納甲筮法卦例.ppt

納甲筮法卦例,納甲筮法卦例,用神者，即前各類之用神。元神者，生用神之爻，即為元神。忌神者，克用神之爻，即為忌神。仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即為仇神。假令金為用神，生金者土，土為元神；克金者火，火為忌神；克土生火者木，木為仇神。余仿此。不拘占何事，先看何爻為用神。既得用神，須看旺相否？有元神動(dòng)而生扶否？有忌神動(dòng)而克害否？,納甲筮法卦例,辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”干支：辰月戊申日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,占者問曰：“此卦系六沖，近病逢沖即愈，予父之病甚重，君看愈于何日？”予曰：辰土、戌土、未土，三重父母爻，當(dāng)擇其旺者用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土之故也。彼曰：“卦中午火發(fā)動(dòng)，寅木雖則暗動(dòng)，反生午火而生土，卜書云：忌神與元神同動(dòng)，得兩生也。今止曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？”予曰：午火雖動(dòng)，化出未土，午與未合，午火貪合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沈重耳。須待丑日沖去未土，而午火無合可貪，午火生土，其災(zāi)退矣。果于丑日起床。,納甲筮法卦例,能生用神者有五：元神旺相，或臨日月，或得日月動(dòng)爻生扶者，一也。元神動(dòng)，化回頭生，及化進(jìn)神者，二也。元神長(zhǎng)生、帝旺于日辰，三也。元神與忌神同動(dòng)，四也。元神旺動(dòng)，臨空、化空，五也。,納甲筮法卦例,酉月辛亥日，占謁貴求財(cái)，得“兌之解”干支：酉月辛亥日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,斷曰：甲寅日得見，財(cái)亦如心。彼曰：“卯木財(cái)爻，空而且破，又被金克，初爻巳火官雖生世，亥日沖散，又化旬空，何以為吉？”予曰：神兆機(jī)于動(dòng)，予從來不言散，正因巳火化空，所以目下不見，待甲寅日出空相見也。寅財(cái)生官，官來生世，故斷甲寅日見，財(cái)亦如心。后果于寅日得見，本日獲財(cái)。,納甲筮法卦例,無用之元神元神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而休囚，又被傷克，一也。元神休囚，又逢旬空、月破，二也。元神休囚，動(dòng)化退神，三也。元神衰而又絕，四也。元神入三墓，五也。元神休囚，動(dòng)而化絕、化克、化破、化散，六也。,納甲筮法卦例,有力之忌神忌神旺相，或遇日月動(dòng)爻生扶，或臨日月，一也。忌神動(dòng)，化回頭生、化進(jìn)神，二也。忌神旺動(dòng)，臨空、化空，三也。忌神長(zhǎng)生帝旺于日辰，四也。忌神與仇神同動(dòng)，五也。,納甲筮法卦例,忌神動(dòng)不克用神忌神休囚不動(dòng)，動(dòng)而休囚，被日月動(dòng)爻克，一也。忌神靜，臨空破，二也。忌神入墓，三也。忌神衰，動(dòng)化退神，四也。忌神衰而又絕，五也。忌神動(dòng)，化絕、化克、化破、化散，六也。忌神與元神同動(dòng)，七也。,納甲筮法卦例,如巳月乙未日，自占病，得“大過之鼎”干支：巳月乙未日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,自占病，世爻亥水為用神，被未土忌神動(dòng)而克水，幸得元神酉金亦動(dòng)，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉矣。豈知亥水，月沖日克，值月破而被克，如樹無根，雖有生扶，奈生之不起何，果卒于卯日。應(yīng)卯日者，沖去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。,納甲筮法卦例,丑月戊子日，自占病，得“同人之旅”干支：丑月戊子日(旬空：午未),納甲筮法卦例,自占病，世為用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金，元神動(dòng)而相生，乃不死之癥。獨(dú)疑申金墓于丑月，其不能生乎？,納甲筮法卦例,請(qǐng)伊母再占一卦，得“離之大有”,納甲筮法卦例,母占子，子孫為用神。丑土子孫，雖逢月建，不宜動(dòng)化寅木回頭之克，目下無妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月沖去申金，則危矣。果卒于交春之日。,納甲筮法卦例,凡卦，用神不現(xiàn)者，即以日月為用神。倘日月非用神，須于本宮首卦尋之。蓋本宮之首卦六親俱備故也。假令占得“天風(fēng)姤”卦父母壬戌土兄弟壬申金官鬼壬午火應(yīng)兄弟辛酉金子孫辛亥水父母辛丑土世,納甲筮法卦例,如占妻財(cái)，取財(cái)爻為用神。此姤卦，系乾宮之卦，以寅卯木爻為妻財(cái)，今六爻并無寅卯，即是用神不上卦。如在寅卯月日占者，則以日月為用神，倘非寅卯月日，須在本宮首卦之乾為天卦內(nèi)尋之。按：乾卦寅木妻財(cái)在二爻，即以此寅財(cái)伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水為飛神，寅木即為伏神，亥水而生寅木，謂之“飛來生伏得長(zhǎng)生”。此乃用神不現(xiàn)，尋得伏神而遇生扶，無用亦為有用，便作吉斷。,納甲筮法卦例,又如占得“天山遁”卦父母壬戌土兄弟壬申金應(yīng)官鬼壬午火兄弟丙申金官鬼丙午火世父母丙辰土,納甲筮法卦例,如占子孫，取子孫為用神。此遁卦，系乾宮之卦，以亥子水爻為子孫。今六爻并無亥子，即是用神不現(xiàn)，倘在亥子月日占者，即以日月為用神，若非亥子月日，須在本宮首卦之乾為天內(nèi)尋之。按：乾卦子水子孫在初爻，即以此子水子孫伏于遁卦辰土之下，遁卦初爻之辰土，即是飛神，子水便是伏神，辰土而克子水，謂之“飛來克伏遭克害”，名為伏神受制，有用亦無用矣，即以兇推。余仿此。,納甲筮法卦例,伏神有用者六：伏神得日月生者，一也。伏神旺相者，二也。伏神得飛神生者，三也。伏神得動(dòng)爻生者，四也。伏神得遇日月動(dòng)爻沖克飛神者，五也。伏神得遇飛神空破休囚墓絕者，六也。此六者，皆有用之伏神也，雖曰不現(xiàn)，亦如現(xiàn)矣。,納甲筮法卦例,伏神終不得出者五：伏神休囚無氣者，一也。伏神被日月沖克者，二也。伏神被旺相之飛神克害者，三也。伏神墓絕于日月飛爻者，四也。伏神休囚，值旬空月破者，五也。此五者，乃無用之伏神也，雖有如無，終不能出。,納甲筮法卦例,卯月壬辰日，占候文書何日得領(lǐng)？得“山火賁”卦干支：卯月壬辰日(旬空：午未),納甲筮法卦例,午火父母為用神，空而伏于二爻丑土之下，壓之難出，許甲午日出空必得。果領(lǐng)于甲午日。,納甲筮法卦例,辰月丁巳日，占逃仆，得“水山蹇”干支：辰月丁巳日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,占仆，以財(cái)爻為用神。而卯木財(cái)爻伏于二爻午火之下，午火為飛神，卯木為伏神。斷曰：蹇卦申金持世，克制卯木，終不能逃。但因伏在午火之下，伏去生飛，名泄氣，盜去財(cái)物，盡廢于爐火之家，許甲子日拿獲。,納甲筮法卦例,月丙辰日，占子病，得“地風(fēng)升”干支：酉月丙辰日（旬空：子丑）,納甲筮法卦例,此卦午火子孫伏于丑土之下，丑土旬空，伏神易出，許午日子孫出現(xiàn)必愈。果如期而愈。,納甲筮法卦例,卯月丙辰日，占父病，得“地雷復(fù)”干支：卯月丙辰日（旬空：子丑）,納甲筮法卦例,父母用神不現(xiàn)，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飛來生伏，必愈之癥。予不以此斷，令再卜之，,納甲筮法卦例,占得“山澤損”,納甲筮法卦例,巳火父母明現(xiàn)于初爻，春占，木旺火相，斷之即愈。,納甲筮法卦例,次子又占，得“漸之巽”,納甲筮法卦例,予疑前兩卦俱當(dāng)即愈，如何此卦亥水回頭克父母？忽悟曰：是矣，前兩卦巳火父旺，不受傷克，乃應(yīng)目前之愈，此卦亥水克父，冬令難延。,納甲筮法卦例,因再令病人自占，得“遁之姤”,納甲筮法卦例,此卦竟與前卦相同，再令其妻卜之，仍得遁之姤卦。予訝曰：怪哉，子占父，亥水回頭克父；自占，則亥水克世；妻占夫，亥水克官。三卦雷同，冬令之危，盧扁難施其技矣。果終于亥月。余之不取伏神，多占幾卦，決吉兇而更穩(wěn)，既知目前之生，且知將來之死，非多占之力耶！,納甲筮法卦例,有戊申日占子病，得“晉之剝”干支：戊申日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,彼斷曰：飛伏變象，皆無用神，互出水地比卦，外見坎水，即為子孫，酉金動(dòng)爻生之，后亥日而痊。予斷曰：海底眼云：“用神伏，元神搖，占病不死。”此卦不獨(dú)元神搖于四位，而又有日建之生。大全曰：“用神伏，日月生之即出。”此卦子水子孫伏于初爻，雖有飛神壓住，即得日辰生扶，至十月，亥水當(dāng)令，子孫出而逢生，明之極矣，何用互卦。,納甲筮法卦例,又有子月戊寅日，占官，得“困之兌”干支：子月戊寅日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,彼斷曰：飛爻午火之官，已臨破矣，巳官伏神，長(zhǎng)生于寅，至孟春反得升遷。予斷曰：黃金策云：“飛爻變爻，俱無用神者，始尋伏神?！贝素猿踟骋?，變出巳火官星，孟春官遇長(zhǎng)生，財(cái)爻獨(dú)發(fā)生官，何故不言變出之官而言伏神？,納甲筮法卦例,用神兩現(xiàn)者，如占父母，卦中有兩父母爻者，是也。按古法，舍休囚而用旺相，舍靜爻而用動(dòng)爻，舍月破而用不破，舍旬空而用不空，舍被傷而用不傷。然余得驗(yàn)者，多有應(yīng)乎旬空月破，故常舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。,納甲筮法卦例,未月庚子日，占求財(cái)，得“風(fēng)天小畜”干支：未月庚子日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,應(yīng)臨月建之財(cái)以克世，許之必得。問何日到手？予以次日辛丑沖動(dòng)未土，必得。后卻得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空也。,納甲筮法卦例,未月甲午日，占升遷，得“師之渙”干支：未月甲午日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,世爻極旺，既臨日建，又得月令作官星而合世，但卦中兩現(xiàn)官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大轉(zhuǎn)。寅年占，果辰年調(diào)煩于河南，五月，又調(diào)回楚，十月開府，一年兩調(diào)一升，皆應(yīng)實(shí)空之年也。,納甲筮法卦例,亥月丙午日，母占子何時(shí)脫厄？得“豫之歸妹”干支：亥月丙午日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,予見卦中子孫三現(xiàn)，俱生世爻，午爻逢日建而靜，兩爻巳火逢月破，許巳年脫厄，乃實(shí)破之年也。果脫厄于巳年，此乃卦中用神三現(xiàn)而用月破也。,納甲筮法卦例,野鶴曰：余竟以月破而斷年也，非因此卦也。向本人自占脫厄，申金子孫發(fā)動(dòng)，動(dòng)而逢合，當(dāng)應(yīng)巳年。其弟占兄，申金兄動(dòng)，亦應(yīng)巳年。今此卦母占子，巳火子孫回頭生世，雖逢月破，合前二卦，故敢竟許巳年。所以卜者一在通變，二在留心，若不留心記得前卦，則此卦午火日建生世，何不許其午年？況午歲又是合世之年，何敢許其巳年？許巳年者，因合前卦而斷也。,納甲筮法卦例,寅月庚戌日，占求財(cái)，得“火天大有”干支：寅月庚戌日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世，此財(cái)必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空方得。果于甲寅日得之。,納甲筮法卦例,正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。月建沖之為月破，逐月之破日，是也。目下雖破，出月則不破。逢合之日則不破，近應(yīng)日時(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月。惟靜而不動(dòng)，又無日辰動(dòng)爻生助，實(shí)則到底而破矣。,納甲筮法卦例,辰月戊子日，占父歸期，得“乾之夬”干支：辰月戊子日（旬空：午未）,納甲筮法卦例,父母持世，破而化空，既無日生，又無動(dòng)助，以古法斷，作用神無氣，其父不能歸也。予不以此斷，竟決以動(dòng)而持世，卯日有信，午未日必歸。果于卯日得信，乙未日抵家。得信于卯日者，破而逢合之日也；歸于未日者，父化未土旬空，出空之日而到也。,納甲筮法卦例,午月癸卯日，占后運(yùn)功名，得“艮之觀”干支：午月癸卯日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,寅木官星持世，被申金動(dòng)而克之，今年七月必有兇非。問因何事？予曰：應(yīng)動(dòng)克世，必系仇家。又問：“于功名礙否？”予曰：若非子水動(dòng)搖，去位必矣，幸有子水接續(xù)相生，降調(diào)而已。,納甲筮法卦例,或曰：“既知子水接續(xù)相生，法云忌神與元神同動(dòng)，官與世爻得兩生也。今冬升兆，如何反曰離任？”予曰：子水破而化空，卜書有曰：“雖有如無?！弊髟穸鵁o用。予今不以古法斷者，蓋神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)必有因，所以止斷之降調(diào)而已。命下之日，若在冬至月，始有此驗(yàn)，倘在他月，子水而未實(shí)破，還不可知。果于七月彼此互訐，至冬至月降調(diào)，彼時(shí)又卜之。,納甲筮法卦例,寅月丙辰日，占得“地澤臨”干支：寅月丙辰日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,余曰：近聞士民保留，恐不允，必待子年起用?；蛟唬骸昂ニ?，如何不允？”予曰：六五來生，今被日克，將來子年，亥水旺于子也，又合前卦，五爻之子水值太歲而不破，起用無疑。果于甲子年巳月起用。,納甲筮法卦例,至卯年，余勸辭榮。彼曰：何也？予曰：仍以前卦決之耳。向因申金克世，子水雖動(dòng)，臨破化空，不能生世生官，所以成非。及至子月，雖則實(shí)破，其力尚微，雖不至于削職，猶有降調(diào)之事。后值子歲，乃實(shí)破之年也，值太歲當(dāng)權(quán)，是以起用。明年辰歲，又是子水入墓之年，太歲克去子水，申金仍復(fù)克世，有克無生，較昔年之禍更重。不聽，果于辰年三月，得罪解任。,納甲筮法卦例,靜爻休囚，日辰?jīng)_之，曰日破；靜爻旺相，日辰?jīng)_之，為暗動(dòng)。暗動(dòng)者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗動(dòng)以相生；忌神明動(dòng)于卦中，得元神暗動(dòng)以生用者，皆謂之喜。用神休囚無助，若遇忌神暗動(dòng)，克害用神者，則謂之忌。古以暗動(dòng)，福來而不知，禍來而不覺。又曰：吉兇之力則半，遲速之應(yīng)則緩。,納甲筮法卦例,寅月乙未日，占女痘，得“坤之師”干支：寅月乙未日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動(dòng)而克金，得未日沖動(dòng)丑土，火動(dòng)生土，土動(dòng)生金，花雖密而無妨，今日未申時(shí)有救。果于申時(shí)得明醫(yī)救治。,納甲筮法卦例旬空,野鶴曰：旺不為空，動(dòng)不為空，動(dòng)而化空，伏而旺相，皆不為空，有日建動(dòng)爻生扶者，亦不為空，月破為空，有氣不動(dòng)亦為空，伏而被克亦為空，真空為空。（真空者，春土、夏金、秋是木，三冬逢火是真空。）余初學(xué)卜，凡遇旬空，茫然莫辨，欲斷為到底全空，卻又應(yīng)乎填實(shí)之日而不空，以之為不空，卻又到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者，許之出旬而不空；卦兇者，許之空矣。,納甲筮法卦例,辰月乙卯日，占求財(cái)，得“家人之賁”干支：辰月乙卯日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,丑土財(cái)爻持世，遇旬空，雖有巳火之生，巳火又化回頭之克，不能生丑土之財(cái)，此財(cái)既無生扶，當(dāng)主難求。又因三月之丑土，財(cái)還有氣，古法有氣不為空，不敢竟斷，命之再占。,納甲筮法卦例,得“睽之損”,納甲筮法卦例,因得此卦，合前卦而決之，竟斷曰：財(cái)無氣矣，不必勞心。彼問故？予曰：前卦丑財(cái)雖空有氣，后卦子水財(cái)空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其無財(cái)而無疑也。后果毫厘未獲。,納甲筮法卦例,子月辛亥日，占遠(yuǎn)行求財(cái)，得“大畜”干支：子月辛亥日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,世逢寅木，子月亥日，俱作財(cái)神而生世，又喜應(yīng)爻為地頭，世應(yīng)相生，乃全美之卦。獨(dú)世值旬空，若執(zhí)古法斷，無故自空，乃大兇之兆，今敢許之遠(yuǎn)去耶？命之再占。,納甲筮法卦例,又得“明夷之豐”,納甲筮法卦例,此卦與前卦相同，此行大有所得。世爻丑土化午火回頭相生，目下月破，君到地頭，已出月矣，出月不為破。以前卦斷，開春寅卯月，正世爻出空之期，逢子亥財(cái)生，美心如愿。問去得成否？予曰：甲寅日，世爻出空之后，決行無疑。果于乙卯日起程。后至彼處，寅卯月間，諸事遂心，捆載而歸。,納甲筮法卦例,寅月辛卯日，占父何日回，得“觀之否”干支：寅月辛卯日(旬空：午未),納甲筮法卦例,此卦，父遇真空，日月傷克，雖則動(dòng)不為空，疑其傷之太重，予不敢斷，問其去幾時(shí)矣。彼曰：父開店所，離此三百余里，時(shí)常往來，昨有信云這兩日要到，不知曾起身否？予命之再占，,納甲筮法卦例,午月癸巳日，得“既濟(jì)之革”干支：午月癸巳日(旬空：午未),納甲筮法卦例,余曰：今日申時(shí)有雨。友曰：申父雖動(dòng)，日月克之，況巳與申合，合住父爻，不雨，雨從何來？予曰：不然，定有大雨。果至申酉時(shí)，雷雨交作。,納甲筮法卦例,巳月癸未日占卦，問妻病，得大畜卦變蒙卦：,納甲筮法卦例,此卦所問寅命妻病，乃妻命動(dòng)而入“墓”。世爻亦入“墓”，此乃大兇之卦，據(jù)說“后五月，妻亡，夫亦繼亡”。前人以為此等卦乃代占者大忌之卦。,納甲筮法卦例,午月己卯日，占妻病，得“震之豐”干支：午月己卯日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,辰土財(cái)爻為用神，近病逢沖即愈，許辰日當(dāng)愈，不則酉日愈。后竟于子日始痊。夫斷辰日愈者，辰土逢值之日也；斷酉日者，辰與酉合，動(dòng)而逢合之日也；今愈子日者，辰土財(cái)爻旺于子也。,納甲筮法卦例三合,此三合者有四：一卦之內(nèi)，有三爻動(dòng)而合局者，一也。兩爻動(dòng)，一爻不動(dòng)，亦成合局者，二也。有內(nèi)卦初爻、三爻動(dòng)，動(dòng)而變出之爻成三合者，三也。有外卦四爻、六爻動(dòng)，動(dòng)而變出之爻成三合者，四也。,納甲筮法卦例,予按：此三合局者，有兇有吉。如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成財(cái)局，曰財(cái)旺生官；倘合成子孫局者，乃傷官之神也。占求財(cái)，如合成財(cái)局，曰財(cái)庫；合成子孫局者，曰子局生財(cái)；倘合成兄弟之局，乃破敗耗財(cái)阻隔之神也。占祖塋家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫婦，宜財(cái)官旺而合局。占久遠(yuǎn)喜慶事，宜于成局，永遠(yuǎn)堅(jiān)牢；若占官訟憂疑事而合局者，終身錮結(jié)其心，難于消釋。,納甲筮法卦例,但三合其局者，用神旺，則無不為吉，尤要世爻在局為美。若世不在局，亦須局生世爻，始以吉斷。倘局克世爻，則以兇推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。三爻若止兩爻動(dòng)，不為成局。，須待后來之月日補(bǔ)湊，合成其局，謂之虛一待用。一爻明動(dòng)，一爻暗動(dòng)，亦作兩爻動(dòng)。三合局中，有一值空破者，待填實(shí)之日月成之。有一爻入墓者，待沖開之日成之。,納甲筮法卦例,更有當(dāng)知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生應(yīng)者，利于他。占財(cái)，財(cái)局生世，利于我；生應(yīng)，利于他。占出行，用神在三合之內(nèi)，被合而留。占行人，用神在三合之內(nèi)，被合不返。又有內(nèi)卦外卦而成三合者，須分內(nèi)外。如占家宅，若居內(nèi)宅，不宜外卦克內(nèi)，若居外宅，須宜內(nèi)卦生外。如占彼此之形者，內(nèi)卦為我，外卦為他，外卦合局而生內(nèi)卦者為吉，克內(nèi)卦者為兇。,納甲筮法卦例,卯月丁巳日，兩村因爭(zhēng)田水相打，占得“離之坤”干支：卯月丁巳日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,內(nèi)卦為我村，亥卯未合成木局；外卦為他村，巳酉丑合成金局。金來克木，彼贏我負(fù)之象，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解釋，必不成非，后果勸散。,納甲筮法卦例,巳月丁酉日，占功名，問此缺得否，得“乾之需”干支：巳月丁酉日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,旺官生世，此缺必得。只因寅午戌三合官局，內(nèi)少寅字，須待寅日方妥。果于寅日遞呈，特簡(jiǎn)題用，應(yīng)虛一以待用也。,納甲筮法卦例,寅月丙辰日，占選期，得“乾之小畜”干支：寅月丙辰日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,此卦若以吉法斷，午火官星一爻獨(dú)發(fā)，當(dāng)許午月。如以動(dòng)而逢合，必待沖開，當(dāng)許子丑之月。今予不以此斷。午火明動(dòng)，戌爻暗動(dòng)，三合而少寅字，借月建以成三合，本月必選。果于本月選于閩中。夫應(yīng)選閩地者，因世爻動(dòng)于六爻，又是官臨午火之故耳。此乃明動(dòng)暗動(dòng)，合成局也。,納甲筮法卦例,辰月丁亥日，占辨復(fù)，得“萃之革”干支：辰月丁亥日(旬空：午未),納甲筮法卦例,內(nèi)卦，亥卯未合成財(cái)局，生世爻巳火之官。世爻巳火，亥日沖之而暗動(dòng)，須莫惜費(fèi)，未月定蒙題允，還得美缺。后于未月果得題復(fù)，補(bǔ)楚中。應(yīng)未月者，乃實(shí)空之月也。,納甲筮法卦例,六沖子午相沖。丑未相沖。寅申相沖。卯酉相沖。辰戌相沖。巳亥相沖。,納甲筮法卦例,相沖之法有六：日月沖爻者，一也。卦逢六沖者，二也。六合卦變六沖者，三也。六沖卦變六沖者，四也。動(dòng)爻變沖者，五也。爻與爻沖者，六也。,納甲筮法卦例,沖者，散也。凡占兇事，宜于沖散；占吉事，則不宜。亦必兼用神而言，用神若旺，雖沖不礙；用神失陷，兇而又兇。至六合卦變六沖者，用神縱旺，亦始吉終兇，圖事雖成，有頭無尾。爻沖有五：爻遇月沖，為月破；爻遇日沖，為暗動(dòng)；休囚而遇日沖，謂日破；動(dòng)爻自化回頭沖，如逢仇敵；爻遇爻沖，謂之相擊。,納甲筮法卦例,亥月壬子日，占子與人相打，可遇害否？得“大壯之泰”。干支：亥月壬子日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,六沖變六合，必有人勸解。父爻持世而克子，乃父責(zé)子也，不受他人之害。頃之，有人相請(qǐng)論理，其子理虧，父執(zhí)棍欲擊，被勸而止。夫廝打不成者，乃六沖之變合也。父擊子而被勸者，乃因日辰子水沖克世爻，故不能以擊子也。,納甲筮法卦例,巳月戊戌日，占財(cái)，得“風(fēng)雷益”干支：巳月戊戌日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,辰土財(cái)爻持世，因值旬空，戌日沖空則實(shí)，本日即得。,納甲筮法卦例,午月丙辰日，占出外貿(mào)易，財(cái)喜何如？得“恒之豫”干支：午月丙辰日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,世爻酉金，化卯相沖，乃反吟之卦。幸辰日合之，沖中逢合，又得戌土為財(cái)，暗動(dòng)生世，雖則反復(fù)不常，卻有財(cái)利。果此人去而復(fù)反者三，盡在中途發(fā)貨。,納甲筮法卦例,酉月庚子日，占文書，得“訟之睽”干支：酉月庚子日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,寅木父母爻為文書，動(dòng)而生世，文書必妥。但嫌申金財(cái)動(dòng)，沖克文書，須待寅日沖去申金，文書必發(fā)。果寅日得領(lǐng)。,納甲筮法卦例,子月己巳日，占以財(cái)搏藝，得“坤卦”干支：子月己巳日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,世克應(yīng)，乃為我勝。但因巳日沖動(dòng)亥水之財(cái)，反生應(yīng)爻，藝雖精，不能取勝，幸卦逢六沖，必不終局果因他事而散，所負(fù)無機(jī)。,納甲筮法卦例,酉月乙未日，占子久出不歸，生死何如？得“坤卦”干支：酉月乙未日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,世臨子孫，以臨月建，未日生之，雖是六沖卦，然而子必歸。果于子年占，卯年得意而回，此應(yīng)靜而逢沖之年也。,納甲筮法卦例,午月丙子日，占開典鋪，得“大壯之巽”干支：午月丙子日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,世臨午火，月建當(dāng)時(shí)，日沖不散，又化未土，乃為化合，得助得扶，堪稱吉卦，但嫌六沖變六沖，用神雖旺，必開不久。,納甲筮法卦例,申月乙卯日，父子俱行拿問，得“巽之坤”干支：申月乙卯日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,此系卦變，巽木化坤土，名為化去，化去不克，恰似無妨。只因世爻變鬼，卯木化酉金，木被金傷，巳火子孫又化亥水，水來克火，父子兩爻被傷，六沖變沖，亂沖亂擊，極兇之卦。后果俱正法。,納甲筮法卦例,凡得六合變六沖者，諸占先合后離，先親后疏，先榮后悴，得而復(fù)失，成而復(fù)敗，事諧而又變也。惟占官非、盜賊、結(jié)絕事者最宜。凡得六沖變沖，乃內(nèi)外變動(dòng)，交相沖擊，必主上下不和，至親反目，彼此懷奸，始終不就。若用神再受克者，大兇之兆，縱用神旺相，亦不久長(zhǎng)。,納甲筮法卦例,六合子與丑合。寅與亥合。卯與戌合。辰與酉合。巳與申合。午與未合。,納甲筮法卦例,日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，二也。如占得天地否卦，世應(yīng)二爻俱動(dòng)，卯與戌合是也。但有一爻不動(dòng)，亦不為合。爻動(dòng)化合者，三也。如占得天風(fēng)姤卦，世爻丑動(dòng)，化出子水作合是也。卦逢六合者，四也。如占得天地否卦，內(nèi)外六爻自相和合者是也，不動(dòng)亦是。六沖卦變六合者，五也。如占得乾為天卦，乃八純六沖之卦，若外卦三爻俱動(dòng)，變?yōu)榍┴?，謂之六沖而變六合是也。,納甲筮法卦例,六合卦變六合者，六也。如占得旅卦變賁卦是也。爻之合者，靜而逢合，曰合起；動(dòng)而逢合，曰合絆；爻與爻合，曰合好；爻動(dòng)化合，曰化扶。爻靜，或與日月動(dòng)爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻動(dòng)，或與日月動(dòng)爻合者，謂之動(dòng)逢合而絆住，反不能動(dòng)之意。爻動(dòng)與動(dòng)爻相合，乃得他來合我，與我和好相助之意。爻動(dòng)，化出之爻，回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。,納甲筮法卦例,凡得諸合，諸占皆以為吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身發(fā)跡，占宅興旺，占風(fēng)水聚氣藏風(fēng)，占求謀遂心合意。然必用神有氣相宜，用若失陷無濟(jì)。卜書云：萬事喜欣三六合，諸事久遠(yuǎn)，有始有終。然吉事逢之必就，兇事逢之，歸結(jié)不易。,納甲筮法卦例,丑月戊申日，占?xì)q考，得“坎之困”干支：丑月戊申日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,世爻子水，丑月合之，申日作父母而生世，卦中之申金又動(dòng)，兼是六沖變六合，卦稱全美，上譽(yù)無疑。果考一等，即于子科高發(fā)。后探之，前試考過四等，以以六沖變合，先否后泰之象也。,納甲筮法卦例,戌月丁卯日，占訟事，得“地天泰”干支：戌月丁卯日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,此卦雖爻逢六合，但不宜戌月沖世、卯日克世，而應(yīng)爻暗動(dòng)，月建生之，彼之得志，官事必輸。已而被杖。被杖者，卯木克世之故耳。用神受克，六合有何益哉？所以凡得諸合，若世爻失陷者，難以吉斷。,納甲筮法卦例,申月丙子日，占出行，得“明夷之小過”干支：申月丙子日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,世動(dòng)，被子日合住，必有羈絆，不能動(dòng)身。又卦中子動(dòng)變鬼，還防兒女少安。彼曰：“正因女病，男家催婚，今欲往外求取，以備妝奩?！庇柙唬嚎植荒苋ィ咀訉O，申月絕之，子日刑之，且又動(dòng)而變鬼，令媛恐嫁之不及矣。后因病沈，此人未去，女死辰日。夫應(yīng)不去者，世動(dòng)而逢合也。女死辰日者，卯木子孫變辰土鬼也。以上乃爻之遇合，卦逢六合之驗(yàn)也。,納甲筮法卦例,未月丁巳日，占已悔婚，將來成否？得“離之旅”干支：未月丁巳日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,此卦從來難以吉斷，因得屢驗(yàn)。六沖變合，散而復(fù)聚之象，此婚一定還成。果于次年三月仍復(fù)成婚。按：諸合皆以用神旺者為吉，獨(dú)六沖卦變六合者，不看用神，竟以吉斷。占婚姻，先吳越而后朱陳；占夫妻，先參商而終合好；占功名，始困末榮；占求謀，先難后易；占身命，先否后泰；占風(fēng)水，巧處奇逢；占家宅，先衰后盛；占妻兒，拋散者終須會(huì)合；占田園，賣出者，仍舊歸來。,納甲筮法卦例,爻逢六合，已為吉兆，動(dòng)而又變六合，終始佳祥。占風(fēng)水，百代簪纓；占宅舍，千秋基業(yè)；占婚姻，白頭相守；占伙計(jì)，管鮑雷陳；占功名，仕路亨通；占財(cái)帛，如山聚積；占兄弟，累世同居；占學(xué)藝，始終成就；占修煉，指日丹成。以上諸占，用神旺臨日月者，吉而又吉。惟占訟獄不利，冤仇難解；及猶疑怪事，終不開心。占孕胎安，占產(chǎn)難生。再若用神受克加兇。,納甲筮法卦例,卯月甲寅日，占風(fēng)水，得“困之節(jié)”干支：卯月甲寅日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,占祖塋，必有其故，明以告我，方敢決斷。彼曰：“自葬后，功名被論，年近五旬，尚乏子息，或此塋之礙否？”予曰：龍自右脈而來，水亦從左而繞，源流水不歸漕之故耳。彼曰：“何以知之？”曰：亥水子孫，化申金生之，申為源流，寅日沖散。若能使水歸源，不至旁流者，明年再拜丹墀，申歲必生麟種。彼問：“久遠(yuǎn)否？”曰：六合化六合，萬載安然。,納甲筮法卦例,丑月庚辰日，占子病，得“剝卦”干支：丑月庚辰日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,子水子孫，與月建作合，卦無生扶，言克不言合也。又加日辰克制辰日又沖動(dòng)戌土，以克子水，只恐難過辰時(shí)。果如期而卒，此乃合中遇克，病之不救，豈可謂之克三合七耶？,納甲筮法卦例,進(jìn)退神者，爻之動(dòng)而化也，化進(jìn)化退，禍福吉兇，各分喜忌。所喜者，宜化進(jìn)神；所忌者，宜化退神。進(jìn)神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌。退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未。進(jìn)神者，由此而前進(jìn)也，如春木之榮，有源之水，久遠(yuǎn)長(zhǎng)久之象；退神者，由此而漸退也，如秋時(shí)之草，瞬息凋殘。,納甲筮法卦例,申月癸卯日，占鄉(xiāng)試，得“恒之大過”干支：申月癸卯日(旬空：辰巳),納甲筮法卦例,酉金官星持世，旺相當(dāng)時(shí)，卯日沖之而暗動(dòng)，又得五爻官化進(jìn)神，拱扶幫助，不獨(dú)今秋折桂，明春定占鰲頭。,納甲筮法卦例,酉月庚戌日，占何年生子，得“屯之節(jié)”干支：酉月庚戌日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,寅木子孫持世而化進(jìn)神，寅木旬空，卯木空而且破，許之寅卯年，實(shí)空實(shí)破，一定連生。如期妻婢同生。古以動(dòng)日月而化空破，且許不進(jìn)，此卦旬空化空破，亦能進(jìn)也。,納甲筮法卦例,卯月乙丑日，占求婚成否？得“噬嗑之比”干支：卯月乙丑日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,財(cái)爻持世化進(jìn)神，巳火子動(dòng)而生世，但因巳火化子水回頭之克，必待午日沖去子水，午火又合世爻，其婚必成?；蛟唬洪g爻酉金鬼動(dòng)，豈無阻耶？曰：鬼化退神，雖有破阻，然而無力也。此卦世爻未土財(cái)化旬空，古以財(cái)化旬空謂之動(dòng)日月而化空，且不能進(jìn)，今動(dòng)散而化空矣，亦能進(jìn)也。,納甲筮法卦例,酉月甲辰日，因被彈，占自陳何如？得“師之明夷”干支：酉月甲辰日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,世化回頭之克，官化退神，子孫化進(jìn)神，三爻俱非吉象，大兇之兆，果于次年二月下廷尉。古以動(dòng)日月化空破，謂之不退，此卦官動(dòng)臨日辰；又以動(dòng)日月化空破，謂之不進(jìn)，此卦子孫動(dòng)休囚而化空破。進(jìn)者進(jìn)而退者退。,納甲筮法卦例,丑月丙戌日，占父起程，我可遇否？得“蹇之旅”干支：丑月丙戌日(旬空：午未),納甲筮法卦例,父化退神，父已歸矣，世化進(jìn)神，爾欲往也，父爻生世，一定相逢，必相會(huì)于未日。果得遇于未日。應(yīng)未日者，戌父化未又破又空，至未日，乃實(shí)空實(shí)破之日也；,納甲筮法卦例,戌月癸巳日，占本年冬令得官差否？得“節(jié)之需”干支：戌月癸巳日(旬空：午未),納甲筮法卦例,丑土官動(dòng)化進(jìn)神，許丑月必得。果得于丑月。古以動(dòng)日月化空破，謂之不進(jìn)，此卦動(dòng)非日月而化破，亦能進(jìn)也。,納甲筮法卦例,未月丁卯日，占功名終得出仕否？得“同人之革”干支：未月丁卯日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,若斷以古法，子孫動(dòng)而克官，終身不仕，予許辰年得官，何也？戌土子孫雖動(dòng)，幸化退神，不克官也，辰年沖去戌土，是以許之。果選于辰年。豈可謂之動(dòng)空化日月而不退。,納甲筮法卦例,申月辛卯日，占病，得“夬之大壯”干支：申月辛卯日(旬空：午未),納甲筮法卦例,子孫持世，明日辰日，必遇良醫(yī)。果次日用針而愈。或曰：子孫化退神，何以用藥亦效？予曰：動(dòng)變俱屬秋金，當(dāng)權(quán)得令，占近事豈可曰退？若占久遠(yuǎn)事，待休囚之時(shí)而退者是也。,納甲筮法卦例,戌月癸未日，占病，得“乾之夬”干支：戌月癸未日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,久病逢沖莫治，又是父爻持世，妙藥難醫(yī)。雖化退神，非病退也，乃精髓漸枯之象也，防丑月沖破未土而無路矣！果至丑月不起。,納甲筮法卦例,戌月己卯日，占母崩癥年余，得“同人之解”干支：戌月己卯日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,卯木父母，值臨日建，上爻戌土，以生申金，金生亥水，若非丑土化進(jìn)神，以塞其水，則此父母爻得茲接續(xù)相生，災(zāi)難除而何礙？今父母木爻既乏水養(yǎng)，且化退神，精血大敗，淹至丑月，旺土以絕其源，當(dāng)防危篤。果卒于丑月。,納甲筮法卦例,卯月癸酉日，占父近病，得“萃之否”干支：卯月癸酉日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,未土父動(dòng)化進(jìn)神，戌值旬空，近病逢空即愈，許次日退災(zāi)。果于甲戌日出空而痊，此乃父爻休囚而化空也。,納甲筮法卦例,辰月癸丑日，占流年，得“困之解”干支：辰月癸丑日(旬空：寅卯),納甲筮法卦例,世爻寅木，而值旬空，酉金忌神，搖于五位，古法謂之避空，予竟斷以出空一定遭傷，后卒于六月。應(yīng)未月者，乃因上爻未土，為世爻之墓，已被丑日沖開，謂之開墓以待也，被克而入墓，寧有不亡者乎？或曰：酉金化退神，如何克木？曰：三土生酉金，旺而不退。,納甲筮法卦例,辰月乙丑日，占妻母病，得“隨之否”干支：辰月乙丑日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,子水父爻，化未土回頭克父，而上爻未土，又化進(jìn)神以克父，須防戌日。果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也。,納甲筮法卦例,申月乙卯日，占出行，得“屯之節(jié)”干支：申月乙卯日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,世臨寅木而化進(jìn)神，合當(dāng)就行，因系月破，目下不能，出月方可。后至亥月就道，由燕至粵，次年八月歸來。予問途中安否？彼云：往來托庇粗安。予以子孫化進(jìn)神，知其平安，故問之耳。夫應(yīng)亥月出行者，破而逢合之月也。此乃動(dòng)破化日辰。,納甲筮法卦例,辰月己未日，占兄歸期，得“履之兌”干支：辰月己未日(旬空：子丑),納甲筮法卦例,兄動(dòng)化退，已有歸志，但因戌逢月破，在外諸凡未遂，六月可望。后至戌月方回，乃應(yīng)實(shí)破之月也。此乃動(dòng)破而變?nèi)赵?，豈可謂退不及耶？,納甲筮法卦例,卯月丙寅日，衙后占官府升否，得“解之困”干支：卯月丙寅日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,官動(dòng)化進(jìn)神，秋來得令必遷。后報(bào)升于巳月。應(yīng)巳月者，動(dòng)而逢合之月也，申金又長(zhǎng)生于巳，此乃動(dòng)日月而化空破，豈可謂之不進(jìn)耶？,納甲筮法卦例,酉月乙丑日，占鄉(xiāng)試中否，得“兌之訟”干支：酉月乙丑日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,未土化進(jìn)神，巳火官動(dòng)而生世，中試無疑。寅日揭榜，果中第八名。古法動(dòng)破散化日月，尚不能進(jìn)，此卦動(dòng)散化空，亦能中矣。,納甲筮法卦例,未月丁丑日，占母何時(shí)方來？得“大有之井”干支：未月丁丑日(旬空：申酉),納甲筮法卦例,初爻子水化出丑父，子與丑合，被合不來；未父化進(jìn)神，亦應(yīng)不來。幸未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不來，兄弟必來。彼曰有妹無弟。果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。,納甲筮法卦例,未月辛未日，占開金銀器皿鋪，得“噬嗑之屯”干支：未月辛未日(旬空：戌亥),納甲筮法卦例,財(cái)爻持世化進(jìn)神，乃久遠(yuǎn)豐盛之象，宜擇甲戌日開張，定然大發(fā)。果開市于戌日，茂盛倍常。此乃動(dòng)日月而空，豈可謂之不進(jìn)耶？,納甲筮