《塞翁失馬》

.,塞翁失馬,.,塞翁何遽,髀跛好騎,ho,si,j,b,b,父,f,.,朗讀課文，疏通文意：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。,靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,擅長、精通,.,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,譯文：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”,過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。,怎么,就,經(jīng)過,回來,都,安慰,疑問語氣詞，嗎、呢,是,帶領(lǐng),.,人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。,有很多,喜歡,摔下來,代詞，指塞翁，譯成“他”,大腿,.,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”,過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開弓弦,.,近塞之人，死者十九。,此獨以跛之故，父子相保。,靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。,他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因為,緣故,保全,.,塞翁失馬靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？”過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有被征去打仗），父子得以保全生命。,譯文,.,善術(shù)者：是福,馬逃入胡（一禍）,善術(shù)者：是福,將馬而歸（一福）,善術(shù)者：是禍,其子墮而傷股（二禍）,內(nèi)容梳理,.,失馬（壞）,得馬（好）,折髀（壞）,保命（好）,此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容,禍福得失相互轉(zhuǎn)化,.,內(nèi)容探究：,在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？,轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“塞翁之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。,寓意：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,.,現(xiàn)在，你還認為好事一定可以變壞事，或者壞事一定能變好事嗎？,好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。,.,學(xué)習(xí)了本文，你得到了什么啟示呢？,不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對待生活，不要過分為一時一事之得失而計較。,.,塞翁失馬，焉知禍福,在這則寓意中概括出一個成語？,.,質(zhì)疑探究：,有人說：文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相?！?，極為消極，你認為呢？示例：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。可持不同觀點，言之有理即可。,.,連生活，談體會,你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。,.,小結(jié)：,1世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會辯證的看問題。2.對待生活，我們應(yīng)當積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。3因為好壞、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時，我們應(yīng)當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。4要因勢利導(dǎo)，變禍為福；要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。5現(xiàn)實生活中，身處順境時，我們