人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上伯牙絕弦1ppt課件

.,1,春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符演奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家。有一天,成連先生對(duì)伯牙說(shuō)；“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)；“你留在這里練琴，我去尋師父。”說(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。過了十天，成連先生還沒回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲高山流水。沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)；“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。,伯牙學(xué)琴,.,2,人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè),25伯牙絕弦,.,3,解題,伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?“伯牙絕弦”是什么意思？,.,4,25伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉（zi)，峨峨兮(x)若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,.,5,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。,.,6,我會(huì)學(xué)!,1、借助注釋2、聯(lián)系上下文3、不生搬硬套4、用自己的話變通,.,7,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,25.伯牙絕弦,.,8,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧啤?，善于，擅長(zhǎng)。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。,.,9,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,.,10,志在高山,.,11,志在高山,志在流水,.,12,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了?！岸攵搿保??！百狻保??！叭簟保孟?。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像高大的泰山??！”,.,13,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！八睢?，所想到的?！暗谩?，懂得。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。,.,14,反復(fù)朗讀，思考問題,1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,.,15,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，兮若！”,我會(huì)說(shuō)!,伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”,.,16,楊柳依依,.,17,描寫自然景色的詞語(yǔ)：楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊,春雨綿綿清風(fēng)徐徐波光粼粼秋風(fēng)習(xí)習(xí)芳草萋萋白雪(皚皚)流水(潺潺)雨雪(霏霏),.,18,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，兮若！”,我會(huì)寫!,伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”,明月皎皎清風(fēng)徐徐春雨綿綿清風(fēng)徐徐波光粼粼芳草萋萋秋風(fēng)習(xí)習(xí)楊柳依依流水潺潺雨雪霏霏白雪皚皚,.,19,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,.,20,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！爸^”，覺得?！爸簟?，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人?！捌魄佟?，把琴摔碎。“復(fù)”，再，重新。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭恕?.,21,俞瑞，字伯牙，春秋時(shí)楚國(guó)的音樂家，曾擔(dān)任晉國(guó)的外交官。俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一,.,22,曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來(lái)?！庇岵澜柚鹿庾屑?xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲,.,23,譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！贝虿袢说幕卮鹨稽c(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！庇岵缆犃瞬唤@喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。,.,24,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。,.,25,高山流水,.,26,伯牙善_，鐘子期善_。伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“_，_！”志在_，鐘子期曰