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文檔簡(jiǎn)介
.,1,春秋時(shí)期,有一個(gè)人名叫伯牙,隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時(shí),常常是理解不深,單純地把音符演奏出來而已,少了點(diǎn)神韻,不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家。有一天,成連先生對(duì)伯牙說;“我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講,能夠大大提高你的藝術(shù)水平?!庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z,駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后,成連先生對(duì)伯牙說;“你留在這里練琴,我去尋師父。”說罷,就搖船漸漸遠(yuǎn)離。過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,每天調(diào)琴之余,舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林,郁郁蔥蔥,深遠(yuǎn)莫測(cè),不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情,要把自己的感受譜成音樂,于是他架起琴,把滿腔激情傾注到琴弦上,一氣呵成,譜寫了一曲高山流水。沒多久,成連先生搖船而返,聽了他感情真切的演奏,高興地說;“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后,伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì),終于成了天下操琴的高手。,伯牙學(xué)琴,.,2,人教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè),25伯牙絕弦,.,3,解題,伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?,就把琴摔碎,再也不彈琴了?“伯牙絕弦”是什么意思?,.,4,25伯牙絕弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉(zi),峨峨兮(x)若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,.,5,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,.,6,我會(huì)學(xué)!,1、借助注釋2、聯(lián)系上下文3、不生搬硬套4、用自己的話變通,.,7,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,25.伯牙絕弦,.,8,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。“善”,善于,擅長。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。,.,9,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。,.,10,志在高山,.,11,志在高山,志在流水,.,12,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”,太好了。“峨峨”,高?!百狻保??!叭簟?,好像。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期(聽了)說:“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山??!”,.,13,志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,廣大。伯牙心里想到流水,鐘子期說:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”伯牙所念,鐘子期必得之?!八睢?,所想到的?!暗谩?,懂得。不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。,.,14,反復(fù)朗讀,思考問題,1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?,.,15,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,兮若!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,兮若!”,我會(huì)說!,伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”,.,16,楊柳依依,.,17,描寫自然景色的詞語:楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊,春雨綿綿清風(fēng)徐徐波光粼粼秋風(fēng)習(xí)習(xí)芳草萋萋白雪(皚皚)流水(潺潺)雨雪(霏霏),.,18,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,兮若!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,兮若!”,我會(huì)寫!,伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”志在_,鐘子期曰:“善哉,_!”,明月皎皎清風(fēng)徐徐春雨綿綿清風(fēng)徐徐波光粼粼芳草萋萋秋風(fēng)習(xí)習(xí)楊柳依依流水潺潺雨雪霏霏白雪皚皚,.,19,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,.,20,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!爸^”,覺得?!爸簟?,理解自己心意、有共同語言的人?!捌魄佟保亚偎に??!皬?fù)”,再,重新。子期死后,伯牙覺得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,終身不再彈琴了。,.,21,俞瑞,字伯牙,春秋時(shí)楚國的音樂家,曾擔(dān)任晉國的外交官。俞伯牙從小就酷愛音樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領(lǐng)略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來,琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一,.,22,曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來,就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說:“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來?!庇岵澜柚鹿庾屑?xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說說看,我彈的是一首什么曲子?”聽了俞伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲,.,23,譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了?!贝虿袢说幕卮鹨稽c(diǎn)不錯(cuò),俞伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴,!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說:“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?!碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說:“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無盡的流水?!庇岵缆犃瞬唤@喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī),相見恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。,.,24,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,.,25,高山流水,.,26,伯牙善_,鐘子期善_。伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“_,_!”志在_,鐘子期曰
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