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此文檔收集于網(wǎng)絡(luò),僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除逍遙游2下列各組句子中,不全含通假字的一組是()3與“齊諧者,志怪者也。”句式相同的一項(xiàng)是()A莫之夭閼者。B覆杯水于坳堂之上。C石之鏗然有聲者,所在皆是也。D野馬也,塵埃也。4下列“其”字不作代詞的一項(xiàng)是()A北冥有魚(yú),其名曰鯤。B天之蒼蒼,其正色邪?C彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。D奚以不知其然也。5選出加粗詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()A天之蒼蒼,其正色邪?B翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。C至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。D朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。6選出下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)()A野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。譯:有如奔騰的野馬一樣流動(dòng)的霧氣,飛揚(yáng)著的塵埃,都是被生物的氣息吹拂在空中飄蕩著。B之二蟲(chóng)又何知?譯:鳴蟬和學(xué)鳩這兩個(gè)小動(dòng)物又知道什么呢!C此小大之辯也。譯:這就是小和大的區(qū)別。D小知不及大知,小年不及大年。譯:小的智慧比不上大的智慧,短促的壽命趕不上長(zhǎng)的壽命。7選出對(duì)“而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?”理解正確的一項(xiàng)()A彭祖雖活了八百歲,但與冥靈、大椿相比,是小巫見(jiàn)大巫,顯得可悲。B是說(shuō)世人只與彭祖相比,卻不知道有比彭祖更高壽的冥靈、大椿,顯得可悲。C世人與活了八百歲的彭祖相比,感到可悲。D是說(shuō)彭祖與大椿比,感到可悲,世人與彭祖比,又感到可悲。二、閱讀部分(27分)(一)閱讀下文,完成810題。(7分)故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。8解釋加粗的詞。(2分)故夫知效一官。_彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。_辯乎榮辱之境。_彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。_9解釋下列文句,選出正確選項(xiàng)()(3分)舉世而非之而不加沮。此雖免乎行,猶有所待者也。A世人都非議他而不因此沮喪。(列子乘風(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。B世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。(列子乘風(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。C世人都非議他而不因此沮喪。(列子乘風(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。D世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。(列子乘風(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。10對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是()(2分)A善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人,宋榮子嗤笑他們,而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí),這是不對(duì)的。B世人都稱(chēng)贊宋榮子,他并不因此奮勉,這表明他成功后的懈怠。C宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求,他超然脫俗,樹(shù)立至德。D只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。4、下列句子中不含通假字的一句是A.小知不及大知,小年不及大年,此小大之辯也B.旬有五日而后反。北冥有魚(yú)C.知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者D.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)5、下列翻譯恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也在世間的他,沒(méi)有拼命追求什么。B.雖然,猶有未樹(shù)也即使這樣,(他)還是有沒(méi)樹(shù)立起來(lái)的境界。C.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!而彭祖到現(xiàn)在還以壽命特別長(zhǎng)聞名,一般人與他相比,豈不可悲嗎?D.去以六月息者也(它)是憑借六月的大風(fēng)飛到南海去的。6、下列句中停頓不正確的一句是A.其遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪?B.風(fēng)之積/也不厚,則其負(fù)大翼/也無(wú)力。C.湯之問(wèn)棘也/是已。D.楚之南/有冥靈者。7、下列表述不完全正確的一項(xiàng)是A.莊子是莊子和他的門(mén)人及后學(xué)所著,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。是道家的一部主要著作。B.逍遙游是莊子的人生理想與價(jià)值追求,莊子以追求個(gè)人的精神自由作為人生的最高境界,因此,莊子的逍遙游不是簡(jiǎn)單的行動(dòng)自如,無(wú)拘無(wú)束,而是精神的絕對(duì)自由。C.莊子不僅是一位哲學(xué)家,也是一位文學(xué)家,其文汪洋恣肆,儀態(tài)萬(wàn)方,富有濃厚的浪漫主義色彩,其文學(xué)特色在歷史上影響并哺育了一代又一代的文學(xué)藝術(shù)家。D.庖丁解牛是莊子養(yǎng)生主中的篇章,但沒(méi)有逍遙游著名。很多成語(yǔ)如“目無(wú)全?!薄ⅰ坝稳杏杏唷?、“躊躇滿志”等都源于此篇。8比較下列句子中“其”的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是不知其幾千里也則其負(fù)大翼也無(wú)力天之蒼蒼,其正色邪其視下也,亦若是則已矣A.句相同,句相同B.句不同,句相同C.句相同,句不同D.句不同,句不同9、對(duì)下列句中加黑字意思的判斷,正確的一項(xiàng)是朝菌不知晦朔戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭其廣數(shù)千里,未有知其修者鄒忌修八尺有余A與意思相同,與意思不同。B與意思不同,與意思相同。C與意思相同,與意思也相同。D與意思不同,與意思也不同。10對(duì)下列句中紅色字的用法的判斷,正確的一項(xiàng)是小知不及大知有冥海者,天池也則知明行無(wú)過(guò)矣且適南冥也A與的用法不同,與的用法也不同。B與的用法相同,與的用法也相同。C與的用法不同,與的用法相同。D與的用法相同,與的用法不同。11從題干提示的義項(xiàng)中,選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號(hào)中絕:A斷,斷絕B極,非常C高超,絕妙D橫渡,橫穿E超越絕云氣,負(fù)青天,然后圖南。假舟楫者,非能水也,而絕江河。既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。佛印絕類(lèi)彌

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