論色彩與建筑空間關(guān)系.doc

精品文檔論色彩與建筑空間關(guān)系摘 要：色彩所反映的不僅僅是視覺的愉悅，它一旦和建筑相結(jié)合就會極大地擴展自己的內(nèi)涵和外延。在日常生活中建筑色彩時刻對人的心理施加暗示，從一定程度上影響人們的行為準則與精神狀態(tài)。而這種色彩與建筑空間的作用力能夠通過客觀的思維方式加以掌控。關(guān)鍵詞：建筑色彩 色彩心理 建筑空間環(huán)境 視覺因素 人文心理 概念化體系 色彩是一種能夠無限喚起感覺的媒介，它所固有的力量可以激起人們顯著而又直接的心理反應(yīng)，是自然界和人造世界的象征性語言。它與建筑這一人文與科技的結(jié)合體相匹配，產(chǎn)生了巨大的精神和功能上的互補作用。色彩是絢麗的但同時它又是默默無聞的，在它無比亮麗的外衣之下隱藏著深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，它即擴展了建筑的使用功能，而又顯著地影響了對建筑空間和形式的感知。但是，色彩作為建筑科學(xué)的內(nèi)容時其主觀特性也應(yīng)受到重視。而且色彩運用一直都是建筑與環(huán)境設(shè)計中最難以預(yù)測的領(lǐng)域之一；每個人對色彩的體會都不一樣，沒有哪種對色彩的總結(jié)能夠成功預(yù)測人們對同一色彩的反映。在這里我們僅僅針對色彩的作用方式和建筑空間關(guān)系進行思維方式上的探討。 “關(guān)系”這個詞我認為應(yīng)該如此解釋：兩個或兩個以上的獨立個體與事物，具有既定的客觀聯(lián)系，并且在聯(lián)系的過程中必然的產(chǎn)生相互影響從而改變自身某種特性。那么如何詮釋色彩與建筑的關(guān)系呢？一、理念，材料與環(huán)境材料決定色彩，色彩影響環(huán)境，環(huán)境引導(dǎo)心理，心理衍生需求，需求制約材料。如果單從物理性質(zhì)上來思考，色彩對于建筑和空間環(huán)境而言只是處于客觀的受體狀態(tài)。建筑的色彩選擇也只是從它的物理屬性來考慮，如色溫的高低、對熱量的吸收程度等，色彩在這里只是建筑空間的依附產(chǎn)物，它會隨著材料的不同選擇而改變。但是，色彩在自然界中本身就是秩序與和諧的存在，它除固有的物理屬性之外還具有視覺與心理的引導(dǎo)性，僅以此點色彩在建筑與空間環(huán)境中的影響被“非物質(zhì)化”了。而物理屬性、視覺引導(dǎo)、心理暗示，這幾者在建筑與空間環(huán)境中處于微妙的平衡狀態(tài)，它們都以色彩為共同的媒介對建筑空間施加影響涌現(xiàn)出了一系列的空間屬性。而色彩應(yīng)該具有一種適當(dāng)?shù)沫h(huán)境狀態(tài)。當(dāng)你回到家中時，是希望你的家完美融合在周圍的環(huán)境之中，還是與相鄰街區(qū)的景觀格格不入，或是營造出一種甜美和寧靜的感覺呢？例一：Hakechermarkt 著名的住宅綜合體，庭院相連，每棟樓底層為書店，酒吧，飯館，上面是公寓。Schuetzenviertel 地處原東柏林，是一個住宅小區(qū)，占一個街區(qū)。設(shè)計師竭盡了傳統(tǒng)符號，從佛羅倫薩文藝復(fù)興式到法國巴洛克式，簡直造了一個西方建筑史博物館，符號運用之直接甚至連后現(xiàn)代都算不上。對于色彩而言，營造一個適當(dāng)?shù)纳虱h(huán)境與周圍環(huán)境相和諧是其必然的任務(wù)，而要實現(xiàn)這一目標就必會受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的材料制約。所以材料、色彩、環(huán)境這三者之間相輔相成必須統(tǒng)籌考慮。二、形象與功能色彩的視覺因素對建筑空間的影響并不局限于簡單的色相變化與序列組合。在固有的色彩特性之中引入圖形符號擴展其信息的內(nèi)涵量，同時強化色彩的作用力度也是建筑著色領(lǐng)域的重要手法。而色彩與圖形符號的融合兼顧了兩者的視覺特性，形成了人文心理與視覺引導(dǎo)的形象功能。 色彩對空間的視覺引導(dǎo)性：A圖形色彩引導(dǎo) B視覺的體量感。例二：鬧市中的寧靜(緊接著波茨坦廣場的商業(yè)區(qū))。初看水中的雕塑充滿了現(xiàn)代的粗野，品味良久后才明白這是肝膽相照的愛情，設(shè)計得很簡單卻又很不簡單。隔街對面就是著名的柏林愛樂的演出廳。Sharoun的這兩個建筑(一個是63年建的交響樂廳，另一個是87年建的室內(nèi)樂廳)，曾象兩個馬戲團的金色帳篷，駐扎在冷戰(zhàn)的最前線，東西方的邊界，柏林墻邊。它們的外形遭了不少罵，但秘密在內(nèi)部-這大概是我有生以來所知的音響與視覺最卓越的音樂廳了：環(huán)形觀眾席與恰當(dāng)?shù)纳仙露仁贡M可能多數(shù)的觀眾能同時享受到近乎完美的視聽。不得不贊嘆建筑師的用心良苦。 色彩的環(huán)境感官：A環(huán)境色彩與舒適程度 B環(huán)境的整體視覺感受。例三：現(xiàn)代與傳統(tǒng)的共存，我們不應(yīng)只看一棟建筑。 五國使館，芬蘭館三、人文關(guān)懷與歷史因素從色彩出現(xiàn)在建筑上的那一刻起，它不可回避地烙印上了歷史與人文的痕跡，在其自身所固有的特性之中相互交融形成了龐雜的色彩意識與心理。對此，我們應(yīng)該以一種更加理性的角度來思考它。從民族的思想根源出發(fā)兼顧時代的技術(shù)特點，做到兼容并序、無有遺漏。在堅持以人為本的原則下，對建筑所屬環(huán)境的色彩因素、光線因素、人文地理因素統(tǒng)籌考慮。建筑色彩的人性化是與其所具有的人文心理和其建筑空間的功能需求相結(jié)合產(chǎn)生的，是一種人文心理和社會心理現(xiàn)狀的具象表現(xiàn)。色彩心理化的應(yīng)用方式和方法也是與其本民族的、社會的、人文的和自身的修養(yǎng)與內(nèi)涵相結(jié)合一致的，它的變遷與升華并沒有因為時間的磨礪而喪失生命力。那么色彩在建筑空間之中所扮演的是一種什么角色呢？在唐代“禮部”管轄之下的營造活動等級森嚴，皇宮寺院用黃與紅色調(diào)，王公官宦的府邸用紅、青、藍等色調(diào)，而民居只能使用黑、灰、白等色調(diào)?？梢哉f色彩在這里已蛻變?yōu)榫S護階級利益的工具和民眾的視覺枷鎖。而在城市中“皇城”為天地之中“八荒六合之極”是天下的中心貴不可言，它是權(quán)利、財富與暴力的集中體現(xiàn)。黃色代表了中華民族共同的財富心理“土地”，紅色的柱子和門窗是使用暴力后的效果體現(xiàn)。它們結(jié)合在一起產(chǎn)生了“權(quán)利”這一即虛無又無比現(xiàn)實的精神概念，因此在皇城的主體建筑上總是可以看到黃色與紅色的身影。而皇城周圍的官宦建筑以其理性的“青色、藍色”暗示了順應(yīng)天意的統(tǒng)治政策，與其最規(guī)矩最平凡的“黑、白、灰”色民居組成了一個嚴密的色彩系統(tǒng)。在此城市色彩系統(tǒng)中生活的人們時刻都受到著色彩對其進行的心理和視覺暗示。它提示人們天地之間是一種有序的存在，在其中生活的人應(yīng)該感應(yīng)天地師法自然，把自身的思想和道德追求規(guī)范在“天與地”這個大的宇宙規(guī)則之中，而不要去超越它。那么以此為衍生的“皇權(quán)統(tǒng)治”也應(yīng)是具有順應(yīng)天地規(guī)律的“合法性”，反抗這種規(guī)律的人或思想就是“非法的存在”。從其思想和道德上對反抗皇權(quán)的人施以巨大的心理和道德威壓，以保證皇權(quán)的穩(wěn)固與傳承。時值今日，色彩已不僅僅是統(tǒng)治者的工具和手段，它已經(jīng)擴展到了日常生活中的各個方面，形成了各不相同的色彩含義與視覺體系，但無論如何變化它們所固有的人文因素和歷史傳承是無法磨滅的。在建筑與空間環(huán)境的設(shè)計過程中，我們必須兼顧周圍色彩的人文與歷史背景，在視覺和諧的同時延續(xù)周圍環(huán)境的人文脈絡(luò)和歷史景觀。四、色彩的個性無論是自然環(huán)境，還是城市環(huán)境，又或是工業(yè)環(huán)境，現(xiàn)代景觀中建筑色彩的主題與建筑的視覺品質(zhì)都有著本質(zhì)的聯(lián)系。盡管一座建筑可以反映出與自然環(huán)境同樣廣泛的色彩，但是建筑的色彩并不是靜態(tài)的。它會不斷地隨著季節(jié)而發(fā)展、轉(zhuǎn)換和變化，因為光線、空氣、濕度、雨水和干燥情況在改變。在現(xiàn)實的設(shè)計工作中，色彩的個性因素應(yīng)該得到有效的掌控。根據(jù)對建筑要素和材料所進行的系統(tǒng)性評價，收集某一地區(qū)或地點的現(xiàn)有建筑色彩信息。再加以分類和重組，以產(chǎn)生一個地區(qū)及一個地區(qū)建筑要素的色彩綜合體。從而為掌握該地區(qū)色彩要素和環(huán)境因素提供了一個直觀的概念化體系，其方法是： 系統(tǒng)地檢查場地：在設(shè)計的初始階段應(yīng)盡可能地依靠建筑本身及其環(huán)境所提供的客觀要素，這主要涉及對選擇區(qū)域的樣本采集。如從地面、墻面、屋頂、門窗等部位系統(tǒng)收集到的材料和色彩樣本，及其他諸如青苔和巖石等自然物質(zhì)。如果無法收集樣本的話，就現(xiàn)場搭配出涂料的色彩。 綜合收集到的色彩信息：將收集到的色彩樣本進行檢查和比較，并且轉(zhuǎn)化為單純的固有色，它將會如實地再現(xiàn)原始色彩。然后將固有色分類和重組，以產(chǎn)生一個地區(qū)及一個地區(qū)建筑要素的色彩綜合體。 建立色彩的概念化體系：現(xiàn)場考察結(jié)果與綜合信息結(jié)果反映出了適合當(dāng)?shù)貐^(qū)域內(nèi)的色彩應(yīng)用語言。用以排列組合從而得到一系列和諧與多變的色彩表達模式，目的是使建筑及其建筑空間融合進環(huán)境之中但又能章顯個性。例四：柏林一辦公樓世界文化館， 俗稱 吉米卡特的微笑或懷孕的牡蠣, 美國建筑師 Hugh Stubbins的作品，建時欲象征“德-美友誼”。色彩已經(jīng)是一種可與建筑并駕齊驅(qū)的精神物質(zhì)了，而對建筑色彩地感性認識到理性認識的過程始終貫穿于整個人類的歷史之中。它不再局限于單純的視覺或心理因素，而是兼容地把物理屬性、視覺引導(dǎo)、心理暗示等包容其中，使其能夠?qū)ㄖ捌淇臻g環(huán)境產(chǎn)生綜合的影響。而在現(xiàn)階段，建筑色彩對于建筑室內(nèi)外空間而言還沒有得到足夠的控制，這一現(xiàn)象在中國尤為嚴重。如住宅樓盤的隨意開發(fā)