuō)的主題在于反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。小說(shuō)通過(guò)用人血饅頭治病的故事，在揭露反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓革命的罪行，熱情贊揚(yáng)夏瑜大義凜然的革命精神的同時(shí)，著重對(duì)辛亥革命不發(fā)動(dòng)群眾和不依靠群眾進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)貧苦群眾在長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治下所形成的嚴(yán)重的精神痼疾，表示了深切的悲憤，提出了只有喚起群眾的覺(jué)悟，才能進(jìn)行徹底的社會(huì)革命這一重大問(wèn)題。學(xué)生丙：小說(shuō)的主題在于表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。學(xué)生?。盒≌f(shuō)的主題在于歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人民不要讓烈士的鮮血白流。學(xué)生戊：魯迅對(duì)友人說(shuō)過(guò)：“藥描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因?yàn)橛廾恋囊?jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利?！保▽O伏園魯迅先生二三事藥）魯迅還說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！保斞肝以趺醋銎鹦≌f(shuō)來(lái)）因此小說(shuō)的主題可表述為：描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者因群眾的愚昧帶來(lái)的革命者的悲哀；革命者為群眾而犧牲了，群眾卻因?yàn)橛廾炼愿锩叩难?。學(xué)生己：小說(shuō)藥直接表現(xiàn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的主旨。這從小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中可以看出。小說(shuō)取自生活的素材主要是：仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)看到的關(guān)于許多中國(guó)人在“鑒賞”日本軍人殺害同胞的幻燈片；秋瑾被殺；關(guān)于人血饅頭治癆病的傳統(tǒng)迷信。魯迅把三者糅合在一起加以藝術(shù)概括，設(shè)計(jì)了一個(gè)“城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐”（狂人日記）的故事。這故事本身就表現(xiàn)了國(guó)民的冷漠冷酷和愚昧麻木。因?yàn)樽髌肥黾暗母锩呤切梁ジ锩?，?shì)必要以辛亥革命作為大背景。而且小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，以華老栓買(mǎi)革命者的血為主線，并正面描寫(xiě)刑場(chǎng)上麻木不仁的人們“鑒賞”屠殺革命者的場(chǎng)面，無(wú)疑是為了突出主題。由此可以說(shuō)，藥從“死者的悲涼和生者的麻木”中表現(xiàn)人們的麻木不仁和冷漠冷酷，表明了魯迅“棄醫(yī)從文”的宗旨：革命的“第一要著”是要改變“愚弱的國(guó)民”的精神。學(xué)生討論后，教師點(diǎn)撥。明確：甲生說(shuō)的“表現(xiàn)親子之愛(ài)”是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒(méi)看到問(wèn)題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”是對(duì)的。乙生的說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上，“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。丙生說(shuō)法對(duì)，但只講了一個(gè)方面。丁生說(shuō)法也對(duì)，但只講了次要方面。戊生的說(shuō)法相對(duì)客觀而全面。學(xué)生己的觀點(diǎn)很有新意，且言之有理，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。四、學(xué)生思考并討論小說(shuō)以“藥”為題，有何作用？明確：作用如下：第一，概括情節(jié)。小說(shuō)圍繞“藥”展開(kāi)情節(jié)：買(mǎi)藥吃藥談藥吃藥后的結(jié)果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命