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文檔簡介
淺析紅樓夢人物對話語言特色【摘要】曹雪芹作為語言藝術(shù)大師,他在紅樓夢中通過人物對話直接揭示人物的思想性格。紅樓夢人物對話高度個(gè)性化,在中國古代小說中達(dá)到了登峰造極的地步。紅樓夢中某些次要人物的對話主要是為了交代故事情節(jié),或者是為了間接刻畫主要人物的性格特點(diǎn)服務(wù)的。紅樓夢的對話寫作技巧爐火純青,堪稱典范?!娟P(guān)鍵字】紅樓夢 對話 思想性格 語言特色紅樓夢1是我國古代白話小說的巔峰之作。魯迅曾說:“自有紅樓夢以來,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!?該書問世不久,即以手抄本的形式廣為流傳,“可謂不脛而走矣?!贝撕螅t樓夢更以其出色的藝術(shù)形象、紛繁而有條理的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、爐火純青的語言、豐富深刻的意蘊(yùn)和包羅萬象的文化,被譽(yù)為“中國封建社會(huì)末期的百科全書”。小說的語言,由敘述人語言和人物語言組成。通常的情況是,敘述人語言在數(shù)量上比較多,對語言風(fēng)格起主導(dǎo)作用。紅樓夢則不同,人物語言(主要是對話,也包括少量的內(nèi)心獨(dú)白)例外地占了大部分篇幅。一、直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)效果這一類對話簡單直白,容易讓人理解。讓人物直截了當(dāng)?shù)陌研闹械乃妓氡磉_(dá)出來對于任何作家來說是很容易的。難的是把這類對話放在適當(dāng)?shù)恼Z境中,能夠使簡單的內(nèi)容在最適當(dāng)?shù)那闆r下發(fā)揮無窮的作用。這就需要作家深厚的藝術(shù)功力了。林黛玉是紅樓夢中第一女主人公,位居金陵十二釵之首。如西園主人說:“以情言,此書黛玉為重。”3在大觀園內(nèi),她清高孤傲,目下無塵,純真率直。和八面玲瓏、面面周到的寶釵形成對比。 第七回,周瑞家的送宮花,最后到黛玉處,她“只就寶玉手中看了一看”,便問道:“還是單送我一個(gè)人的,還是別的姑娘都有了呢?”周瑞家的道:“各位都有了,這兩枝是姑娘的。”黛玉冷笑道:“我就知道么!別人不挑剩下的也不給我呀?!边@是典型的林黛玉式的語言。這里,黛玉所看中的并不在于宮花的精巧與否,透過這件事,她想得到的是與賈府其它姑娘一樣平等不受歧視的地位。她心直口快,愛惱就惱,從未想到過這樣做的后果。周瑞家的,此時(shí)“一聲也不敢言語”,但過后呢,又會(huì)如何?黛玉的喜怒哀樂直接表現(xiàn)在她的言辭里,毫無矯飾。晴雯是紅樓夢中個(gè)性特征十分突出的人物,位居金陵十二釵副冊之首。她的判詞是,“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤,風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念?!鼻琏┦敲利惗旨儩嵉模跷貘P曾說:“若論這些丫頭,共總比起來,都沒有晴雯生得好。”由此看來,晴雯是大觀園內(nèi)第一個(gè)美麗的丫頭。但她從未依仗著自己的美麗,像王夫人所誣陷的那樣,去勾引寶玉,達(dá)到某種目的。她是一棵出污泥而不染的芙蓉花綻放在大觀園中。她性格火爆,看問題尖銳,往往一針見血。并且她鋒芒畢露,眼內(nèi)不揉沙子。她不止一次揭襲人的短,并且言辭犀利“:別叫我替你們害臊了!你們鬼鬼崇崇干的那些事,也瞞不過我去?!睂σu人冷嘲熱諷,全然不計(jì)后果。她無奴顏,無媚骨,對于襲人的巴結(jié)奉迎,非常看不起。一有機(jī)會(huì)便直抒不滿。秋紋得了王夫人賞的兩件衣服高興地手舞足蹈。晴雯說:“呸!好沒見世面的小蹄子!那是好的給了人,挑剩下的才給你,你還充有臉呢!”“要是我,我就不要。若是給別人剩下的給我,也罷了,一樣這屋里的人,難道誰又比誰高貴些?把好的給他,剩下的才給我,我寧可不要,沖撞了太太,我也不受這口氣!”這就和“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”的襲人形成了鮮明的對比。在抄檢大觀園中,襲人“自己先打開了箱子并匣子,任其搜揀一番?!狈浅qZ服聽話。不僅如此,她還欲替晴雯打開箱子。這時(shí),“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來,咣啷一聲,將箱子掀開,兩手提著底子,往地下一倒,將所有之物盡都倒了出來。王善保家的也覺沒趣兒,便紫脹了臉,說道:姑娘,你別生氣,我們并非私自就來的,原是奉了太太的命來搜查;你們叫翻呢,我們就翻一翻,不叫翻,我們還興回太太去呢,那用急的這個(gè)樣子!”這分明是狗仗人勢,氣焰囂張!晴雯針鋒相對,并且魔高一尺,道高一丈:“你說你是太太打發(fā)來,我還是老太太打發(fā)來的呢!太太那邊的人我也見過,就只沒看見你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶!”這番痛斥,痛快淋漓,一吐胸中之塊壘,令人拍案叫絕!優(yōu)秀的小說文本往往借助模擬具有獨(dú)特個(gè)性色彩和包含豐富心理內(nèi)涵的人物對話而獲得強(qiáng)烈的表達(dá)效果。在中國古代小說中,紅樓夢人物對話語言的成就最高。據(jù)統(tǒng)計(jì),紅樓夢中人物對話的字?jǐn)?shù)幾乎占全書篇幅的一半。從作品的實(shí)際來看,無論是塑造人物形象、揭示人物之間的關(guān)系還是表現(xiàn)主題、安排情節(jié)等等,都主要是通過人物對話來完成的。可見,在這部鴻篇巨著中,人物的對話是多么的重要。二、含蓄隱晦的言外之意相對于第一類對話來說,這類內(nèi)容的表述就要復(fù)雜的多。不容置疑,紅樓夢中含有言外之意的人物對話的例子不勝枚舉。而能夠做到讓多數(shù)的人物對話中蘊(yùn)含著豐富的言外之意,這需要的就不僅僅是作家高超的表達(dá)能力,更需要作者的博學(xué)多才,敏捷的構(gòu)思,豐富的想象和他自己對于筆下人物的細(xì)致了解,對于生活的深刻體會(huì)。曹雪芹不是僅僅在用自己的筆寫小說,更是在用自己的心在傾訴,把真實(shí)的生活、真實(shí)的人物、真實(shí)的情感表達(dá)出來。所以他能夠捕捉到人物及其細(xì)微的心理變化,讓他們在日常的對話中,在對話的言外之意中流露出豐富的內(nèi)心變化,表現(xiàn)出多面的性格,展現(xiàn)出真實(shí)多彩的社會(huì)生活。賈府的實(shí)際大管家王熙鳳,潑辣張狂,口齒伶俐,善于阿諛奉承,其話語也有很多含蓄的言外之意。如紅樓夢弟六十八回 “酸鳳姐大鬧寧國府”,賈蓉提出多許張華銀子, 釜底抽薪, 了結(jié)此案??伤睦镏缽埲A的告狀,原是鳳姐一手策劃的,目的是擠走尤二姐。故此,“鳳姐咂著嘴兒,笑道:難為你想!怨不得你顧一不顧二的,我往日錯(cuò)看了你了!若你說的這話,他暫且依了,且打出官司來,又得了銀子,眼前自然了事。這些人既是無賴的小人,銀子到手,三天五天,一光了,他又來找事訛詐,再要叨蹬起來,咱們雖不怕,終久耽心,擱不住他說:既沒毛病,為什么反給他銀子?”這里鳳姐欲要張華逼耍尤二姐,她既拔了眼中釘,又落了賢良之名,可她并不明說,而是弦外有音。賈蓉在這等事上原是冰雪聰明,立即主動(dòng)提出:“他若說一定要人,少不得我去勸我二姨娘,叫他出去,還嫁他去?!兵P姐眼見目的已經(jīng)達(dá)到,卻又忙說道:“雖如此說,我斷舍不得你姨娘出去,我也斷不肯使他出去。他要出去了,咱們家的臉在那里呢? 依我說,只可多給錢為是。”鳳姐的此番表演,可謂巧舌如簧,里外全是理,既達(dá)到預(yù)期目的,又落個(gè)賢良之名。又如紅樓夢第六十六回中寫柳湘蓮在賈璉的極力撮合下許諾與尤三姐定了親,但從寶玉那里得知尤三姐是寧國府尤氏的小姨子時(shí):湘蓮聽了,跌腳道:“這事不好!斷乎做不得。你們東府里,除了那兩個(gè)石獅子是干凈的罷了?!睂氂衤犃?,紅了臉。湘蓮自慚失言,連忙作揖,說:“我該死,胡說。你好歹告訴我,他品行如何?”寶玉笑道:“你既深知,又來問我做甚么?連我也未必干凈了?!痹诹嫔彽脑捳Z中,他雖然沒有對寧國府的人或事做出具體的評說,但話語中所說的“你們東府里,除了那兩個(gè)石獅子是干凈的罷了”顯然言之過甚,運(yùn)用了夸張手法,從語用學(xué)的角度來說,這是對質(zhì)量準(zhǔn)則的有意違反。4話語中的言外之意隱含了對包括寶玉在內(nèi)的所以與寧國府有關(guān)的人的貶斥,顯然將寶玉也扯進(jìn)了“不干凈”的范圍里。三、對話所顯示的人物個(gè)性語言,既是心靈的載體,又是社會(huì)信息的載體。優(yōu)秀的小說家,尤其是優(yōu)秀的長篇小說家,差不多都是寫人物對話的圣手,如巴爾扎克、海明威,等等。在中國,無疑當(dāng)推曹雪芹。一百萬零七千字的紅樓夢中,單人物對話就有四十一萬零三百四十六字,占全書總字?jǐn)?shù)的百分之四十還強(qiáng),和作者的敘述語言、景物環(huán)境描寫、肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫諸元素中的任何一種相較,無疑都占壓倒優(yōu)勢。這絕非是作者偏愛,實(shí)在是人物對話在小說中的藝術(shù)地位所決定。通過小說中的人物對話,我們看到的不僅僅是豐滿的人物形象,更看到了情節(jié)的發(fā)展,主題的凸現(xiàn),人物微妙的心理變化,甚至是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的生活與文化 曹雪芹作為一代語言藝術(shù)的大師,他在紅樓夢中通過人物的對話直接揭示人物的思想性格,同時(shí)也能鮮明地反映出人物的神態(tài)、情貌,特別是人物的個(gè)性特征。它的人物對話高度個(gè)性化,在中國古代小說中達(dá)到了登峰造極的地步?!凹t樓夢的藝術(shù)成就舉世公認(rèn),其中最為人稱道的一點(diǎn)就是人物語言的個(gè)性化,例如在小說第二十回“王熙鳳正言彈妒意,林黛玉俏語謔嬌音”中,寫寶玉與黛玉拌嘴逗氣的一段對話:“寶玉道:何苦來!大正月里死了活了的。黛玉道:偏要說死,我這會(huì)子就死!你怕死,你長命百歲如何?寶玉笑道:要你只管這樣的鬧,我還怕死呢?倒不如死了干凈。黛玉忙道:正是了,要這樣鬧,不如死了干凈!寶玉道:我說自家死了干凈,別錯(cuò)聽了話賴人。黛玉啐道:我難道叫你疏她,我成了什么人了呢?我為的是我的心!寶玉道:我也為的是我的心。你的心!難道你就知道你的心,絕不知道我的心不成!黛玉聽了,低頭不語。半日,說道:你只怨人行動(dòng)嗔怪了你,你再不知道你自己慪人難受;就拿今日天氣比,分明今兒冷些,你怎么倒脫了青狐披風(fēng)呢?,從這一段對話中,林黛玉性情的孤傲、尖刻,尤其是口齒鋒利,嘴不饒人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)黛玉在心靈深處對寶玉的愛,從對話中很自然地流露出來,真可謂是神來之筆,顯得非常平談自然。好的對話,就是首先要把握好人物的身份性情,然后讓其自然地去渲泄、去流露。不怕俗,不怕羅嗦,最忌雕琢和造作。紅樓夢中的所有對話,無一處不是精美絕倫,恰到好處,我們不得不佩服曹雪芹的語言天才!四、對話所展示的人物微妙的心理文學(xué)作品中的心理描寫是塑造人物形象并進(jìn)而表現(xiàn)作品主題的重要手段。我國古典文學(xué)的杰出名著紅樓夢之所以取得如此巨大的成就,產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,是與其出色的心理描寫密切相關(guān)的。一般來說,人們比較喜歡采用內(nèi)心獨(dú)白、神態(tài)描寫、夢境、幻覺描寫和環(huán)境烘托、動(dòng)作語言描寫等方法去刻畫人物心理,而紅樓夢不僅充分運(yùn)用以上方法去描寫人物的心理,更采用了對話的方式巧妙的傳達(dá)出人物微妙的心理狀態(tài),而且把這種方法運(yùn)用得十分成功。在紅樓夢第33回,賈寶玉因?yàn)榕c年輕戲子琪官(蔣玉菡)交往過密,又因開玩笑而引得其母王夫人逼死了丫鬟金釧,終討了他父親的一頓好打。這一場打,驚動(dòng)了賈府上上下下。到了34回,受了傷的賈寶玉被人抬回怡紅院自己的床上,安頓好。這時(shí),看到寶玉腿臀上的累累傷痕,薛寶釵說:“早聽人一句話,也不至今日!別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也”剛說了半句話,又忙咽住,這句話是寶釵的真情流露,是她對寶玉愛情的表白。然而,話則說得十分含蓄。襲人可以直接道“我”,而寶釵則打“老太太、太太”的旗號。而且,在流露情感時(shí) ,寶釵只說了半句話。這正是曹雪芹的過人之處。這半句話不說,那不是寶釵,這句話說完整了,那也不是寶釵,恰恰半句,才是有血有肉的寶釵。雖說寶釵滿腦子封建倫理,而封建倫理強(qiáng)調(diào)“滅人欲”,要抑制人的情感,尤其是男女之間的情愛。但寶釵畢竟是個(gè)正處妙齡的少女,無論從生理,還是從心理而言,在她這個(gè)年齡,都會(huì)產(chǎn)生對異性的向往,對愛情的渴求。圣哲孟子則說“:食、色,性也?!?因?yàn)椤靶浴笔侨说谋灸?是任什么思想、理論、道德、倫理都壓抑不住的。當(dāng)然,在一般情況下,寶釵會(huì)循規(guī)蹈矩,做一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的賢淑女子。 然而,當(dāng)看到自己心愛的人被打成這樣,在這個(gè)特殊場合,寶釵心中的人性本能蘇醒了,一種強(qiáng)烈的愿望使她說出了向?qū)氂袷緪鄣脑?。然而,?dāng)這句話說出一半時(shí),浸透于她身心的封建倫理又顯現(xiàn)了出來,她頭腦中那盞表示警戒的紅燈亮了,于是,就像放下了一道千斤的閘門,把后半句話死死地閘住了。可是,話雖然不說了,寶釵的行為舉止卻失態(tài)了:“不覺眼圈微紅,雙腮帶赤,低頭不語了紅了臉,低下頭,含著淚,只管弄衣帶”。這恐怕也是整部紅樓夢中寶釵惟一的一次失態(tài)。這些控制不住的舉止,就更為清楚地把寶釵內(nèi)心的情感表露了出來。在寶釵所說的半句話上,曹雪芹不僅細(xì)致入微地描畫出人物的心理,栩栩如生地刻畫出人物的形象,而且又深刻地揭示出健康的人性與封建倫理的沖突,揭示出封建倫理對人性的壓抑;同時(shí)也清楚地表明:人性最終是壓抑不住的。五、對話所揭示的主題在這部曠世奇書中,作者在很多情況下已經(jīng)把他對世界、社會(huì)、生活、人情世態(tài)等的感悟都蘊(yùn)含在了人物的語言中,把他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和這部書的主題借助人物對話為我們展現(xiàn)出來。紅樓夢第十三回秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)力寧國府中,秦可卿給鳳姐托夢時(shí)的對話最能體現(xiàn)封建家族衰亡說這一主題。在這一回之前,賈璉送黛玉回家探病,鳳姐“心中實(shí)在無趣”,這晚和平兒剛剛睡下,朦朦朧朧中秦氏從外走來,與她在夢中對話。秦可卿先是和鳳姐講了“月滿則虧,水滿則溢”、“登高必重跌”、“樹倒猢猻散”的大道理,這一番道理使得這個(gè)作為長輩的“脂粉隊(duì)里的英雄”王熙鳳也不由得敬畏。在鳳姐問她可有“永保無憂”之法時(shí),秦氏冷笑道:“嬸子好癡也。否極泰來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可常保的?!比缓蟊阒赋鲈谫Z家敗落之后的退路。接著又與鳳姐說道:“眼見不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道,也不過是瞬息的繁華,一時(shí)的歡樂,萬不可忘了那盛筵必散的俗語。此時(shí)若不早為后慮,臨期只恐后悔無益了?!彼f的這件喜事應(yīng)該是元春被封為妃的事情。但她還是要讓鳳姐記住即使是烈火烹油、鮮花著錦之盛,也不過是瞬息的繁華,一時(shí)的歡樂,繁華與歡樂終究還是會(huì)逝去的,那時(shí)剩下的也許只是蕭索的悲涼了。曹雪芹是從那種烈火烹油的繁華盛世中過來的,沒想到到得最后只能淪落到凋零衰敗之境,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。這中間又蘊(yùn)含著作者多少真實(shí)的生命體驗(yàn)?。 傍P姐忙問:有何喜事?秦氏道:天機(jī)不可泄漏。只是我與嬸子好了一場,臨別贈(zèng)你兩句話,須要記著。因念道:三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。”這兩句話,作者在“這里當(dāng)然是說要賈府終將敗落,三春暗示元春、迎春、探春三人,意思是說春天過去后,眾多鮮花要落,各人都得找各自的
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