論語十二章練習題

.,論語十二章練習題,.,一、文學常識填空1論語是的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語與、并稱“四書”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名，字，時期人，春秋末期的、，思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“”。,.,1論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學、中庸、孟子并稱“四書”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”,.,三、解釋加點詞語,17.好知者不如樂知者18.飯疏食飲水（）19.曲肱而枕之（)20.不義而富且貴（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我?guī)熝桑?23.擇其善者而從之（）24子在川上曰（）25.逝者如斯夫（)26.不舍晝夜（）27.三軍可奪帥也（）28.匹夫不可奪志也（）29.博學而篤志（）30.切問而近思（),1.學而時習之（）2.有朋自遠方來（）3.人不知而不慍（)4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）6.與朋友交而不信乎7.傳不習乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）11.溫故而知新（）12.學而不思則罔（）13.思而不學則殆（）14.可以為師矣（),.,1.學而時習之（按時復習）2.有朋自遠方來（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反?。?.與朋友交而不信乎（真誠，誠實）7.傳不習乎（老師傳授的知識）8.三十而立（站立，站得住，這里指獨立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學過的知識）（得到）（新的理解與體會）12.學而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）13.思而不學則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當作）15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，的人）（喜歡，愛好）17.好知者不如樂知者（以為樂趣）,.,18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€，幾個）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點）24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊的通稱）28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學而篤志（忠實，堅守）30.切問而近思（懇切地提問）（多考慮當前的事）,.,四、通假字,1.不亦說乎通，意思是2.吾十有五而志于學通，意思是五、古今異義詞語1.學而時習之（時，古義：；今義：。習，古義：；今義：）2.吾日三省吾身（日，古義：；今義：。三，古義：，今義：）3.溫故而知新（古義：；今義：）4.擇其善者而從之（善者，古義：；今義：。從，古義：；今義：。）5.可以為師矣（古義：；今義：）,.,五、古今異義詞語,1.學而時習之（時，古義：按一定時間；今義：時間。習，古義：復習；今義：學習）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學習）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）,.,六、一詞多義,1.為：為人謀而不忠乎（）可以為師矣（）2.而：人不知而不慍（）溫故而知新（）3.知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（）4.樂：不亦樂乎（）好知者不如樂知者（）,1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.而：人不知而不慍（轉折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.樂：不亦樂乎（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以為樂）,.,七、詞語活用歸類,1.學而時習之（）2.吾日三省吾身（）3.傳不習乎（）4.好之者不如樂之者（）（）5.飯疏食飲水（）6.擇其善者而從之（）7.溫故而知新（）,1.學而時習之（名詞作狀語，按時）2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3.傳不習乎（動詞活用為名詞，老師傳授的知識）4.好之者不如樂之者（好：形容詞活用為動詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動詞，以為樂。）5.飯疏食飲水（名詞活用為動詞，吃飯）6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點長處）7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識；新：形容詞作名詞，新的知識）,.,九、按要求默寫,1闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：2.求學應該謙虛，正如論語中所說:3.復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：6.孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：,.,1闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。2.求學應該謙虛，正如論語中所說:三人行，必有我?guī)熝伞?.復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。,.,十、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？2.三人行，必有我?guī)熝?。譯文：幾個人在一起行走，其中一定有我的老師。3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：我十五歲就有志于做學問；三十歲能自立于世；四十歲（能通達事理，不為（外物）迷惑，五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。”4.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?.,5.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。7.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：博覽群書廣泛學習而且能忠實地記住，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。8、子曰：“學而時習之，不亦說乎？學習了（知識），然后按一定的時間溫習它，不也是很高興的（一件事）嗎9、有朋自遠方來，不亦樂乎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎10、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f：“溫習學過的知識后，能有新理解、新體會，就可以憑借（它）做老師了。”,.,11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃诱f：“（只是）讀書卻不開動腦筋，就會迷惑；只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?2、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回（多么有）賢德??！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回（多么有）賢德?。　?3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃诱f：“（對于學習），知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人?！?4、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們的缺點（如果自己也有）就改正。”15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃訉χ咸辖?，（感慨地）說：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！”,.,詠雪譯文謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！弊g文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談論詩文。一會兒，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮憑借風滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。,.,陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“（我父親）等你好久都不來,他已經(jīng)離開了?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引