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.,1,生活與哲學(xué),追求真理是一個(gè)過程瀏陽一中楊楨,.,2,2014年被稱為高考改革元年,高考留給各界很多思考,也引發(fā)了更多有爭(zhēng)議性的話題自主招生等特殊類型招生該如何進(jìn)行?,課前調(diào)查,1、你有沒有準(zhǔn)備參加自主招生考試?2、你是贊同還是反對(duì)自主招生?簡(jiǎn)要說明理由,.,3,調(diào)查結(jié)果,不贊同的理由:,1、太難了,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,2、“給肥豬貼膘”,不公平,3、存在體制的黑暗,準(zhǔn)備參加的同學(xué)占69%贊同:44%反對(duì):56%,.,4,追求真理是一個(gè)過程,1、真理:真理的客觀性、真理的具體性與條件性、真理與謬誤2、認(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無限性,高考考綱,.,5,自主學(xué)習(xí),、什么是真理?2、真理作為一種認(rèn)識(shí),其形式是主觀的,但為什么說客觀性是真理最基本的屬性?3、人們對(duì)同一確定的對(duì)象,認(rèn)識(shí)都會(huì)一樣嗎?4、為什么會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)?是否存在多個(gè)真理?5、專家代表了某方面的權(quán)威,所以專家的觀點(diǎn)就是真理?6、除了客觀性,真理還有什么屬性?7、三角形三內(nèi)角之和一定等于180度嗎?說明了什么?8、農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)由于在后期出現(xiàn)了過急過猛的問題,所以造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。這反映了什么道理?9、真理的條件性和具體性,要求我們?cè)趺醋觯?0、真理與謬誤是什么關(guān)系?,.,6,疑點(diǎn)分析,1、真理是有用的,有用即真理,2、真理不是個(gè)人認(rèn)可的,而是社會(huì)上多數(shù)人所認(rèn)可的,如何判斷真理:1、堅(jiān)持真理的客觀性2、堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一3、堅(jiān)持實(shí)踐4、反對(duì):把領(lǐng)導(dǎo)者意志、把實(shí)用作為判斷標(biāo)準(zhǔn),5、理性看待社會(huì)輿論,不能隨波逐流。尊重權(quán)威,但不迷信權(quán)威,.,7,1、能制定一步到位的高考改革的政策嗎?,2、13年的高考改革會(huì)是最后一次政策調(diào)整嗎?,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,認(rèn)識(shí)具有無限性,認(rèn)識(shí)具有前進(jìn)性、上升性,3、為什么說改革在爭(zhēng)議中前行?,.,8,核心考點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)的過程,1、追求真理是一個(gè)過程,認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性、無限性、上升性(原理),2、要求我們,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(方法論),.,9,課堂演練(12海南卷)2011年9月,科學(xué)家在“中微子振蕩實(shí)驗(yàn)”中測(cè)量出中微子的運(yùn)行速度超過光速,但隨即發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)存在問題,測(cè)量結(jié)果有待進(jìn)一步驗(yàn)證。最新測(cè)量結(jié)果顯示,中微子的運(yùn)行速度并沒有超過光速,原測(cè)量結(jié)果存在誤差。由此可見人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過程認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是無止境的,.,10,課堂演練(12課標(biāo)卷)22.以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明:對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理,.,11,真題分析2012年6月,商務(wù)印書館出版了現(xiàn)代漢語詞典(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。反對(duì)現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個(gè)異類,是對(duì)漢語的污染。”“我想會(huì)不會(huì)過幾十年,漢語成了漢英混雜的語言?!薄拔幕邪踩膯栴},再國際化,也不能把自己的文字搞亂?!敝С脂F(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?!保?)現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí),結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí),說明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。(12分)(2)真理面前人人平等。假如你是爭(zhēng)論的一方,在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎么樣堅(jiān)持這一原則?(4分),.,12,A同學(xué)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,通過爭(zhēng)論等實(shí)踐性活動(dòng),推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化2、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論有助于提高認(rèn)識(shí)的科學(xué)性,發(fā)現(xiàn)真理3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,正確的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)完成,爭(zhēng)論有助于追求真理,.,13,B同學(xué)1、真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映2、真理具有客觀性,由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是真理只有一個(gè),爭(zhēng)論有利于人們發(fā)展認(rèn)識(shí),靠近真理。3、真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的,在人們探索真理的過程中,錯(cuò)誤是難免的,爭(zhēng)論有利于排除謬誤,發(fā)現(xiàn)真理。,.,14,(1)現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí),結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí),說明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。,1、不同主體對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),由此產(chǎn)生爭(zhēng)論是正?,F(xiàn)象。,2、真理與謬誤往往相伴而行。受主客觀條件的限制,人的認(rèn)識(shí)難免存在一定局限性甚至錯(cuò)誤。,3、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。通過討論,不同看法得以交流和碰撞,有利于人們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短,克服認(rèn)識(shí)的片面性,促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。,為什么形成爭(zhēng)論,克服錯(cuò)誤,克服片面,.,15,(2)真理面前人人平等。假如你是爭(zhēng)論的一方,在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎么樣堅(jiān)持這一原則?(4分),堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;以理服人而不以勢(shì)壓人;尊重對(duì)方發(fā)

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