紀(jì)錄片《幼兒園》PPT課件

.,1,紀(jì)錄片幼兒園的藝術(shù)表現(xiàn)手法,何煒湖北電視臺(tái)社教中心430071,.,2,國(guó)際評(píng)審委員會(huì)對(duì)紀(jì)錄片幼兒園評(píng)語(yǔ)選摘:,2004年6月,第十屆上海國(guó)際電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)之“人文類紀(jì)錄片最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”:幼兒園以一種紀(jì)實(shí)的形式,表達(dá)了孩子與成年人之間的關(guān)系與影響,既充滿童趣又具有社會(huì)內(nèi)涵,是一部窩意式的紀(jì)錄片。,.,3,2004年12月,2004廣州國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)紀(jì)錄片大獎(jiǎng):這部影片非常完美地展現(xiàn)了童年生活本身,在這一方面這部片超越了其他所有紀(jì)錄片的主題。片中展現(xiàn)了許多精彩時(shí)刻,比如警覺、親密、天真,但同時(shí)也有天真的喪失。這部片非常清晰地展示了兒童世界是成人世界的價(jià)值觀的折射,同時(shí)也提醒我們作為成年人的責(zé)任。本片風(fēng)格純樸自然,全世界的每一位觀眾都能產(chǎn)生共鳴。,國(guó)際評(píng)審委員會(huì)對(duì)紀(jì)錄片幼兒園評(píng)語(yǔ)選摘:,.,4,2004年,當(dāng)張以慶的新作幼兒園連續(xù)捧得第十一屆上海電視節(jié)“白玉蘭最佳人文類紀(jì)錄片創(chuàng)意獎(jiǎng)”、廣州國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)唯一“紀(jì)錄片大獎(jiǎng)”的時(shí)候,張導(dǎo)這個(gè)紀(jì)錄片領(lǐng)域的“領(lǐng)跑者”和“顛覆者”,自然又一次成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)人物。有關(guān)他和他作品的研究也大量涌現(xiàn)。在見仁見智的文章中,不乏精到中肯的褒獎(jiǎng),也不乏潔難質(zhì)疑的“商榷”。,.,5,在幼兒園中,張以慶立足于客觀紀(jì)錄“生活碎片”,大膽采用了一系列藝術(shù)表現(xiàn)手法,使作品最終臻于完美。某種程度上說(shuō),幼兒園的成功,就是電視綜合藝術(shù)手法充分調(diào)動(dòng)、巧妙運(yùn)用的成功。下面試從幾個(gè)方面加以探討:,.,6,1.拍攝一從“不拍什么”拍起2.外景虛化處理的藝術(shù)價(jià)值3.對(duì)話黑白影像的思想深度4.解說(shuō)畫面語(yǔ)言代替“上帝之聲”5.茉莉花生命的詠嘆與升華6.故事在“碎片”中合成與完美,.,7,在幼兒園中,張以慶在經(jīng)歷了最初的茫然無(wú)措之后,確立了該片拍攝原則:就是“不拍什么”比“拍什么”重要我知道我不拍什么。他的所謂“不拍什么”,即舍棄“概念性的東西”:不拍上課,不拍老師,不拍家長(zhǎng),不拍室外實(shí)景,甚至不拍“六一”總之,大家熟悉的概念性的東西一概不拍。,拍攝從“不拍什么”拍起,.,8,張以慶說(shuō):一天一天在幼兒園那么待著,于是有一些東西我們就可以確定了,就是要從看似常態(tài)的生活中,捕捉那些意想不到的、非常態(tài)的、生動(dòng)的東西,捕捉那些異樣的、瞬間流露出來(lái)的東西。直覺與感勝主導(dǎo)的張以慶,即便面對(duì)原生態(tài)的紀(jì)錄,依然是一副叛逆者的姿態(tài)。這種面臨著將幼兒園邊緣化表現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)取舍,著實(shí)需要極大的勇氣和超強(qiáng)的審視能力。惟其如此,才能出奇制勝。而這,也正是張以慶的理念追求和看家本領(lǐng)。不拍什么,既是張以慶處心積慮的選擇,也是其獨(dú)特的審美價(jià)值判斷。在這方面,他的個(gè)險(xiǎn)特質(zhì)及另類思維力式起了至關(guān)重要的作用。,.,9,那么,在張以慶的眼里,什么樣的東西才是感性的呢?首先,他采取了平視的手法,以孩子們的視野來(lái)看待幼兒園。這樣,自然就要剔除成人眼中的概念化的元素,并進(jìn)而篩選出鮮活的、極富感染力的符號(hào)。在這里,張以慶將對(duì)拍攝內(nèi)容的取舍變成了一門藝術(shù)。,.,10,幼兒園里每天司空見慣的上課、學(xué)習(xí)、游戲等等早已被大家所熟知的內(nèi)容,無(wú)論多少臺(tái)攝像機(jī),都只能拍出同一種意思。因此,在張以慶的眼里,這些都成了了無(wú)生氣的畫面。老師和家長(zhǎng),本身就是一系列概念的代表者或制造者,也很難構(gòu)成幼兒園原生態(tài)的東西,因此也只能放棄。至于室外的場(chǎng)景,在孩子們的眼中,只是一個(gè)惜懂的印象,當(dāng)然可以人為地忽略如此一來(lái),張以慶的幼兒園頓時(shí)就清靜了、干凈了、純粹了。相形之下,那些意想不到的、非常態(tài)的、生動(dòng)的東西,那些異樣的、瞬間流露出來(lái)的東西就自然地進(jìn)人了張以慶的視野。而這些,也正是幼兒園小居民們的生活寫真:其實(shí)孩子們面臨著好多好多的問題,比如衣服總也穿不好,鞋帶系了個(gè)死結(jié),擦不上板凳說(shuō)張以慶獨(dú)具慧眼也好,匠心獨(dú)運(yùn)也罷,反正正是這一藝術(shù)化的構(gòu)思設(shè)計(jì),使幼兒園一著得手,全盤皆活。,.,11,在幼兒園中,外景幾乎都是虛化的拍攝、剪輯效果操場(chǎng)上熱鬧的活動(dòng)、大門口人們晃動(dòng)的身影,乃至嘩啦啦的下雨情景都被刻意虛化。看到幼兒園中詩(shī)化般的外景,人們?cè)诮薪^的同時(shí),也不禁掠過(guò)一絲隱憂:假如張以慶不能突發(fā)靈感,沒有采用此種藝術(shù)處理方式,將會(huì)給整個(gè)節(jié)目帶來(lái)怎樣的損失啊?不過(guò),非常慶幸,張以慶及時(shí)發(fā)現(xiàn)了它,并成功地運(yùn)用了它。,2.外景虛化處理的藝術(shù)價(jià)值,.,12,在電視節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中,鏡頭虛化(虛焦)這一藝術(shù)表現(xiàn)手法也經(jīng)常被采用。但在紀(jì)錄片這樣重大而特定的題材中,將外景幾乎全部使用虛焦處理,光靠靈感或者膽識(shí)是不夠的,更主要的還得看是否能更好地為主題思想服務(wù)。,.,13,除此之外,虛焦畫面的巧妙運(yùn)用,從傳播效果上看,還別有一番意蘊(yùn)：其一,外景之虛,更映襯了幼兒園生活的環(huán)境之實(shí),使孩子這一主體元素越發(fā)突出。其二,外景之虛,更加烘托出孩子們臼思想、行為之實(shí),使他們真實(shí)的另一面得以張顯并引起人們足夠的關(guān)注。其三,外景之虛,更加切合孩子們對(duì)外面世界的感覺之實(shí),是他們眼中朦朧而又真實(shí)的世界。因此,經(jīng)過(guò)這樣一種藝術(shù)手法的處理,可以讓孩子們形成一個(gè)相對(duì)透明的空間,并不受干擾地演繹他們的故事。,.,14,3.對(duì)話黑白影像的思想深度,在幼兒園里,從練習(xí)數(shù)學(xué)心算的孩子熊經(jīng)緯,到后來(lái)與家庭、生活、理想、情感及至國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事政治等項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的一系列對(duì)話,這些畫面均采用了黑白藝術(shù)處理。在色彩斑斕的幼兒園,在五彩繽紛的兒童內(nèi)心世界,為什么要用黑白色調(diào)處理孩子心算及展示思想靈魂的場(chǎng)景,讓兒童的心靈深處如此地不明朗,甚或灰暗?這確實(shí)是頗耐人尋味的話題。,.,15,撇開結(jié)構(gòu)樣式的說(shuō)法,張以慶沒有過(guò)多地談及黑白手法究竟“負(fù)載著”哪些“非常多義的、豐富的、多功能的內(nèi)涵”。誠(chéng)然,從一部近70分鐘的大片來(lái)說(shuō),如果不充分考慮片子的結(jié)構(gòu)形式,張以慶500分鐘的幼兒園“碎片”是很難粘貼在一塊的。因此,沒有前面心算數(shù)學(xué)題的的介人,后面的對(duì)話就顯得唐突和刻意主觀。同樣,如果沒有前面常態(tài)性的心算學(xué)習(xí)場(chǎng)面出現(xiàn),就不會(huì)襯托出后面對(duì)話的精彩。這種結(jié)構(gòu)樣式,不僅體現(xiàn)了幼兒園別具一格的結(jié)構(gòu)美學(xué),更巧妙地避開了故事化紀(jì)錄片的情節(jié)高潮因?yàn)橛變簣@是無(wú)故事化的紀(jì)錄片。,.,16,通篇不用解說(shuō)詞,是幼兒園新的創(chuàng)作特點(diǎn)。相對(duì)于較早前大量使用解說(shuō)詞的舟舟的世界和只用了千把字解說(shuō)的英和白,幼兒園在紀(jì)錄片長(zhǎng)期以來(lái)多遭病垢的解說(shuō)詞方面,算是來(lái)了一次“徹底革命”全部采用畫面語(yǔ)言。,4解說(shuō)畫面語(yǔ)言代替“上帝之聲”,.,17,紀(jì)錄片解說(shuō)詞,作為記錄過(guò)程中的必要交代和有機(jī)補(bǔ)充,往往在節(jié)目中有著不可或缺的地位和作用。而恰到好處的旁白,更是被稱作“上帝的聲音”。但這一傳統(tǒng)的電視藝術(shù)創(chuàng)作手法,卻因?yàn)楸毁|(zhì)疑記錄不真實(shí),或創(chuàng)作者容易導(dǎo)人過(guò)多的主觀意識(shí)而屢屢受到指責(zé)。在幼兒園中,向來(lái)以“主觀表現(xiàn)”見長(zhǎng)的張以慶,偏偏這次要徹底地客觀一回,全部用表達(dá)能力強(qiáng)、內(nèi)涵極其豐富的畫面語(yǔ)言來(lái)展示所要承載的一切。丟棄了“解說(shuō)詞”這根拐杖,對(duì)張以慶來(lái)說(shuō),既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)又是其主觀創(chuàng)作回歸純客觀的一次大膽嘗試。這種極限跨越,盡管是紀(jì)錄片最原始的追求,但卻像陳景潤(rùn)破解哥德巴赫“1+2”命題一樣,既無(wú)比簡(jiǎn)單,又無(wú)比復(fù)雜。值得慶幸的是,張以慶在設(shè)法解決了一系列相關(guān)難題之后,終于涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)。,.,18,以北方曲調(diào)的茉莉花作為片子的主題音樂,并且在節(jié)目中前后出現(xiàn)了五次,是幼兒園又一處成功的妙筆。由于幼兒園所揭示的是一個(gè)內(nèi)涵豐富、主題思想深刻的領(lǐng)域人們熟知而又陌生的幼兒世界,因此,隨著片子的逐步展開,觀眾的認(rèn)知與情緒也隨之發(fā)生著變化。這種變化著的感覺與不同階段渲染主題的茉莉花旋律交織在一起,便會(huì)產(chǎn)生一種莫名的共鳴。,5.茉莉花生命的詠嘆與升華,.,19,講故事是一般紀(jì)錄片最基本的功能,完整的故事情節(jié)也是創(chuàng)作者所追求的理想效果。但是,在幼兒園中,我們卻看不到明顯的故事,也沒有完整的情節(jié),有的只是“生活的碎片”。這種無(wú)故事、無(wú)情節(jié)、甚至無(wú)主題的“三無(wú)”片,要想僅僅用蒙太奇的手法將其組接到一塊,并形成一個(gè)完整的片子,幾乎是不可能的。的確,張以慶并不是一個(gè)講故事的高手,尤其懼怕故事情節(jié)中復(fù)雜的邏輯關(guān)系,況且一所普通的幼兒園,其故事又從何講起呢。,6.故事在“碎片”中合成與完美,.,20,在這里,張以慶靠著他敏銳的感悟能力,靠著上述一系列“空中芭蕾”般的高超技巧,成功地又走了一回鋼絲。不過(guò),綜觀全片,除了一些精致的元素恰到好處的運(yùn)用,使片子結(jié)構(gòu)勻稱、畫面精美、段落層次分明、思想意境深刻之外,幼兒園還是呈現(xiàn)出一個(gè)多元的、豐滿的故事架構(gòu)。,.,21,傳播文化研究學(xué)者董子竹說(shuō):片子整體感非常好,看似雜亂,卻在不經(jīng)意的結(jié)構(gòu)中,延伸著主題,它穿越了社