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淺談中美兩國(guó)家庭教育張皓 匯華學(xué)院09歷史一班 2009515754家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的廣泛關(guān)注,是一切教育的基礎(chǔ),家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到了十分重要的作用,家長(zhǎng)也是兒童身心健康成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任導(dǎo)師?;蛘咄罄镎f(shuō),我們也可以說(shuō)家庭教育在比較兩國(guó)的文化差異,探索某一國(guó)家強(qiáng)大的原因,培養(yǎng)具有健康精神氣質(zhì)和綜合素質(zhì)的世界公民中的影響也是不容忽視的。例如:作為世界大國(guó)的美國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的勇敢的國(guó)家,而我國(guó)則是一個(gè)相對(duì)保守、發(fā)展較慢的國(guó)家,當(dāng)我們比較兩國(guó)的家庭教育時(shí),我們亦可清楚地看出產(chǎn)生這些差異的因素。關(guān)鍵詞:家庭教育 平等 獨(dú)立 自主 社交 創(chuàng)造力作為一個(gè)學(xué)生我們?cè)诮?jīng)歷了多年的教育,在此過(guò)程中我們學(xué)到了許多豐富的理論知識(shí)。但現(xiàn)實(shí)告訴我們,學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐之間有著巨大的差距,脫節(jié)嚴(yán)重。工作中更需要經(jīng)驗(yàn)豐富的人,這是我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)不來(lái)的,社會(huì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)是我們很難馬上適應(yīng)的。總的來(lái)說(shuō),教育的最終目的還是為了社會(huì)的發(fā)展,教育與實(shí)踐之間的矛盾卻在一定程度上影響了發(fā)展的進(jìn)程,這時(shí)我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)那些發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)充自己的不足,不管是社會(huì)還是學(xué)校教育,又或是家庭教育。家庭教育是教育活動(dòng)的重要組成部分,而在了解了美國(guó)的家庭教育之后,我更是受到了不小的觸動(dòng)。我們不能說(shuō)美國(guó)的所有都是好的,但是作為一個(gè)大國(guó)他確實(shí)也是很優(yōu)秀的,我們有必要取其精華去其糟粕,從中找到適合我國(guó)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良方法來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。美利堅(jiān)合眾國(guó)它是開(kāi)放的充滿激情的,更是勇于探索的國(guó)家,美國(guó)的家庭教育也帶著文化氣息強(qiáng)烈的特征。美國(guó)家庭教育中子女與父母地位平等,他們更獨(dú)立、自主、善于社交活動(dòng)、創(chuàng)造力強(qiáng),這和我國(guó)的家庭教育也形成了鮮明的對(duì)比,我認(rèn)為這是十分值得倡導(dǎo)的。一、美國(guó)孩子與父母站在同等的地位上在美國(guó)家庭教育中,父母會(huì)站在平等的地位上與孩子對(duì)話,父母或者是其他成年的家庭成員,在與孩子對(duì)話時(shí)更是會(huì)彎下腰或者是蹲下身子與他們對(duì)話,這雖然只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié),但可以充分的說(shuō)明其地位的平等,就像他們說(shuō)的那樣,當(dāng)孩子從母親的身體中分離出來(lái)的時(shí)候,他們就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,就應(yīng)該受到尊重,同樣的,他們也擁有應(yīng)有的權(quán)利。很多時(shí)候美國(guó)父母與孩子更像是朋友一樣交流溝通,這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也是非常有利的,而在我國(guó),父母是我們敬重的人,在家庭中也擁有者絕對(duì)的權(quán)威,很多時(shí)候當(dāng)孩子遇到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí),希望得到父母的幫助的時(shí)候卻不知道怎么樣和父母開(kāi)口,而且并不是所有的父母都善于與孩子溝通,致使孩子比較茫然無(wú)助。就像書(shū)中提到的關(guān)于性教育的問(wèn)題,相信大部分中國(guó)父母很難坦然的面對(duì)孩子提出的這方面問(wèn)題,而美國(guó)父母認(rèn)為孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人有權(quán)利知道知道一些應(yīng)該知道的事情。他們會(huì)在生活中通過(guò)一些偶然遇到的事情告知孩子一些必要的常識(shí),關(guān)于這一點(diǎn)可以看出,我們的教育確實(shí)有不足的地方,除了在生物書(shū)中看到的常識(shí)中的常識(shí),很多孩子都對(duì)這方面過(guò)于“害羞”吧,據(jù)調(diào)查顯示大部分孩子希望在父母那里得到解答,但卻只有少數(shù)孩子得到滿意且正切的答案。其實(shí)性教育有著它的重要性,一定程度上教會(huì)了孩子如何自愛(ài),保護(hù)自身安全。這是今后家長(zhǎng)們應(yīng)該重視的。除此,家長(zhǎng)們?cè)诤⒆映赡旰蟾菓?yīng)該告訴孩子一些作為成年人應(yīng)該知道的事情或者社會(huì)規(guī)則,以利于他們今后的成長(zhǎng)。二、美國(guó)孩子們有更多的自主權(quán)美國(guó)父母不會(huì)干涉更不會(huì)幫助孩子做出什么樣的決定,即使孩子做出的決定是錯(cuò)誤的,家長(zhǎng)也不會(huì)干涉他們,最多只是從旁提醒、引導(dǎo)。這在中國(guó)人看來(lái)是無(wú)論如何也無(wú)法輕易接受的,家長(zhǎng)出于各種原因,都會(huì)阻止孩子的錯(cuò)誤行為。美國(guó)父母的“放任不管”雖然使孩子在某件事情上吃了大虧或者磕破腦袋,但這也讓孩子真實(shí)的感受到了墻確實(shí)是硬的。當(dāng)然,他們會(huì)在孩子撞墻之前盡職的提醒孩子其行為的結(jié)果。我認(rèn)為孩子的天性中有一部分是頑皮的,家長(zhǎng)的警告不可能一次性的達(dá)到目的,這些無(wú)傷大雅的放任不管也是一種有效的教育方式,會(huì)讓孩子們真正的積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有利于他們以后能夠獨(dú)立自主地做出正確的決定,對(duì)于孩子們將來(lái)踏入社會(huì),獨(dú)立生活,面對(duì)各種挑戰(zhàn)都是十分有益處的。另一方面,美國(guó)孩子的自主還表現(xiàn)在他們可以決定自己想干什么不想干什么,例如興趣愛(ài)好,美國(guó)的家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子們個(gè)性化發(fā)展,自由的發(fā)揮各自的潛能。而且他們也不認(rèn)為破壞是錯(cuò)誤的,相反他們覺(jué)得破壞與創(chuàng)造是成正比的,不應(yīng)該去挫傷孩子的自尊心和自信心,美國(guó)孩子的創(chuàng)造力沒(méi)有受到抹殺,所以他們大膽嘗試,敢于創(chuàng)新,充滿激情。同樣神氣的創(chuàng)造力在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中也是一種不可衡量的財(cái)富,相信這也可能是為什么中國(guó)人給世界以保守形象的原因之一吧。相比之下,在我國(guó)特別是一些發(fā)展較快的城市,家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆觽冓A在起跑線上,為孩子們報(bào)了各種特長(zhǎng)班、提高班,有些家長(zhǎng)更是忽視了孩子們真正的興趣愛(ài)好,這對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是很難開(kāi)心接受的。三、美國(guó)的孩子善于人際交流作為社會(huì)生活中的一項(xiàng)基本能力,人際交流在社會(huì)生活中扮演著重要的角色,在中國(guó),很多人在公共場(chǎng)合,特別是人多的地方講話時(shí),都會(huì)感到緊張,手足無(wú)措,扭扭捏捏或者是臉紅。我認(rèn)為這也是我國(guó)家庭教育中的一項(xiàng)缺失。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,很難想象一個(gè)三歲的小孩子會(huì)有名片吧,但這在美國(guó)的家庭中確實(shí)十分常見(jiàn)的現(xiàn)象,家長(zhǎng)們注重培養(yǎng)孩子們的社交能力,希望孩子盡早地適應(yīng)社交生活,孩子們也是從小便開(kāi)始與人交流溝通的能力。在社交能力的培養(yǎng)上,我們真的不如美國(guó)做得好,我們很多人都不知道怎樣在大的公共場(chǎng)合沉穩(wěn)處事,對(duì)于一些社交禮儀我們普通人更是接觸不到,很多人都是在參加工作以后才接受這些方面的培訓(xùn)的,可以看出我們社交禮儀上落后了美國(guó)很多年,這也是家長(zhǎng)們?cè)谄綍r(shí)的家庭教育中應(yīng)該注重的。四、美國(guó)孩子更為獨(dú)立在我國(guó),孩子作為家庭的核心,受到了家庭各個(gè)成員的疼愛(ài),特別是在實(shí)行計(jì)劃生育政策之后,獨(dú)生子女成為家里的寵兒,像小皇帝一樣,要什么家里就給什么,這在現(xiàn)實(shí)的生活中是十分常見(jiàn)的現(xiàn)象,我個(gè)人就很看不慣這種行為,表面上是出于對(duì)孩子的疼愛(ài)呵護(hù),但是卻起到了相反的效果,間接幫助孩子養(yǎng)成了不正確的消費(fèi)習(xí)慣。在美國(guó)的家庭中,不僅是在書(shū)本中,在一些影視作品中我們也不難發(fā)現(xiàn),美國(guó)孩子在一周或者是一定的時(shí)期內(nèi)都會(huì)從父母那里獲得一定的零花錢(qián),并且可以隨意支配,其數(shù)量并不是特別多。如果孩子的零花錢(qián)不夠用的話,家長(zhǎng)們也絕對(duì)不會(huì)增加其零花錢(qián)的數(shù)量,而是交給孩子們一些力所能及的家務(wù)活或者是讓孩子到外面打些零工,以賺取額外的花費(fèi)。美國(guó)的父母也會(huì)教導(dǎo)孩子如何更好的計(jì)劃消費(fèi),養(yǎng)成良好的的消費(fèi)習(xí)慣,給孩子開(kāi)戶讓其把零花錢(qián)存入銀行積少成多以備不時(shí)之需。在這一點(diǎn)上我們確實(shí)要向美國(guó)父母學(xué)習(xí),就像我國(guó)古書(shū)孟子中“授人以魚(yú),不如授之以漁?!痹谖覈?guó)孩子打工賺去零花錢(qián)的事情并不常見(jiàn),家長(zhǎng)們怕孩子吃苦受累,而且,孩子們的零花錢(qián)基本也是沒(méi)了就給。這對(duì)于孩子金錢(qián)觀的形成來(lái)說(shuō)是非常不利的。日本有句話說(shuō)得非常好,除了陽(yáng)光和空氣是大自然給予的,其他的都是通過(guò)勞工獲得的。家長(zhǎng)更應(yīng)該教會(huì)孩子凡事更應(yīng)該通過(guò)自己的努力獲得,而不是向誰(shuí)索取。特別是成年人,而且我們對(duì)于父母的無(wú)償愛(ài)心資助更是應(yīng)該抱有感恩之心的。美國(guó)的父母給我最深的印象就是他們特別懂得如何引導(dǎo)孩子在泥濘中前進(jìn),而不是給孩子鋪好一條路并把一路的荊棘掃除。除了教會(huì)孩子以上幾點(diǎn)以外,美國(guó)家長(zhǎng)更是在日常生活中教會(huì)孩子競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,無(wú)關(guān)你的年齡,在美國(guó)家庭中家長(zhǎng)不會(huì)偏袒任何一個(gè)孩子,很多時(shí)候孩子們都會(huì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)決勝負(fù)。美國(guó)家長(zhǎng)更是

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