蘇教版七年級(jí)語文上冊第4課古代寓言二則教案.doc

課題：古代寓言二則課型：古文教具：多媒體學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初識(shí)文言文特點(diǎn)和寓言的特征。2、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及文言句式。3、反復(fù)誦讀，讀懂文意并準(zhǔn)確翻譯。4、理解寓言寓意，并用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)習(xí)重點(diǎn)反復(fù)誦讀，讀懂文意并準(zhǔn)確翻譯學(xué)習(xí)難點(diǎn)掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及文言句式。課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)用具：1將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。2學(xué)生準(zhǔn)備漢語詞典、文言文詞典等工具書。教 學(xué) 過 程教學(xué)旁注建議第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入： 你讀過哪些寓言故事，你明白了一個(gè)什么樣的道理。（1）龜兔賽跑：烏龜跟兔子賽跑，結(jié)果兔子失敗。（2）守株待兔：種田人放棄勞作，想不勞而獲。解答：寓意（1）驕傲使人落后、失敗。（2）成果靠勞動(dòng)取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。二、課前熱身：1、了解“寓言”： 寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸戒作用。2、介紹作者： 韓非：戰(zhàn)國末年哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國貴族家庭。在政治主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。在這些作品中他把法、術(shù)、勢思想熔為一體，從而大大豐富了法家學(xué)說的思想內(nèi)涵。這些作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。受到秦王的重用。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說左上。2、檢查預(yù)習(xí)（見預(yù)習(xí)卡）三、整體感知：1、學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意，找出應(yīng)注意的字音和字型。）2、學(xué)生朗讀（指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。讀鄭人買履時(shí)，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。）3、老師范讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）4、學(xué)生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展，試著概括文章的主要內(nèi)容，找出疑難問題）理出并板書結(jié)構(gòu)層次。四、合作探究:互動(dòng)1請注解下列字詞履：鞋。 且：將要，打算。置：放.自度其足：自己量了腳的尺碼。度，量長短。置：放。 之：指量好的尺碼。坐：同“座”，座位。 至：到，等到。之：往，去。 市：集市。忘操之：忘了拿尺碼。操，拿。吾：我。 持度：拿尺碼。反：同“返”，回去。 之：它，指尺碼。市罷：集市散了。 遂：于是，就。寧：寧可。 信度：相信量的尺碼。無自信：不相信自己的腳?；?dòng)2學(xué)生自譯課文互動(dòng)3. 把握寓意：（1）鄭人買履中那個(gè)買鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫這一形象的。（2）說了寓言故事的寓意，并談了它的現(xiàn)實(shí)意義。答案：（1）鄭人買履中的買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。（2）寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人?，F(xiàn)實(shí)意義：我們在處理實(shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。五、學(xué)生質(zhì)疑：七、課內(nèi)小結(jié)：寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人?，F(xiàn)實(shí)意義：我們在處理實(shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。八、：拓展延伸：根據(jù)意思寫出成語：沒有真實(shí)本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。比喻自己的言行前后互相抵觸。 畫蛇時(shí)給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。 九、作業(yè)布置1、背誦鄭人買履2、熟記翻譯，整理字詞3、預(yù)習(xí)刻舟求劍板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思：第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 背誦鄭人買履，復(fù)述故事情節(jié)二、課前熱身：1、了解作者：呂不韋，戰(zhàn)國末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千?？讨矍髣Τ鲎詤问洗呵锊旖?，呂氏春秋，也稱呂覽，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，史記呂不韋列傳說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改2、檢查預(yù)習(xí)三、整體感知：1、提學(xué)生朗讀課文，注意糾正朗讀的節(jié)奏和字音。2、學(xué)生朗讀課文（朗讀指導(dǎo)：要讀出同船人催他時(shí)著急懷疑的語氣和那個(gè)掉劍人不慌不忙,十分自信的語氣.）3、熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。四、合作探究:互動(dòng)1請注解下列字詞涉：跋涉，就是渡過江河的意思。遽-立即，匆忙。 契：用刀子雕刻。是吾劍之所從墜- ，這兒代詞。所從墜：掉下去的地方。墜：掉下去。從其所契者-從：依照，按照；其，他；所契者，雕刻記號(hào)的地方。不亦惑乎-不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂?！安灰嗪酢笔且环N委婉的反問句式。互動(dòng)2學(xué)生自譯課文互動(dòng)3. 把握寓意：1、刻舟求劍的故事為什么要詳寫“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？ 2、這個(gè)寓言的寓意是什么，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？3、你有什么辦法找到刻舟求劍中楚人丟失的那把劍？4、兩則寓言有什么共同的寓意？在揭示寓意的方法上有何不同？五、學(xué)生質(zhì)疑：七、課內(nèi)小結(jié)：1、總結(jié)刻舟求劍寓意：世界上事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。 現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開放的新時(shí)代，我們在改革進(jìn)程中，一定會(huì)碰到許多新的問題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。2、比較兩則寓言異同：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。 寫法評(píng)析：來源:學(xué)。科。網(wǎng) 鄭人買履通過人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。 刻舟求劍對(duì)比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。八、：拓展延伸：閱讀下文，回答下面問題。 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。1、這則寓言說明了