2013年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3

第二單元文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 文化的多樣性與文化傳播 世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界文化與民族文化的關(guān)系 尊重文化多樣性的意義 文化傳播的多種途徑 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 推動(dòng)文化交流的意義 基礎(chǔ)梳理 一 世界文化的多樣性 1 世界文化多樣性的表現(xiàn) 民族文化 民族情感 1 民族節(jié)日 慶祝民族節(jié)日 是 的集中展示 也是 的集中表達(dá) 2 文化遺產(chǎn) 是一個(gè)國(guó)家和民族 的重要 標(biāo)志 歷史文化成就 2 世界文化與民族文化的關(guān)系 民族的 世界的 世界文化是由不同民族 不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的 文化是 又是 3 尊重文化多樣性 認(rèn)同本民族 1 正確態(tài)度 既要 文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 2 原因 是發(fā)展 的內(nèi)在要求 是實(shí)現(xiàn) 的必然要求 本民族文化 世界文 3 原則 必須遵循 的原則 在文化交流中 要尊重差異 理解個(gè)性 和睦相處 共同促進(jìn)世界 文化的繁榮 各民族文化一律平等 化繁榮 二 文化在交流中傳播 1 文化傳播的途徑 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育 是文化傳播的重要途徑 2 文化傳播的手段 傳遞 共享 1 大眾傳媒的形式 報(bào)刊 廣播 電視 網(wǎng)絡(luò)等 2 大眾傳媒的特點(diǎn) 能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 匯集來(lái)自世界各地的信息 日益顯示出文化 溝通 的強(qiáng)大功能 已成為文化傳播的 主要手段 3 推動(dòng)文化交流 1 意義 有利于學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化 促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步 2 要求 歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播 吸收各國(guó) 更加主動(dòng)地推動(dòng) 做傳播中華文化的使者 增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 優(yōu)秀文明成果 中華文化走向世界 自測(cè)自評(píng) 1 每到新年 海內(nèi)外華人共賀新年 歡度春節(jié) 這 是中華民族文化的集中展示 是中華民族情感的集中 是中華民族文化成就的標(biāo)志 是中華民族獨(dú)有的文 表達(dá)化財(cái)富 A B C D 解析 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 答案 A 2 著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通指出 文化交流應(yīng)提倡 各美其 美 美人之美 美美與共 天下大同 這說(shuō)明 A 認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B 消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化D 開(kāi)展民族之間文化交流的目的是為了建立 大同社會(huì) 解析 本題可以采用排除法 A項(xiàng)觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)化 B D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 只有C項(xiàng)正確且符合題意 答案 C 3 G族 泛指3G時(shí)代常使用手機(jī)上網(wǎng) 閱讀 音樂(lè)視頻等功能的人群 新華網(wǎng) 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視手機(jī)網(wǎng)等 都通過(guò)手機(jī) 網(wǎng)絡(luò) 實(shí)現(xiàn)了中國(guó) 兩會(huì) 傳播的全球落地 這表明 大眾傳媒的出現(xiàn) 意味著舊的傳媒的消失 網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn) 代傳媒的唯一形式 大眾傳媒具有文化傳遞 溝通 共享的 強(qiáng)大功能 大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 A B C D 解析 新的傳媒的出現(xiàn) 并不意味著舊的傳媒的消失 錯(cuò)誤 錯(cuò)在 唯一 答案 C 4 2011年7月4日 賀國(guó)強(qiáng)在法國(guó) 漢語(yǔ)年 開(kāi)幕式上講話指出 人文交流是深化兩國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)和先導(dǎo) 快速發(fā)展的中法人文交流 為推動(dòng)中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了不 可替代的重要作用 這表明 A 不同民族的文化能夠和睦相處 相互交融B 民族文化起著維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用C 各民族文化一律平等的原則得到各國(guó)認(rèn)同D 民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 解析 B D兩項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意 C項(xiàng)觀點(diǎn)不符合事實(shí) 故選A 答案 A 考點(diǎn)1 世界文化的多樣性 1 世界文化多樣性的表現(xiàn) 1 民族節(jié)日 含義 民族節(jié)日 蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情 宗教信仰和道德倫理等文化因素 是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 意義 慶祝民族節(jié)日 是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 2 文化遺產(chǎn) 地位 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 意義 文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富 保護(hù) 聯(lián)合國(guó)教科文組織決定 以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn) 并給予保護(hù) 2 世界文化與民族文化的關(guān)系 1 世界性 由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性 有普遍的規(guī)律 在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 所以 文化是世界的 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 2 民族性 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的 歷史的和地理的等多種因素的不同 又決定了各民族文化之間存在著差異 所以 文化是民族的 各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 3 關(guān)系 世界文化是由不同民族 不同國(guó)家的文化共同構(gòu) 成的 文化是民族的 又是世界的 3 尊重文化多樣性 1 正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步 2 原因 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中 民族文化起著維系社會(huì)生活 維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 是本民族生存與發(fā)展的精神根基 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 一個(gè)民族的文化成就 不僅屬于這個(gè)民族 而且屬于整個(gè)世界 各民族的文化成就 都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化 共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮 3 原則 必須遵循各民族文化一律平等的原則 在文化交流中 要尊重差異 理解個(gè)性 和睦相處 共同促進(jìn)世界文化的繁榮 對(duì)待文化多樣性應(yīng)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 1 反對(duì)排斥其他民族的文化 尊重文化多樣性 首先要尊重自己民族的文化 培育好 發(fā)展好本民族的文化 但這并不意味著排斥其他民族的文化 只有尊重其他民族文化 善于發(fā)現(xiàn)并汲取其他民族文化的優(yōu)點(diǎn) 見(jiàn)賢思齊 才能更好地發(fā)展本民族的文化 2 反對(duì)照搬其他民族的文化 尊重其他民族文化 在對(duì)各種文化的取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中發(fā)展本民族文化 并不意味著要照搬其他民族的文化 而要在繼承本民族優(yōu)秀文化和借鑒其他民族優(yōu)秀文明成果相結(jié)合的過(guò)程中推動(dòng)本民族的文化創(chuàng)新 誤區(qū)1 尊重文化多樣性就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化 注意 世界文化具有多樣性 但不等于說(shuō)所有文化的存在都是合理的 只有符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和人類(lèi)自身精神生活的發(fā)展需求的文化才能得到承認(rèn)和保護(hù) 反之 要加以抵制和剔除 誤區(qū)2 世界文化就是各國(guó)文化的總和 注意 世界文化是由不同民族 不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成 的 誤區(qū)3 在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的今天 對(duì)那些失傳的古老民族文化 沒(méi)有必要進(jìn)行搶救和保護(hù) 應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 注意 獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持 是 和而不同 的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 應(yīng)當(dāng)給予保護(hù) 過(guò)關(guān)訓(xùn)練 1 魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí) 發(fā)出了 越是民族的 越是世界的 這一令人警醒的著名論斷 這一論斷告訴我們 A 一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng) 才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同B 一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化 才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮C 世界各民族文化之間是 你中有我 我中有你 的關(guān)系D 世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力 解析 本題考查尊重文化的多樣性 越是民族的 越是世界的 強(qiáng)調(diào)了一個(gè)民族要保持本民族的文化個(gè)性和特征 才能得到其他民族的認(rèn)同 故選A 答案 A 2 翻開(kāi)人類(lèi)文化的歷史 可以看到 各種文化都有其自身發(fā)展的演變過(guò)程 在不同的歷史時(shí)期起著不同的歷史作用 歷史上的一切文化成就都是對(duì)全人類(lèi)文明的寶貴貢獻(xiàn) 不同的文化有歷史長(zhǎng)短之分 并無(wú)高下優(yōu)劣之別 這說(shuō)明對(duì)待不同民族文化的態(tài) 度是 尊重民族文化的多樣性 堅(jiān)持不同民族文化一律平等 歷史上的一切文 認(rèn)同本民族文化 尊重其他民族文化化都是優(yōu)秀文化 A B C D 解析 本題可采用排除法 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) 故選C 答案 C 考點(diǎn)2 文化在交流中傳播 1 文化傳播的多種途徑文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育 2 文化傳播的手段 1 現(xiàn)代文化傳播的主要手段 大眾傳媒 2 大眾傳媒 含義 現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊 廣播 電視 網(wǎng)絡(luò)等多種形式 這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒 標(biāo)志 傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息 是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的 特點(diǎn) 能最大程度地超越時(shí)空的局限 匯集來(lái)自世界各地的信息 日益顯示出文化傳遞 溝通 共享的強(qiáng)大功能 溫馨提示 文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題 文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題 文化傳播總要通過(guò)一定的傳媒才能實(shí)現(xiàn) 各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限 已成為文化傳播的主要手段 3 推動(dòng)文化交流 1 意義 中外文化交流的歷史意義 古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播 為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn) 而外域文化也不斷傳入中國(guó) 促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步 推動(dòng)中外文化交流的現(xiàn)實(shí)意義 A 有利于中華文化在世界的傳播 從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展 B 有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果 從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新 C 有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力 提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力 增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力 D 有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼 構(gòu)建和諧世界 2 中外文化交流的要求 更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播 吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果 更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 做傳播中華文化的使者 增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 溫馨提示 文化交流是雙向的 文化交流對(duì)民族文化既有利也有弊 不能認(rèn)為文化無(wú)國(guó)界 可以任意交流和借鑒 誤區(qū)1 大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊傳媒的消失 注意 大眾傳媒雖已成為文化傳播的主要手段 但并不意 味著舊傳媒的消失 誤區(qū)2 人口遷徙是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 注意 人口遷徙是文化傳播的一個(gè)重要途徑 大眾傳媒是 現(xiàn)代文化傳播的主要手段 過(guò)關(guān)訓(xùn)練 3 第二屆中國(guó)傳媒領(lǐng)袖大講堂于2011年7月18日在上海交通大學(xué)開(kāi)班 復(fù)旦大學(xué)資深特聘教授童兵在開(kāi)班式演講中指出 政府要主動(dòng)地引導(dǎo)輿論 要智慧地使用大眾傳媒 這是因 為 A 大眾傳媒具有傳播同網(wǎng) 全球同時(shí)的特點(diǎn)B 大眾傳媒日益顯示出文化傳遞 溝通 共享的強(qiáng)大功能C 新的傳媒的出現(xiàn) 意味著舊的傳媒的消失D 大眾傳媒使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng) 形象和真實(shí) 解析 C項(xiàng)表述不正確 A項(xiàng)是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn) D項(xiàng)是電視的特點(diǎn) 都與材料不一致 B項(xiàng)符合題意 答案 B 4 在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下 英語(yǔ)在亞洲各國(guó)日漸流行 與此同時(shí) 亞洲各國(guó)紛紛開(kāi)設(shè)使用本民族語(yǔ)言的國(guó)際廣播頻道 這表明 A 應(yīng)抵御外域文化傳入中國(guó)B 亞洲各國(guó)注重推動(dòng)民族文化走向世界C 文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨D 亞洲各國(guó)用本民族語(yǔ)言消除英語(yǔ)的影響 解析 A項(xiàng)中的 抵御外域文化 說(shuō)法錯(cuò)誤 文化具有相對(duì)獨(dú)立性 不能認(rèn)為它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨 C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤 在英語(yǔ)日漸流行的同時(shí) 重視使用民族語(yǔ)言進(jìn)行國(guó)際廣播 體現(xiàn)了亞洲各國(guó)重視將本民族文化推向世界 故選B 答案 B 真題體驗(yàn) 1 2011年北京卷 歌劇 木蘭詩(shī)篇 是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品 該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段 融入中國(guó)戲曲的表演形式 謳歌了偉大的民族精神 在國(guó)內(nèi)外獲得高度 評(píng)價(jià) 這表明 A 不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B 不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C 不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D 東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色 解析 本題考查不同文化和藝術(shù)形式之間的融合對(duì)于文化發(fā)展的意義 材料體現(xiàn)的是東西方文化融合的積極意義 而不是競(jìng)爭(zhēng) 更不是強(qiáng)調(diào)保持各自的民族特色 A D兩項(xiàng)不符合題意 C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 答案 B 2 2011年山東卷 好客山東賀年會(huì) 豐富了人民群眾的文化生活 促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi) 關(guān)于下圖 好客山東賀年會(huì) 四 大理念 下列說(shuō)法正確的是 民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā) 展的根本動(dòng)力 賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑 傳統(tǒng)習(xí) 俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A B C D 解析 說(shuō)法錯(cuò)誤 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 說(shuō)法錯(cuò)誤 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 而不是主要形式 故排除 選B 答案 B 3 2011年福建卷 福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩 有過(guò) 清明上河圖 般的絢麗 孕育出林則徐 嚴(yán)復(fù) 冰心等百余仁人名士 作為福州的城市名片 三坊七巷以其特有的魅力影響著人們 保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中 保護(hù)文化遺 產(chǎn) A 是傳播中華文化的重要途徑B 根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C 是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D 實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 解析 保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個(gè)國(guó)家和民族的人民對(duì)民族文化認(rèn)同感和歸屬感 激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感 故D項(xiàng)符合題意 B項(xiàng)不符合題意 文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙和教育 排除A項(xiàng) 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有 公民 排除C項(xiàng) 答案 D 考題預(yù)測(cè) 1 從孔子學(xué)院的設(shè)立到文化年的舉辦 從動(dòng)畫(huà)片 中華小子 的海外熱播并獲動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到 于丹 論語(yǔ) 心得 版權(quán)被韓國(guó)搶購(gòu) 中華文化走出去的話題越來(lái)越熱 假如圍繞 中華文化走出 去 寫(xiě)一篇演講稿 你認(rèn)為比較合適的文化理論視角是 文化的繼承性與文化發(fā)展 文化交流 做傳播中華文化 的使者 文化與綜合國(guó)力 經(jīng)濟(jì)全球化與文化價(jià)值的沖突 A B C D 解析 設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)文化 走出去 符合題意 和設(shè)問(wèn)主旨不符 故選B 答案 B 2 吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化 在民間的許多器物 首飾 繡品 木雕 瓷器上 都可以看到吉祥符號(hào) 中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài) 也豐富了世界文化 這 告訴我們 文化是民族的 各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 中華文化正在成為 文化是世界的 各民族文化都是世界文化中不 世界性文化可缺少的色彩 A B C D 解析 的觀點(diǎn)錯(cuò)誤 排除 皆正確且符合題意 答案 B 3 近年來(lái) 中國(guó)民族音樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演 為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受 受到了較高的評(píng) 價(jià) 這表明 A 不同國(guó)家的文化各具特色B 文化既是民族的 又是世界的C 世界各國(guó)的文化具有一致性D 文化既是通俗的 又是高雅的 解析 中國(guó)民族音樂(lè)走向歐洲 說(shuō)明了文化既是民族的 也是世界的 故只有B項(xiàng)符合題意 答案 B 4 2011年10月4日下午 由青島大學(xué)圖書(shū)館 讀者沙龍 惠澤書(shū)漂會(huì) 發(fā)起的 圖書(shū)漂流 讓這個(gè)地方變得異常熱鬧 圖書(shū)漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲 讀書(shū)人將自己讀完的書(shū) 隨意放在公共場(chǎng)所 如公園的長(zhǎng)凳上 撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀 讀完后再將其放回公共場(chǎng)所 任其漂流 讓下一位讀者閱讀 繼 續(xù)一段漂流書(shū)香 圖書(shū)漂流 A 是文化傳播與交流的過(guò)程B 是大眾傳媒的一種重要形式C 是文化傳播的主要途徑D 能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 傳播文化 解析 圖書(shū)漂流是文化傳播與交流的過(guò)程 故A項(xiàng)正確 其余三項(xiàng)不符合題意 答案 A 5 2011年8月21日 國(guó)家副主席習(xí)近平同美國(guó)副總統(tǒng)拜登在四川省都江堰市共同參觀地震災(zāi)后重建項(xiàng)目和都江堰永利樞紐 習(xí)近平同拜登來(lái)到被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織 世界文化遺產(chǎn) 的都江堰水利樞紐 共同參觀這座世界上現(xiàn)存歷史最悠 久的無(wú)壩引水工程 材料說(shuō)明 文化交流有利于相互了解 文化遺產(chǎn)是民族文化的集 文化遺產(chǎn)是民族的 也是世界的 文化與政治相 中展示互交融 A