關(guān)于教師服務(wù)學(xué)生的心得

精品文檔 關(guān)于教師服務(wù)學(xué)生的心得“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”心得體會古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。一、廉潔從教是為師之本。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。二、廉潔從教要自尊自愛。廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。三、廉潔從教要從我做起。作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識XX之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使XX不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受 賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，我受益匪淺，深刻認識了開展第二批“黨的群眾路線教育實踐活動”的緊迫性和必要性，明確了活動的總要求、主題、任務(wù)暨工作重點等，找到了自己貫徹活動的動力、方向，理解了自己的職責(zé)和任務(wù)。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署電視電話會議上的講話指出：“教育實踐活動開展以來，基層單位不等不靠，同步預(yù)熱升溫，先行先做，立行立改，XX問題有明顯改觀。但毋庸諱言，慵懶散、奢私貪、蠻橫硬等問題在不同程度上依然存在?！薄暗谝慌逃龑嵺`活動已經(jīng)進入尾聲，但收尾不是收場，還有許多后續(xù)工作需要繼續(xù)落實。作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，形成優(yōu)良作風(fēng)不可能一勞永逸，克服不良作風(fēng)也不可能一蹴而就。XX問題積疾甚深，可謂冰凍三尺非一日之寒。以往的經(jīng)驗告訴我們，糾風(fēng)之難，難在防止反彈。事物是不斷發(fā)展變化的，XX問題具有很強的變異性和傳染性，這樣的問題消失了，那樣的問題又會出現(xiàn)，正所謂由儉入奢易，由奢入儉難?！眻允刂醒搿鞍隧椧?guī)定”，反“XX”，踐行群眾路線永遠在路上。 在“中小學(xué)要重點解決學(xué)校管理粗放，育人理念落后，師德師風(fēng)滑坡，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展辦法不多，有償補課現(xiàn)象嚴重，玩風(fēng)盛行等問題”環(huán)境下，清鎮(zhèn)市教育系統(tǒng)提出了“轉(zhuǎn)作風(fēng)、正師風(fēng)，著力整治XX、狠剎十風(fēng)，真正解決師德師風(fēng)存在的問題；抓反腐、純隊伍，著力解決教育系統(tǒng)存在的XX問題，真正純潔教職工隊伍；辦實事、重服務(wù)，大力倡導(dǎo)辦好事、解民憂的良好風(fēng)氣，真正解決有學(xué)上、上好學(xué)的問題；樹形象、展風(fēng)采，著力解決敬業(yè)愛崗問題，真正轉(zhuǎn)變教風(fēng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)；求超越、促發(fā)展，著力解決一個統(tǒng)籌，四個關(guān)注問題，真正讓全市人民共享教育發(fā)展成果”等5大任務(wù)。我是基層一線的農(nóng)村語文教師，也是寄宿生管理者和學(xué)生生活費使用監(jiān)管者，我應(yīng)該也是能夠做到的就是，立足農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展需要，服務(wù)學(xué)生，取信于民，力爭做一名讓廣大群眾滿意的人民教師。一、加強理論學(xué)習(xí)，提高思想認識，提升群眾路線活動自覺性。群眾路線是毛澤東思想的重要內(nèi)容之一，其產(chǎn)生和形成是一個歷史過程。加強黨史和社會主義建設(shè)史的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，開展理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀和道德品行教育，開展馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線專題學(xué)習(xí)討論，能幫助自己理解認識群眾路線的歷史意義和現(xiàn)實意義，從而提高踐行群眾路線的自覺性。加強政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，能幫助自己認識群眾路線的重要性和緊迫性?！?28”、西秀“726”、黔西“811”和仁懷壇廠“721”等事件發(fā)生的深刻教訓(xùn)，就能加深我當(dāng)執(zhí)政的最大危害和最大優(yōu)勢是什么。特別是“628”事件中寄宿制學(xué)生管理漏洞的危害性，給我們寄宿制學(xué)校學(xué)生管理以很大的警示。二、換位思考，以愛心奉獻學(xué)生，取信家長。暗流鄉(xiāng)是貴州一級貧困鄉(xiāng)，貧困學(xué)生、留守學(xué)生、單親學(xué)生較多，同時因為學(xué)校位置布局不合理和交通不便，絕大部分學(xué)生都必須寄宿制學(xué)習(xí)。而學(xué)校寢室、床位總是供不應(yīng)求，供求矛盾特別突出。因此，面對家長的指責(zé)，各班主任的不滿，總是一次次笑臉相迎、一次次的解釋、一次次協(xié)調(diào)，力爭把工作做好。并對部分特別邊遠而又困難的學(xué)生，給予多方面的關(guān)愛。以心換心，一次次贏得學(xué)生、家長、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的理解與支持。為了了解學(xué)生，我走遍了暗流鄉(xiāng)21個村，特別是最邊遠的礦山、沙田、花地的主要村寨，在理解中促進溝通，在溝通中促進和諧與信任。不少家長因此常常把學(xué)生托付于我監(jiān)管。三、尊重關(guān)心每一個學(xué)生，細微之處獻愛心。我校的學(xué)生基本是清鎮(zhèn)、衛(wèi)城等學(xué)校挑揀成績優(yōu)