高中政治必修三52文化創(chuàng)新的途徑

人民教育出版社 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 文昌市實(shí)驗(yàn)高中政治組陳飛 第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新 自學(xué)指導(dǎo) 1 文化創(chuàng)新的途徑是什么 重點(diǎn) 2 認(rèn)識(shí)面向世界 博采眾長對(duì)文化創(chuàng)新的重要意義 重點(diǎn) 3 明確文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤方向 難點(diǎn) 三條途徑兩個(gè)關(guān)系一個(gè)方向 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新面向世界 博采眾長 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系 民族文化和外來文化的關(guān)系 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 巧學(xué)妙記 理脈絡(luò) 成體系 古今中外的元素 按照順序是 古塤聲 古箏獨(dú)奏了一段 然后是鼓 接下來主旋律是琵琶 低音部分是貝斯 有笛子模仿馬嘯 架子鼓控制節(jié)奏 再后來主旋律是電吉他 加了效果器的那種比較搖滾的感覺等等 最后就開始唱了 主歌部分采用流行唱法 副歌部分采用京劇唱腔等等 新貴妃醉酒 歌曲中融入哪些古今中外的元素 一個(gè)民族的文化要生生不息 除了做到對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展 還要與各民族文化相互交流 借鑒與融合 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐P52 一 繼承傳統(tǒng)推陳出新P51 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 改造傳統(tǒng)文化的過程 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 要求 1 不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 2 要體現(xiàn)時(shí)代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 重視文化繼承 重視文化發(fā)展 2 繼承和創(chuàng)新的關(guān)系 這部長達(dá)一百分鐘的舞蹈 傾注了楊麗萍的全部心血 為了創(chuàng)作 云南映像 她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓 觀看了無數(shù)民間舞蹈 再從其中將精彩的動(dòng)作 剪輯 下來 濃縮在歌舞集中 舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素 四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民 其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘 楊麗萍和她的 云南映像 探究成功原因一 立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 楊麗萍極力推崇原生態(tài)舞蹈 并且也是堅(jiān)定不移的實(shí)踐者 2003年的 云南印象 2007的 藏謎 以及2009年的 云南的響聲 都是她在云南的土地上一次次采風(fēng)后創(chuàng)作出來的最原汁原味的作品 而每一位看過楊麗萍作品的觀眾也都被其散發(fā)出的濃郁而純凈的原生態(tài)氣息打動(dòng) 探究成功原因二 取其精華去其糟粕 楊麗萍看過各個(gè)少數(shù)民族的舞蹈后很感動(dòng) 她認(rèn)為 作為舞蹈者的自己不應(yīng)局限在只跳白族的舞蹈 而應(yīng)是集各民族舞蹈的大成者 楊麗萍留一頭長長秀發(fā)的原因 不僅僅是為了漂亮 而是看了佤族人的舞蹈后受的啟發(fā) 看到傣族前輩毛相 孔雀公主 刀美蘭所跳的孔雀舞太美了 所以 她選擇了傣族舞蹈作為自己舞蹈的主要表現(xiàn)方式 她吸取了兩人不同風(fēng)格的孔雀舞的特點(diǎn)及其他民族的舞蹈元素 同時(shí)加入自己的感悟 創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的 楊氏 孔雀舞 探究成功原因三 推陳出新革故鼎新 云南印象 大量使用了可移動(dòng) 升降轉(zhuǎn)換的裝置 據(jù)介紹 云南的少數(shù)民族在勞作之余 喜歡在廣場上跳集體舞 他們稱之為 打歌 或 跳鍋莊 為把這樣的生活原態(tài)再現(xiàn)在舞臺(tái)上 楊麗萍突破了以往舞臺(tái)藝術(shù)的均衡布局 使傳統(tǒng)的廣場活動(dòng)與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)得到了完美結(jié)合 音樂 服裝 燈光 道具 將留給觀眾一個(gè) 原生態(tài) 的特定印象 180副具有云南特色的面具 牛頭 瑪尼石 轉(zhuǎn)經(jīng)筒在亦幻亦真的舞臺(tái)燈光中穿梭于遠(yuǎn)古和現(xiàn)代 在時(shí)空錯(cuò)位 視覺錯(cuò)位中構(gòu)建一種生態(tài)情感 推動(dòng)文化發(fā)展 基礎(chǔ)在繼承 關(guān)鍵在創(chuàng)新 繼承和創(chuàng)新 是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子 胡錦濤 名言欣賞 那么一個(gè)民族的文化要生生不息 除了做到對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展 還需要怎么做呢 3 文化怎樣交流 借鑒和融合 如何處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系 1 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 不同民族的文化平等交流 相互借鑒 才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新 2 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 保持文化的民族特色 二 面向世界博采眾長P53 1 必要性 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 需要博采眾長 2 什么是文化交流 借鑒和融合 三過程 1 學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過程 2 不同民族文化之間相互借鑒 以 取長補(bǔ)短 的過程 3 在文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過程 4 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范 在正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化方面 這個(gè)事例給你什么啟示 文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化和外來文化 文化創(chuàng)新不能離開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 否則就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 但要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 文化創(chuàng)新離不開外來文化 必須學(xué)習(xí) 借鑒和吸收外來文化的有益成果 以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 但在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 結(jié)合視頻與資料分析 中國雜技舞劇 天鵝湖 的成功秘訣有哪些 中國版雜技舞劇 天鵝湖 的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情 并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的 技 到 劇 的質(zhì)的飛躍 該劇獲得中國人民解放軍第八屆文藝會(huì)演劇目獎(jiǎng) 雜技創(chuàng)作一等獎(jiǎng) 雜技表演一等獎(jiǎng) 舞美綜合設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)等十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng) 被文化部評(píng)為 優(yōu)秀出口文化服務(wù)項(xiàng)目 獎(jiǎng) 獲得2008年度 曼徹斯特戲劇獎(jiǎng) 的 最佳國際劇目 大獎(jiǎng) 立足于社會(huì)實(shí)踐 著眼于文化的繼承 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 著眼于不同民族文化之間的交流 借鑒和融合 實(shí)戰(zhàn)演練體驗(yàn)高考 2010年廣東文綜 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題 材料 掃墓 踏青 折柳 沐浴 吟咪等 體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷 感恩和親近自然的文化傳統(tǒng) 近年來 網(wǎng)上祭奠 家庭追思 獻(xiàn)花遙祭等 為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式 人文紀(jì)念 公祭先烈 文化展覽等 為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵 結(jié)合材料 運(yùn)用 文化生活 的有關(guān)知識(shí) 分析文化創(chuàng)新的途徑 10分 立足社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容 去除封建落后的成分 采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式 注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容 博采眾長 以我為主 既吸取外來有益文化 又保持我國清明文化的民族特色 堅(jiān)持正確方向 克服 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 等錯(cuò)誤傾向 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向P55 1 文化創(chuàng)新的兩種錯(cuò)誤傾向 守舊主義 否今 拒絕接受新文化 封閉主義 否外 拒絕任何外來文化 民族虛無主義 否中 一味推崇外來文化 歷史虛無主義 否古 根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化 取其精華去其糟粕 推陳出新革故鼎新 海納百川求同存異 博采眾長為我所用 文化創(chuàng)新 守舊主義 和 歷史虛無主義 封閉主義 和 民族虛無主義 繼承 創(chuàng)造 借鑒 發(fā)展 克服 克服 辯別一下 熱衷于過洋節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧 儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印 應(yīng)堅(jiān)決拋棄 網(wǎng)絡(luò)語言是對(duì)現(xiàn)代漢語的污染 應(yīng)禁止使用 為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè) 應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品 否中民族虛無主義 否古歷史虛無主義 否今守舊主義 否外封閉主義 觀點(diǎn)一 中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀 沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新 而且 中國版的 天鵝湖 應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素 觀點(diǎn)二 雜技是什么玩意 老 古董 不登大雅之堂的 下九流 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù) 我們應(yīng)該把它照搬過來 觀點(diǎn)三 這出東西合璧的 天鵝湖 將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 又汲取了其他民族文化的長處 非常精彩 議一議 誰的觀點(diǎn)是正確的 為什么 守舊主義 封閉主義 民族虛無主義 歷史虛無主義 在文化交流 融合的過程中 對(duì)待外來文化有不同的觀點(diǎn) 外來文化是先進(jìn)的文化 應(yīng)該照搬過來 外來文化和傳統(tǒng)文化不相容 應(yīng)堅(jiān)決抵制 外來文化中有優(yōu)秀的部分 也有落后的部分 我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況 結(jié)合自身的需要 有選擇地借鑒和吸收外來文化 上面的觀點(diǎn)哪些是正確的 哪些是錯(cuò)誤的 為什么 想一想 觀點(diǎn)一是 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 一味推崇外來文化 否定傳統(tǒng)文化 這是極端錯(cuò)誤的 觀點(diǎn)二是 守舊主義 和 封閉主義 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受外來文化 文化的發(fā)展和創(chuàng)新要發(fā)揚(yáng)海納百川的精神 要善于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀的文化成果 觀點(diǎn)三堅(jiān)持既要科學(xué)分清外來文化的優(yōu)秀與落后 又要以我為主 為我所用 辯證取舍 擇善而用 保持民族文化的特色 1 立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐 2 著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 3 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長處 4 在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 2 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向P55 1 文化創(chuàng)新的兩種錯(cuò)誤傾向 課堂小結(jié) 三條途徑兩個(gè)關(guān)系一個(gè)方向 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新面向世界 博采眾長 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系 民族文化和外來文化的關(guān)系 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 巧學(xué)妙記 1 根本途徑是要立足于社會(huì)實(shí)踐 這也是文化創(chuàng)新的基本要求 2 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 要著眼于傳統(tǒng)文化的繼承 發(fā)展先進(jìn)文化 體現(xiàn)時(shí)代精神 3 面向世界 博采眾長 促進(jìn)不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 堅(jiān)持以我為主 為我所用的原則 4 要反對(duì) 守舊主義 和 封閉主義 反對(duì) 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 5 著眼于人民群眾的文化需求 發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 刻苦鉆研 銳意創(chuàng)新 知識(shí)整合 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 海南瓊劇發(fā)源于定安 至今已有300多年的歷史 定安的瓊劇群眾基礎(chǔ)深厚 名伶輩出 在海南民間流傳有 沒有定安不成戲班 的說法 被譽(yù)為海南的 瓊劇之鄉(xiāng) 定安瓊劇于2005年被列為海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目 07年共有7個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 即?？诃倓?海南八音 海南公仔戲 龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù) 冼夫人軍坡節(jié) 府城換花節(jié) 傅道村椰雕 的文本撰寫及音像資料錄制工作 這七個(gè)項(xiàng)目全部被省 市列為保護(hù)項(xiàng)目 其中海南瓊劇 海南八音 公仔戲 椰雕被列入國家級(jí)第二批重點(diǎn)保護(hù)名錄 文化創(chuàng)新行動(dòng)篇 傳統(tǒng)瓊劇 張文秀 片斷 海南文化之 瓊劇 文化創(chuàng)新行動(dòng)篇 瓊劇亦稱 海南戲 是海南最具本土特色的文化產(chǎn)品 多年來海南瓊劇以內(nèi)容與思想陳舊 演藝形式僵化 人才斷層 年輕人聽不懂等因素 得不到大多數(shù)人的喜愛 而正在走下坡路 如何讓瓊劇重獲生命力 吸引更多的人關(guān)注和喜愛 請(qǐng)說出你的建議 在海南民間口碑流傳的 定安娘子 有兩層含義 一是指定安當(dāng)?shù)嘏訙赝衩利?勤勞善良 二是指定安為瓊劇之鄉(xiāng) 向有 無定安不成劇團(tuán) 之說 定安女子唱戲嗓音甜美 風(fēng)韻迷人 如何正確對(duì)待外來文化 1 承認(rèn) 尊重文化的多樣性 堅(jiān)持各國文化一律平等的原則 每個(gè)民族的文化都有自己的精粹 不同民族文化之間 只有平等交流 相互借鑒 才能共享世界文化創(chuàng)新的成果 2 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 因?yàn)槊恳粐奈幕加辛驾畡e 優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 落后腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展 3 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 4 堅(jiān)決反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來文化的 守舊主義 和 封閉主義 以及一味推崇外來文化 根本否定傳統(tǒng)文化的 歷史虛無主義 和 民族虛無主義 同時(shí) 也應(yīng)高度警惕文化殖民主義 防止西方國家以文化為手段對(duì)我國進(jìn)行文化滲透 維護(hù)我國文化安全 1 2011年2月11日是中國 漢語拼音方案 頒布53周年紀(jì)念日 漢語拼音方案 采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音 拼寫漢語 這是 A 尊重文化多樣性 促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)B 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 批判繼承 古為今用的表現(xiàn)C 借助大眾傳媒 促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D 吸收借鑒外來文化 進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試 2 作為全國最大的貿(mào)易進(jìn)出口窗口 中國進(jìn)出口商品交易會(huì)不僅為廣大中小企業(yè)帶來了巨大的商機(jī) 也為宣傳廣州深厚的文化底蘊(yùn) 在全國全世界加大對(duì)廣州的推介力度提供了戰(zhàn)略性平臺(tái) 從 文化生活 角度看 這說明 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 要堅(jiān)持 引進(jìn)來 和 走出去 相結(jié)合 對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)有利于傳播中華文化 增強(qiáng)中華文化國際影響力 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定A B C D 3 2011年8月23日 世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳勝利閉幕 從這里開始 不一樣的精彩 是深圳大運(yùn)會(huì)的核心理念 這個(gè)核心理念體現(xiàn)了深圳大運(yùn)會(huì) 尊重世界各國文化多樣性 倡導(dǎo)不同民族文化的人們平等交流 促進(jìn)各種外來文化在中國傳播 強(qiáng)調(diào)文化的共性A B C D 4 潮汕文化既有海納百川 敢為天下先的精華 也有急功近利 精明過度的糟粕 它使汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十年的建設(shè) 既有驕人的成績 也有嚴(yán)重的不足 它還將在一代代的汕頭人身上延伸下去 這種現(xiàn)象告訴人們 文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重大影響 傳統(tǒng)文化對(duì)人的價(jià)值觀念和生活方式有決定作用 文化具有遺傳性 每個(gè)人都需要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響A B C D 走進(jìn)全運(yùn)會(huì) 結(jié)合材料 運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí) 分析全國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的 中國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)于2013年08月31日至2013年09月12日在遼寧省沈陽市舉行 右圖是本屆全運(yùn)會(huì)的吉祥物 斑海豹 寧寧 正是來自于美麗的渤海遼東灣 那里是斑海豹 俗稱海狗 在我國主要的繁衍 棲息地 斑海豹 寧寧 的誕生正是希望喚起全國人民對(duì)海洋環(huán)境與珍稀物種的關(guān)注與保護(hù)意識(shí) 進(jìn)而共筑萬物和諧共存的美好家園 寧寧 的名字取自 遼寧 安寧 民間流傳 海狗把門 的傳說 寓意守候一方平安與富庶 其設(shè)計(jì)借