《醉翁亭記》ppt課件

歐陽修,醉翁亭記,歐陽修（1009-1072），他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。謚“文忠”，著有歐陽文忠公集。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術風格。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽修六一居士傳,簡介作者,簡介作者,作者：歐陽修“唐宋八大家”之一，北宋古文運動領袖。字永叔，號醉翁，又號“六一居士”。本文是作者被貶滁州所作。,背景：宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當權派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。,讀準字音,滁壑蔚瑯潺釀輒暝晦,ChHWiLngChnNingZhMngHu,傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥翳,ylGuluXiLiLiYoSGngY,唐宋八大家韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏,環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。,茂盛的樣子,靠近,在山上，名詞作狀語,像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語,環(huán)繞,全、都,樹林,山谷,走,回環(huán)，曲折環(huán)繞,幽深秀麗,擬聲詞，形容水聲,居半山腰，樹林茂盛、景色秀麗，可聽水聲,譯文：,環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去樹木茂盛又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。,山行六七里，漸聞水聲潺潺沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。從兩個山間飛瀉下來的，是釀泉。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭。醉翁亭也.作亭者誰?山之僧智仙也,造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。名之者誰,太守自謂也給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。,沿山路(名詞作狀語),于：從,四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(狀語)。于：在,名：命名,謂：稱,作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。,自稱，用自己的別號來命名,名詞做動詞，命名,就,情趣,建造,取號,稱為,于，介詞,領會,寄托,“醉翁之意不在酒”：形容人別有意圖，言在此而意在彼。,譯文：,造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。,若夫日出而林霏開,要說那太陽出來而林間的霧氣散了，,而：表順承,云歸而巖穴暝,這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。,晦明變化者，山間之朝暮也。,歸：聚攏。暝：昏暗,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，,野芳發(fā)而幽香,野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，,芳：香花，發(fā)：開放,佳木秀而繁陰,好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，,秀：茂盛。,發(fā)榮滋長,風霜高潔,風高霜潔，,而年又最高,高：高爽,大,水落而石出山間之四時也。朝而往，暮而歸，上山返回四時之景不同，而樂亦無窮也。,水落石出：形容事情真相大白。,顯露,瀉出于兩峰之間,出來,山水之樂,至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也.,至于：表過渡,絕：停止,率妻子邑人來此絕境,黃發(fā)垂髫,游人之樂,臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也,而：表順承,而：表并列,釀：釀造,陳：擺開/擺放,名詞活用動詞宴客,前：在前面(名作狀),前者呼,前面,太守宴,宴酣之樂,非絲非竹,沒有管弦樂器（助興）射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。酒杯和酒籌蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴酣之樂眾賓歡，太守醉。,宴席（名）,借代，代指音樂,蒼老,蒼然暮色：,深青色,頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài),已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；,回家,遮蓋,跟隨,意思是鳥到處叫,樂趣,不久，后來,禽鳥之樂,人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。,以為樂,樂趣,記述,是,太守之樂,文章點名主旨的句子是哪句話？,醉能同其樂。,醉,樂,醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時之景醉于游人、賓客之樂醉于自己的樂趣,山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂,深入分析：,“醉”和“樂”,醉是表象，樂是實質(zhì)。,文中作者“醉情山水”能不能看做是作者消沉墮落的表現(xiàn)呢？可以聯(lián)系作者寫文時的處境來考慮。不是。因為本文秒描摹山水，看似作者在政治上受挫折后的沉淪表現(xiàn)，實質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績，作者醉情于山水，達到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉在期中，也樂在其中?！皹贰笔秦灤┤牡木€索。,你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？,滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵精圖治有直接關系的。太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。,太守所樂的事情是什么？（樂其樂）,樂其樂：與民同樂。人民安詳富足，老人和小孩其樂融融，這跟作者勵精圖治有關。太守為此而樂，能與民同樂，是他的政治理想。,小結：,本文通過對_秀麗風光的描寫和對游人之樂，太守之樂的敘述,抒發(fā)了作者對_的熱愛和_的情懷。,醉翁亭,自然風光,與民同樂,“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運用，讀來膾炙人口。,作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？,“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。,從全文來看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下的“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？,歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了與民同樂的思想。歐陽修的“覽物之情”是豁達的，以百姓快樂為自己的快樂；范仲淹筆下的“遷客騷人”的“覽物之情”是立足于個人的得失和榮辱，是自私的、狹隘的感情。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。,1亭周邊環(huán)境:,瑯玡山,醉翁亭,釀泉,環(huán)滁皆山,1亭名由來：,作亭者,名之者,命名之意,2寫景：,朝暮之景,四時之景,樂無窮（作結）,3游、宴：,滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉,4歸去：,太守歸而賓客從,游人去，禽鳥樂,4點題：,太守之樂其樂,樂-醉,（與民同樂）,關鍵倆字,抒發(fā)了娛情山水以排遣抑郁的