淺談日本文化認(rèn)識(shí)

淺談日本文化認(rèn)識(shí) 通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)和了解，讓我們從各個(gè)方面對(duì)日本有了一個(gè)全面的了解。日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。尤其是日本的經(jīng)濟(jì)，科技，經(jīng)濟(jì)管理，教育等都是值得我們發(fā)展中國(guó)家借鑒的。 也許是小時(shí)候?qū)W的歷史知識(shí)在我的心里太過于根深蒂固，對(duì)于日本這個(gè)國(guó)家我總是懷著一絲敵視，直到現(xiàn)在才學(xué)會(huì)了辯證的看待。 日本文化是傳承于漢唐宋明的漢民族古典文化，中國(guó)文化是多民族文化融合而成的優(yōu)秀文化。不可否認(rèn)，日本這個(gè)民族在吸收不同文化的方面有著超乎尋常的能力，例如，茶道，書法等等，都是在中國(guó)之華夏文化的基礎(chǔ)之上而創(chuàng)造而來。我們中華民族秉承了孔老先生的儒家思想，不斷的吸收現(xiàn)代文化的同時(shí)，也摒棄了許多傳統(tǒng)文化。比如說，在新民主文化時(shí)期，胡適先生提出中國(guó)漢字拼音化，如果胡適先生這一想法得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)乃中華民族之大不幸。正巧這些被我們漸漸忘卻的傳統(tǒng)，正被別人弘揚(yáng)著，我想這也是前幾年中日、中韓傳統(tǒng)節(jié)日之爭(zhēng)的原因吧。 日本的文化主要表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣，文學(xué)等方面，日本以禮儀之邦而聞名于世，講究禮節(jié)世日本人的習(xí)俗，平時(shí)人與人見面時(shí)總要互相鞠躬，并相互問候；日本的當(dāng)代文學(xué)與其他的事物一樣，有其豐厚的淵源，部分來自中國(guó)的傳統(tǒng)的影響，也有來自多元化的西方的思想，當(dāng)然日本歷史悠久的傳統(tǒng)特點(diǎn)也是少不了的。九世紀(jì)是日本與中國(guó)直接交往的時(shí)期，這時(shí)候中國(guó)的古典文學(xué)對(duì)日本的文學(xué)影響至深。日本的文化藝術(shù)主要以體現(xiàn)在茶道，花道兩方面，茶道是日本民族特有的文化藝術(shù)之一，在世界上享有聲譽(yù)，而花道，顧名思義就是插花藝術(shù)，日本的花道始于十五世紀(jì)，花道有多重流派，而每一種流派都有自己的哲學(xué)思想，而且他們所遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則以及這些準(zhǔn)則所蘊(yùn)含的人生觀，自然觀和宇宙觀基本是一致的，特別強(qiáng)調(diào)事理一體，因此，盡管日本的插花藝術(shù)千姿百態(tài)，但象征天地人的三條線是罪基本的格局。說到日本的體育文化，當(dāng)然少不了相撲，柔道和劍道，相撲是日本的國(guó)技，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛，今年來在過外也頗受外國(guó)人的歡迎。而柔道起源于古代的武術(shù)，可追溯到柔術(shù)，劍道是由日本傳統(tǒng)的劍術(shù)發(fā)展起來的，劍術(shù)原為武士掌握格斗技術(shù)的訓(xùn)練手段，1970年國(guó)際劍道聯(lián)盟成立，劍道開始被承認(rèn)為世界性的體育項(xiàng)目，劍道在戰(zhàn)后一直衰落，但現(xiàn)在開始復(fù)興。 我最欣賞的還有日本的茶道。說起日本的茶道，它還是起源與中國(guó)，但其中具有日本民族味。日本茶文化是在唐朝時(shí)期傳入的，幾百過去，日本仍舊保留了一套完整的茶文化，并得到日本茶道。而中國(guó)的茶文化，由于種種原因，未能完整的保存下來。我想這與中華子孫所受的儒家思想不無關(guān)系，隱忍的接受著外來文化，卻在隱約中失去了自己特有的傳統(tǒng)。在我們批評(píng)他人抄襲我們的同時(shí)，我們也要反省下自己，為何沒有保護(hù)好祖先留下的財(cái)富。 日本人相當(dāng)注重形式，茶道便是這樣的一種體現(xiàn)。他們喜歡當(dāng)著客人的面準(zhǔn)備食物，像鐵板燒，讓客人不僅能吃到食物，還能學(xué)習(xí)到烹飪的方法，茶道也是如此。許多人會(huì)認(rèn)為，日本人飲茶，只重形式。其實(shí)是一種誤解。日本茶道之所以搞得這么繁文縟節(jié)，并非要把茶客的注意力從茶的本身上引開，而是要茶客專心致志于飲茶的全過程，從而把人從世俗的緊張、煩惱等事務(wù)中解脫出來。以便更好地修身養(yǎng)性。因此，與其說日本茶道重形式不重內(nèi)容，不如說日本茶道重物質(zhì)，更重精神。而我欣賞的也正是這種怡然幽靜的感覺。 當(dāng)然日本的動(dòng)漫也文明與世，但我興趣不在此，也就沒有過多的了解。日本這個(gè)小小的島國(guó)因其自身特有的條件孕育出了別具一格的民族文化?，F(xiàn)在，我也慢慢的轉(zhuǎn)變了對(duì)這個(gè)民族的看法，也希望有一天我能去北海道和自己喜歡的人一起泡溫泉，看櫻花，這該是多浪漫的一件事?。‘?dāng)然前提是中日能友好和平的相處吧。 中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響，是全方位，多角度，深層次的。文化的“東渡”，進(jìn)一步造成日本民間文化具有較味濃厚的中國(guó)情結(jié)，文學(xué)文化，思維方式、禮節(jié)禮儀都處處彰顯中國(guó)文化的魅力。除了世俗與靜雅文化的吸收之外，日本還繼承了古代中國(guó)的武士文化。隋唐之際，中國(guó)民間有一股尚武潮流，日本在學(xué)文的同時(shí)，還不忘配套學(xué)學(xué)中國(guó)武術(shù)，中國(guó)儒學(xué)觀念中有 “士道”這個(gè)概念，講究君臣之義，有“君臣義合”、“父子天合”的人倫基本要求，傳入日本后，發(fā)展成了具有日本文化傳統(tǒng)的武士道精神，對(duì)后世世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 但總有遺憾，中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響，技術(shù)層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)層面，屬于隋唐時(shí)期的科舉制度，日本沒有吸收，中國(guó)文化在日本島內(nèi)，轉(zhuǎn)型且變樣地被日本人民所吸收，創(chuàng)造出了獨(dú)具日本特色的文化。 直到19世紀(jì)，中國(guó)文化與日本文化，才出現(xiàn)了