教不嚴(yán) 師之惰

教不嚴(yán) 師之惰也談“嚴(yán)師出高徒” 曾幾何時(shí)，“嚴(yán)師出高徒”被我們的教育工作者經(jīng)常掛在嘴邊，作為勉勵(lì)學(xué)生們用功學(xué)習(xí)的金石良言，而學(xué)生們則把“嚴(yán)師出高徒”作為嚴(yán)格要求自己勤奮學(xué)習(xí)的座右銘。但，如果時(shí)至公元二千年的今日，現(xiàn)在的教育工作者還是按“嚴(yán)師出高徒”這一原則來教育下一代，那么學(xué)生們的反應(yīng)肯定是一百個(gè)不愿意，問原因，相信大家都明白和理解得到。試想一下，有哪個(gè)做學(xué)生的喜歡比別人管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的呢？誰不想自己多些自由，不喜歡被太多的東西管束著，現(xiàn)代的人接受了很多西方的觀念，喜歡有自己的個(gè)性，有自由的空間，況且，現(xiàn)代的社會物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)步很快，物質(zhì)的豐富刺激著更新著傳統(tǒng)觀念的改變，現(xiàn)代的學(xué)生不再認(rèn)為只有嚴(yán)格的老師才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識除了有老師嚴(yán)格要求的因素外，還有很多其它的因素也同樣重要。比如說，老師的教學(xué)方法、教學(xué)形式是否吸引學(xué)生；教學(xué)觀念是否新穎；教材的編寫是否科學(xué)合理；教學(xué)的軟硬件配置是否完善等等。以上這些因素對影響學(xué)生出高徒都很重要，而古代人就沒有這么多物質(zhì)支配，所以只有“死讀書”這一條路了。我國的教育教學(xué)觀念的改變是隨著時(shí)代的變革而改變的，每一次教育教學(xué)觀念的更新改變，首先要有物質(zhì)基礎(chǔ)的保證，只有人民群體生活水平提高了，人們接受教育教學(xué)的要求才會相應(yīng)提高，縱觀以上的理解，我國教育觀念及教學(xué)方法的變化最大的是在改革開放之后的短短二十年時(shí)間。改革開放給中國人民帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富，也帶來了巨大的精神財(cái)富，外國有很多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、信息技術(shù)及各種先進(jìn)的生產(chǎn)及管理理念，包括文化教育方面的管理及教學(xué)藝術(shù)的模式等等都很值得我們學(xué)習(xí)。但是，是不是現(xiàn)時(shí)學(xué)校和老師對學(xué)生管得越寬松越自由對教學(xué)對學(xué)生就越好呢？我們對待任何事物都要抱著一分為二的觀點(diǎn)，“嚴(yán)師出高徒”的觀點(diǎn)雖然已漸漸地發(fā)生了變化，但還是有它存在的道理的。從“嚴(yán)師出高徒”的含意來說，它只是形式上和現(xiàn)在的很多新教育觀念有抵觸，但，它的基本含義：老師對學(xué)生學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求是保證學(xué)生學(xué)好知識的關(guān)鍵沒有改變。對任何事物，我們都要這樣，既要發(fā)揚(yáng)它的好的一面，同時(shí)又要毫不猶豫地摒棄那些過時(shí)的、阻礙我們發(fā)展的東西，時(shí)時(shí)更新觀念，只有這樣才能永遠(yuǎn)立于時(shí)代的前列，我們的教育事業(yè)才能取得持續(xù)的發(fā)展及輝煌的成就。今天，雖然嚴(yán)師照樣能繼續(xù)出高徒，但是，時(shí)代發(fā)展到今天，輕松愉快的朋友式的師生關(guān)系更能使學(xué)生學(xué)到知識，更利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。我們要順應(yīng)社會潮流，促進(jìn)社會的改革，更新自己的傳統(tǒng)觀念，對“嚴(yán)師出高徒”這一過去的觀點(diǎn)方法作出新的解釋，要不斷接受現(xiàn)代先進(jìn)的觀念方法，積極運(yùn)用“賞識教育”這一新方法激勵(lì)及教育學(xué)生，有意識地引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力，盡早解放學(xué)生們沉重的精神負(fù)擔(dān)及大量的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他（她）們能騰出更多的時(shí)間來參與各種有興趣的課外活動中去，不斷鍛煉自己，做